名人与风水的关系有哪些呢
名人风水故事一： 据说在一九三○年时，国民党由于战事屡屡失利，认为是毛氏祖坟龙脉好所致。
于是湖南省省长何键，曾指派亲信副官熊道乾统帅一个连的兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，但在当地百姓的保护下，何键军队所挖的不是家的祖坟，而是当地地主毛俊贤家祖坟，因此毛氏祖坟并没有被破坏。 也曾对一位美国记者说过：“小时候，曾听说我的曾祖的坟地风水好。”
在的老家湘潭流传着两则关于祖父坟墓的风水典故。一则是说，的祖父毛翼臣与他的兄长毛德臣两人都看中了虎歇坪的一块墓地，相争不下，达成了“先死者葬，后死者让”的协议。
毛德臣暗喜，因为他比毛翼臣要长五岁，但想不到后来毛翼臣竟然先逝世，于是找人择定吉日良辰安葬。风水先生竟然择了个八年之后的夏月某日，毛家只好将灵柩安放在虎歇坪墓基上。
由于墓基之土不能挖动，所以只好用稻草之类覆盖其上。过了八年，毛氏后人揭开灵柩上的覆盖物，发现棺木色泽光亮，完好如初，而破土挖穴，发觉穴下只有穴位处是泥土，四周俱是石头，大家深知这是一处好穴 曾国藩与“金鸡啄白米” 在湘乡荷叶（今属双峰县），一直流传着这样的说法：晚清中兴名臣、湘军统帅曾国藩之所以功成名就，与祖上及住宅风水有着重要关系。
曾竞希死时，曾国藩才5岁，葬在荷叶镇神冲太西冲。当地人传称，曾竞希的墓地是块“金鸡”。
前有小河环绕，后面是一狭长的山地，像鸡脖。再后是一长圆形的山丘，像鸡身；长圆形山丘两边，各有一块低矮的扇形山地，像鸡翅，曾竞希的墓穴正好选址“鸡头”。
传说，曾竞希葬后次年春天，；当地连下了三天大雨，山洪大暴发，“鸡头”前面田里的庄稼、泥土都让水冲走了，田地积满自沙细石。 有好事的风水先生便称，曾竞希长眠的宝地显灵？？“金鸡啄白米”，曾家将显贵，嘱曾家保护好这墓地。
其实，曾竞希的墓地形势就是中国古人喜欢择葬的“四灵地”。这里背靠挺立秀美的群山，前面有开阔的水田、屈曲流水环绕，两侧护山环抱，中间部分地势宽敞，且有屈曲之流水环抱，符合古代理想的风水宝地的特征，即“葬穴”四灵地的“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。
” 虽然曾竞希墓地传奇可能是附会之说，但曾家后来确实显贵了，先后产生了曾国藩、曾广钧两进士，举人、优贞、秀才史是多达20多人。 邓小平祖坟风水宝地 邓小平祖坟位于四川广安佛手山。
佛手山一直被当地人视为风水宝地，奇特的山势，恰似一个巍峨的巨人端坐于环列的群山之前，其龙来自天府尊星，起顶降势，一路左栖右闪，脱胎换骨，到临结穴处，山势翻身转右来龙，大顿小伏，一连三颗金星相串，为串珠龙入首再起顶，（如三朵蘑菇为串珠龙）形如一只向天狮子，玄武端正起巨石，如官帽，手山奇特的山势，有人说它象莲台打坐的佛祖，左手拈诀，右手抚膝，神态肃穆。 远处层层浅丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔诚地拱伏于地。
脚下渭水河如一条银练飘落，缠山绕岭，潺潺东流。真有千人拱首，万山来朝之势 邓小平祖坟为石骨入首化土入穴，为贵气。
其祖坟安葬着邓小平的祖母戴氏、生母淡氏等邓家先孺，扦庚山甲向。左青龙，右白虎，两侧各有秀峰石印随身，明堂龙虎砂层层交锁，堂前众水汇聚，可谓世间难得的富贵大地。
墓地坐落于佛手山半腰处，整个地理位置恰似一把金椅，左有青龙、右有白虎、前朱雀、后玄武、邓氏先孺墓正处于佛手山巨人心窝。
湖南长沙风水大师 哪位水平最高
目前风水行业风生水起，这首先要感谢党和国家为我们创造的大好环境，我们的国强民富，社会进步，人们生活水平不断提高，也让更多人有能力有时间更好的思考祖先留下来的宝贵信仰问题，所以，更多人开始了解易经文化，开始学国学，开始相信风水，这是一件好事，因为，我们认为能够让中华民族屹立五千年生生不息的先哲智慧，终于可以光明正大的为国人服务了，这难道不是民族复兴的一个预兆吗？真是大块人心。
复兴是好事，但是也是要辩证的看待这个问题，因为复兴一定会产生巨大的需求，这也让更多唯利是图者窥视这一领域，前一阶段，我们的民族技艺领域真是出现了不少问题的，有假中医，假道士，还有更多隐藏在社会混沌中的诸如此流者，他们让我们凡人再一次看到了在金钱物质思想深入骨髓的社会下，为了钱，有些没有道德之人为所欲为之心真是达到了丧心病狂的程度。 老百姓常说的一句话就是，一条鱼腥了一锅汤，中国地大物博，人口众多，随便出现几条鱼，我们宝贵的国学不知道就要被腥到何等境地，对国学的破坏程度如此之严重，不得不叫人心寒啊。
其实，每个人心目中都知道，我们文化是好的，我们的很多民间技艺都有宝贵的社会价值，错误出现在人的身上，无论是中医也好，还是风水、预测也好，还是有很多德才兼备的大师的，在这个世界上，好人还是占大多数的。所以，我认为，我们的国学复兴之路还要勇敢的走下去，走向世界，为人类服务。
关于如何选择好的风水大师，我认为，这个问题还要从两方面看，一个是德，一个是艺，德是立人这本，艺是立业之器，有德无才者，是庸人，自然在技艺方面少些资本，当然，经历时间磨砺也可有所收获。有艺无德者，是奇才，贡献大，危害也大。
最为不道德者，既无才能又无技艺，纯粹的坑蒙拐骗，对他人，对行业，对社会的危害最大。这样的人遇到后还是敬而远之为好。
最好者当然是德才兼备，由此者，乃社会，人民之福气。 在选择风水大师的问题上我的看法是， 第一：看年龄，虽然年龄并不能代表一个人的德与才，但是我们的生命里是有很多知识、经验、阅历是需要年龄来涵养和充实的，特别像传统技艺领域，不说实践，就是理论知识，管先哲们留下来的书籍学说，没有十几年功夫潜心去学习，去研究，是不大可能参悟其中的真谛的，有人说如果读完所有的书，也就不用去做事了。
当然，我们不排除小说当中的天才，比如张无忌等，但那毕竟是小说而已。 第二：看实践，我们现在很多搞风水的要么年轻，看风水行业有利可图，所幸入行，要么就是生存不下去，半路出家了，其实啊，风水这个行业呢，什么人都可以干，什么人都有，但是，以此为一辈子操业者，真是凤毛麟角了，一个人如果从20多拜师入行，能干到六七十岁的，那就应该说这是个大家了，为什么这么说啊，风水行业是吃实践饭的，不去实践，读再多书是没用的，你得用自己的技艺为人服务啊，不仅要服务，而且效果好，人家才能给你佣金，才能经常请你，你说读了几天地摊上的风水算命书就给人家看，骗一次两次行，骗的时间长了，也是有风险的，所以，就有人开始动脑筋，如何脱胎换骨，搞一些三教九流之道了，我们经常从新闻上看的神仙啊、奇人啊、有特异功能啊，还有媒体上经常出现的轰动一时之人，从他们的一言一行和神态上来看，这些人怎么会是大师呢，怎么会是最好呢，这些假象其实是很容易被识破的，但是就是有很多人会去轻易相信，轻易上当，真是难以置信。
第三：察言观色，古人说相由心生，这就话是有道理，忠厚正直之人一般是身怀正气，举止妥当的，一般人绝对不会把看着贼猫鼠眼的人看成是正人君子。当然，也不可全信表象，还要看他的谈吐，谈吐中吐露很多玄机，你能知道这人是不是伪君子，这人修养如何，这人有没有真本事，这人经验和阅历如何，这人是否巧言了色，花言巧语，善于狡辩等等，只有听他说了，你才能知道一二。
当然对于伪装之术修炼高超之人，还要独具慧眼，保持火眼晶晶啊，还有就是人无完人，我们也不可对从业人员催毛求疵，毕竟是为你服务，待人待己还要学会彼此谦虚尊重，才是为人之道。 第四：看好广告。
风水也是一门职业，商业化是正常之举。在市场经济年代，国学，甚至风水行业，搞商业化是大势所趋的，为什么这么说呢，原因还在于人们的需求，有更多人知道风水好了，信仰风水和周易了，自然就要去寻找优势资源，那么，如果大师们还是向过去一样，隐居在民间，靠口碑和小卦馆去被动等待，显然是不能满足这些需求的.既然人们渴望享受好的风水服务，我们又有真本事，为什么不通过正规的宣传推广来让更多人有机会接受您的服务呢？这是利人利己之事，既可以把真学问带给大家，扩大自己的国学事业，这就叫做和谐共荣吧.但是，我们也不排除这其中有滥竽充数，以此操作来牟利者。
无论如何，从大的方向上来讲，推广是正常之举，不要看人家做推广了，自己就心生妒忌，还要开阔心胸，修炼内功，秉持正道，才能长久。 第五：不要盲目相信案例和炒作。
案例和炒作这个东西，我认为是北上广这些大城市才有的产物，民间。
