杨贵妃有没有死在马嵬坡
公元756年，“安史之乱”爆发，安禄山的叛军大举攻人长安，唐玄宗李隆基带领嫔妃及贴身侍卫连夜仓皇出逃，于第二天到达马嵬坡，此时随行的将士骤然发起兵变，杀死了当朝宰相杨国忠，随后又将矛头指向唐玄宗最为宠爱的杨贵妃。
众将士神情激愤，一定要杀杨贵妃以绝后患，万般无奈之下，唐玄宗不得不“命力士赐贵妃自缢”。 有人说，杨玉环可能死于马嵬驿的佛堂。
《旧唐书?杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。
《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟就死于尺组之下”。
杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。
杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。还有人说她是吞金而死。
总之，各种说法不尽相同。一年后，唐玄宗派宦官改葬贵妃，结果去的人只带回了贵妃生前携带的香囊，从此民间流传出贵妃遗体失踪，贵妃可能没死的惊天奇闻。
于是，1000多年来，人们纷纷猜 测杨贵妃自缢是由其侍女代替的，而贵妃本人却乘机化装潜逃到了别的地方活了下来，甚至有人说杨贵妃是随遣唐使逃到了日本。 今日的马嵬坡上重建的贵妃墓也只是一座衣 冠冢，四川天国山脚下的红梅村有一座千年古墓，村里人世代流传着这是一座贵妃墓， 经过挖掘，事实与村民的传说相去甚远。
1000多年前的马嵬坡上究竟出现了什么意外？ 贵妃遗体失踪，贵妃可能没死的传闻是真的吗？关于墓中的香囊，人们在查找史料的时候发现了新、旧唐书两种不同的记载。 在《旧唐书》里说：肌肤已坏，而香囊犹在；而《新唐书》里却只有：香囊犹在。
也就是 说只有香囊，而不见了贵妃的遗体。倘若兵变的将士没有在杨贵妃死后去检验杨贵妃的遗体，那是否预示1000多年前的 马嵬坡上真的会有什么意外的情况出现呢？那件神秘的挖墓事件所产生的疑惑一直困扰着人们：贵妃的遗体为何消失得无影无踪了呢？倘若她的肌肤已坏，去的宦官为何不改葬她，却只带回了她生前佩带的香囊？关于杨贵妃东渡日本的说法也是传得沸沸扬扬：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。
禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士合谋，以侍女代死。杨贵 妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在 日本终其天年。
日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓^ 1963年，有一位日本姑娘向电视观众展 示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。 2002年，日本著名影星山口百惠在接受 媒体记者采访时，竟然声称她是杨贵妃的后裔。
对于这个爆炸性的新闻，人们感到无比震惊，杨贵妃的后人怎么可能跑到日本去呢？当年的贵妃莫非真的逃离了大唐转道东瀛 了吗？更多的人宁愿相信这只是山口百惠的炒作行为。 随着时间的推移，关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动。
如今有许多学者都试图想解开杨贵妃的身死之谜，甚至花费了大量的时间、财力和精力，但事情已经过去了 1000多 年了，杨贵妃早已灰飞烟灭化成了泥土无处可寻，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的历史已经一去不复返了。 其实，杨贵妃是生是死的传闻之所以相持不下，一方面是因为史料的记载粗略不详，另一方面许多文人墨客的浪漫描述给世人带来了无限的希望与幻想。
杨贵妃为什么极喜“雪衣娘”
唐玄宗和杨贵妃都很喜欢鹦鹉。
“绿衣使者”和“雪衣娘”便是他们非常喜欢的两只鹦鹉，尤其是“雪衣娘”，更是深得二人喜爱。“绿衣使者”人宫以后，由后宫专人词养。
玄宗对它非常依恋，从此生活便离不了鹦鹉。正当此时，岭南又进献了一只白鹦鹉，雪白的羽毛，极其美丽，更胜绿衣使者几倍。
玄宗和贵妃对白鹦鹉怜爱得无以复加，恨不得每日与其同卧同起，并呼它为“雪衣娘”。由于玄宗和杨贵妃的宠爱，“雪衣娘”在宫中待遇极厚；加上内官的驯养得法，天资极好的“雪衣娘”，愈加伶俐，颇通人性，而且有异乎寻常的语言能力，让玄宗将其视为无价之宝！玄宗平日休息的时候，喜欢闲庭信步，或是吟诵近人的诗文。
吟诵几遍以后，“雪衣娘”便亮着圆润的歌喉，清晰从容地吟出，而且准确无误。杨贵妃对“雪衣娘”也极其喜爱。
有一次，杨贵妃教它读《多心经》，“雪衣娘”很快便能背得滚瓜烂熟，而且日夜不息地反复吟诵，虔诚得似是为贵妃祈祷。在后宫，玄宗常和贵妃、诸王博戏，每当玄宗快要输时，饲养“雪衣娘”的内官便轻呼‘‘雪衣闻声立即跃上博局，脚踩戏盘，双翅凌空一番翻舞，一场博局被它搞得面目全非，只能重新再来。
杨贵妃“洗三”是什么样的
“洗三”风俗通常认为起于唐代。
安禄山与杨贵妃为了遮人耳目，荒唐地、以母子关系作掩护淫乱狎戏。天宝十年（公元751年）正月二十二日是安禄山的生日。
后3日，40有余的安禄山被贵妃当作婴儿，搞了一场“洗三”的闹剧。“甲辰，禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。
后三日，召禄山人禁中，贵妃以锦绣为大襁褓裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。
上自往观之，喜赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。”杨贵妃干出这般厚颜无耻之事，唐玄宗还得强作欢颜作陪，还得有所赏赐。
看来，当时“洗三”风俗一定十分流行，而且已有相当长的历史。
古代四大美女之杨贵妃是怎么回事
唐朝开元年间，唐玄宗骄奢淫逸，派人四处搜寻美女。
寿邸县的美女杨玉环因此被迫进宫。 杨玉环进宫后，每天茶不思、饭不想，非常思念家乡。
一天，她在后花园中赏花散心，看见盛开的牡 丹、月季后，不由得联想到了自己被关在宫内虚度青春的处境，禁不住对花叹息道花呀，花呀！你年年 岁岁还有盛开之时，而我什么时候才有出头之日？”说着，说着便声泪倶下，想摸一摸那些盛开的花朵。 不料，她刚伸手一碰，花瓣就立即收缩起来，连绿叶也卷了起来。
这一幕刚好被一宫娥看见，便到处说杨 玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。杨玉环也由此有了“羞花”的美誉。
很快，这件奇事传到唐玄宗的耳朵里。唐玄宗当即命杨玉环前来见驾。
杨玉环梳洗打扮一番出现在唐 玄宗眼前。 明皇见她果然美貌无比，便将她留在身旁侍候。
而杨玉环深得明皇欢心，不久就被升为贵妃。 因为杨贵妃的得势，其兄杨国忠得以入宫从政，他玩弄权术，陷害忠良，致使朝纲开始败坏。
安史之 乱发生后，明皇携贵妃和文武大臣西逃，安禄山则率兵紧紧追赶，他不仅要唐朝的江山，还想要美女杨贵 妃。 陪皇帝西逃的大臣们终于忍无可忍，把这一切都归咎到了杨玉环的头上，他们质问明皇：国破家亡， 社稷难存，你要江山还是要美人？贵妃不死，我们各奔西东！万般无奈之下，明皇只好赐贵妃一死，令其 自缢于梨园的梨花树下。
后来，大诗人白居易写了一首《长恨歌》来记叙这段历史。
杨贵妃为什么未被立为皇后
杨贵妃，名玉环，号太真，弘农华阳（今陕西华阳东）人。
杨玉环出于世代官宦之家，从小没有衣食柴米之虞，可以无忧无虑地抚琴吟唱，尽情歌舞，自幼就受到了良好的艺术熏陶。杨玉环天生丽质，被誉为我国古代四大美人之一，深得唐玄宗李隆基的宠爱。
为博得她的欢心，唐玄宗对其要求千方百计地加以满足，不仅让她享尽荣华，连她的家-人也都地位显赫，真可谓“一人得道，仙及鸡犬”。 但是为什么如此宠爱她的唐玄宗，只封她为贵妃，而不册封她为皇后呢？这一点比较奇怪，而且皇后的位子已虚悬多年了。
而杨贵妃又为什么不恃宠向唐玄宗提出册立皇后的要求呢？对此，有的学者认为，这是因为唐玄宗看中的是自己儿子寿王瑁的妃子，唐玄宗为得到她，先让她做了一段时间的女道士，但毕竟是公公娶儿媳妇。 在重视礼制的封建社会，这种败坏伦常的妇女哪有资格做“母仪天下”的皇后呢？唐玄宗不能封，杨也不好提。
因而直到死，杨贵妃也未被立为皇后。但也有学者持异议，认为这是宋朝以后的看法，思想较开放的唐朝并没有这种伦常观念，它的婚姻关系也比较自由随便。
唐高宗李治便以唐太宗李世民的妃子武则天为皇后，他这是“儿子娶后娘”。 儿子能娶后娘，公公当然也可以娶儿媳妇了。
所以以上说法是不成立的。还有一种说法认为，唐玄宗之所以不杨责妃骊山避暑图清袁江封杨贵妃为皇后，是从寿王身上考虑的。
杨贵妃被夺走，给寿王留下了感情上的创伤，同时也埋下了一颗不定时的炸弹。再加上杨贵妃长期没有生子，皇后的位子很长时间没有人选，一旦发生重大变动，很可能引发宫廷政变，因而，考虑到多种因素，唐玄宗在过完61岁大寿的时候，就将册立杨玉环的诏书公布天下，立其为妃，而不是册立其为皇后。
尽管杨贵妃未被立为皇后，但宫中称她为“娘子”，礼仪与皇后相同。以其当时的地位来看，实际就是六宫之主，对于“集三千宠爱于一身”的杨贵妃来说，恐怕立不立皇后都是一样的。
杨贵妃到底是怎么死的
在中国有一位家喻户晓的绝代佳人，她就是杨贵妃。
杨贵妃是盛唐天子唐玄宗的爱妃，体态丰盈，风姿绰约，是中国古代“四大美女”之一。史书记载，“安史之乱”时，唐玄宗带领群臣逃亡，杨贵妃死于马岚坡。
但是，这位国色天香的美女最后的归宿到底何处，至今仍留有很多的疑问。 有人认为，杨贵妃可能死于乱军之中，这可以从一些唐诗的描述中看出：张佑的“血埋妃子艳”、杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、温庭筠的“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”等。
因此，有人认为杨贵妃是被乱军在马嵬坡杀死的，而不是被强迫上吊而死。也有人认为，杨贵妃死于佛堂。
《旧唐书?杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼杀了杨国忠父子之后，以“后患仍存”为由，强烈要求赐死杨 玉环，唐玄宗无奈，只好同意，杨贵妃“遂缢死于佛室”。还一些人认为杨贵妃的死还存在其他的可能，比如她实际上是吞金而亡。
但是这种说法只出现在刘禹锡的《马嵬行》一诗中，并未引起人们的广泛关注。 同时，还有一种说法是杨贵妃最后逃亡到了日本。
张廉根据日本《中国传 来的故事》一文，在1984年出版的《文化译丛》第五期上发表文章说：当时 马嵬坡被溢死的其实是一名侍女。禁军将领陈玄礼被杨贵妃的美色所吸引，不 忍杀她，于是与高力士合谋，用侍女代死。
而杨贵妃则被陈玄礼的亲信护送出逃， 在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町，最终在日本安度 晚年。杨贵妃的生死情况到底如何，这个迷团尚未解开，但她和唐玄宗的爱情故 事在文人学者们的书中得到深情刻画，广泛流传。
往事已随风而去，就让我们 沉浸在那些美好中慢慢欣赏，相信总有一天，一切都将尘埃落定。
