奇门遁甲的八神 直符 太阴 朱雀 玄武 九天 九地问题
奇门遁甲按九宫八卦即“井”字格的形式，将影响人类万事万物的因素分为天时、地利、人和、神助四个条件，又叫四盘。
九星代表天盘即天时，八门代表人盘即人和，九宫代表地盘即地利，八神代表神盘即神助。八神即值符又叫天乙贵人；螣蛇；太阴；六合；白虎（下隐勾陈）；玄武（下隐朱雀）；九地；九天。
奇门遁甲中的八神又叫八将、八诈门。是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，现代有人叫作暗物质、信息波等，对事物的发生及过程结果有着一定的影响。
1、值符是八神之首，又叫天乙贵人。古籍云：“天乙在前，太乙在后”。
天乙指值符之神，[太乙指太乙神数]是最吉之神煞。由于它与地盘值班大将和天盘值班星球相对应，故叫值符。
预测时一般代表领导、顶头上司、贵重高档物品、贵人相助、银行部门等。《奇门遁甲大全》云：“值符禀中央之土，为贵人之位，能育万物，大将利居其下，为人性清高而厚重，为仙佛、为尊贵，失令则为牙保媒医，于物为印缓、文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝、谷、鳖之类，变异则为水木之精，鳞鱼之怪。
于事旺相则为吉庆、诏书、宴会、酒食，休囚则为哭泣、愁闷。为黄白，其形端方，其数八。”
2、螣蛇为虚诈之神，具有南方火的性质，性格虚伪，口舌毒辣。专管惊恐怪异、虚华不实之事。
测人主虚伪无有诚信，多猜疑善呻吟之辈或由有宗教如佛道仙的信仰。测病易反复转移或有精灵阴邪之物作怪。
奇门遁甲大全云：“螣蛇禀南方之火，为虚耗之神，为人性虚伪而巧诈，为公吏为妇女，失令为市井人为奴婢牙婆，于物为光亮为丑陋为歪斜破损，为花梨为绳为蛇，其于事为胎产婚姻文契钱货，变异为光怪火烛惊疑为恶梦缠扰为污秽臭气之类。其色红白，其形虚幻。”
代表火光的、变来变去的、心性不定、惊疑扰乱、花里胡哨、眼花了乱、加戊好打扮、小孩、美女、弯曲的东西、长城、徘徊的东西、烟火、烟雾、转来转去的东西、蜈蚣、灯光、幽灵、恶梦、龙、妖怪、精神有病的人、斑马、虚幻的东西、弯曲的小路、树干、花布、花纹、绳子、网状的衣服、网络、海岸线、彩绘、线、脑电波、演出、缠绕。3、太阴为荫护之神，具有西方阴金的性质。
性格阴匿暗昧。太阴所临之方可密谋策划，避难藏兵，善作祯祥吉祥的好事。
测人品质优良，正直慷慨，助人为乐，或过于自信或自私。测事件有忧愁，思虑之事。
奇门遁甲大全云：“太阴禀西方之金为荫佑之神，为祯祥护持为人正直无私性为文人，失令为婢妾，为物为雕琢金银、羽毛精洁、阴霖露雨冰冻，佛寺，字迹，其于事旺相则为喜庆婚姻胎产。休囚则为淫乱犹疑、欺诈阴私、口舌诅咒、哭泣、暗谋密约、私通走失。
其色白，其体柔，其数九”。代表隐藏、周密、有秩序、液下、隐私的部位、哭泣的含义、暗暗的、雕刻、内衣、看不见的地方、欺诈、少女、收获、首饰、怀孕、阴宅，淫乱、诅咒、金属、当兵。
4、六合为护卫之神，具有东方木的性质。性格开朗平和，荐贤不妒，喜做好人说合之事，身份多为贤士、医生、教师文艺等，专管婚姻交易中介之事，六合所在之方利于谈判、交易、婚姻嫁娶。
奇门遁甲大全云：“六合禀东方之木为护卫之神，能飞腾变化，为人好贤乐善，为贵族高隐。失令则为工巧技艺、僧道术士、医生书客，其于事旺相则为爵禄荣庆，婚姻和合、胎产，休囚则为娼女、口舌、争财、致疾、胆怯、同谋、求降、勾引。
其色黄，其形光彩，其数六与七。”代表众多的、合作、人缘好的、慈善、小孩、能合上的、婚姻、小形的花草、娃娃、搞文字工作的、兔子、树林、花草、竹笋、胎儿、亲吻、怀孕、亲善力很强、母子关系、握手、拥抱、清纯、蔬菜、伞、魔术师、子孙、化妆品、白糖、盐。
5、白虎〔下隐勾陈〕为凶煞之神。具有西方金的性质。
性格凶猛好斗，专管兴兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等，测人性质威雄，有一定权力，讲义气，从事技术过硬的职业。测事多与公安捕盗、犯罪重病、凶伤孝服有关。
奇门遁甲大全云：“白虎禀西方之金为刚猛之神，主兵戈战斗，为人性猛烈威、雄威、权官、使者、侍卫，失令则为军卒、丑妇、工匠、农夫、牧童、捕役、屠宰凶人、孝服病人、于物为金银、刀剑、财帛、鱼鳖蛟龙，失令则为朽铁、瓦石、网罗，变异则为水雹狂风、迅雷害物，于事为争讼、疾病、死伤、道路跌伤、流连、遗失。其色青白，其形锐利、其数七与五。”
代表技术过硬的、威严的、白色的脸、姓白的名字、凶猛、骨骼、锁、大灰狼、刺猬、武器、石狮子、军人、一切能伤害人的、冰雹、车祸、疾病、仿生武器、女人、关口、恐怖的东西、爆炸、刀剑、石制品、口红（把男人战胜了）、武士、死亡。6、玄武〔下隐朱雀〕为奸馋小盗之神，具有北方水的性质。
性格爱偷〔如偷情〕喜盗，专管贼盗，逃亡、口舌之事，爱偷摸拐骗，阴谋诡计也好争斗。测人聪明多智、能言善辨、文艺人才，但也主诚信不高，爱说谎话，虚伪不实等。
奇门遁甲大全云：“玄武禀北方之水为形戮奸谗之神，为人聪明而躁急巧辩而反复为文士、醉客、孕妇。失令则为牙伶、书吏、盗贼、。
奇门遁甲看风水为何如此神准,到底怎么看
奇门遁甲看风水号称风水师的第三只眼睛！不用去求测人的家中就可以很肯定的告诉你，你们家东南西北摆设了什么东西，对家人的影响，何年何月出什么事。
一般有讲究的家主都会在买房子或者装修房子的之前，请风水师去里里外外用罗盘打一下风水气场，看看周围有没有尖角形煞。大方向的确定以后，基本保证房子整 体是没有问题的。
但是，随着居住房子周边会有新的建筑，或者房子内部因为家人的喜好，又购买添置、摆设了许多的家具，或者放置了一些不该放的物品，摆件艺术品之类的东西，然后家中人口出现了生病、败财等现象（当然生病、运势差、破财这也不能全怪风水，也许还有其他诸多因素）。 当家人出现了问题，请风水师来罗盘到处打，风水师说没有问题。
结果是风水先生“看不见”问题。因为大的形煞、探头煞、穿心煞、天斩煞、光煞。
总之简单的肉眼可见的煞一般风水师都会看，都能用一些比如葫芦、太极镜、泰山石化解。但有些带着巨大负能量的物品、物件、暗处的阴沟、床下、奇怪的图案等风水煞，风水师就傻眼了。
看不到问题就只能说“没有问题，或者任意假说一个问题！” 奇门遁甲看风水，就是看风水师“看不到”的问题。在我收藏的许多奇门遁甲案例中，有两个叶鸿生的经典案例，一个上海某级干部颇信风水，母亲子宫动了手术才一年，膀胱又出了问题，多方治疗好以后恢复不久，母亲下半身又出了问题。
便重金请了个风水师来看，没发现问题，面子挂不住。结果风师私下联系叶大师排了一个奇门盘。
如下图： 结果奇门遁甲盘一看，仅两分钟，就告诉这个风水师“母亲床下有盒子、箱子、金属、烂布”西南位置如果有响声动静，治疗期间需要注意安静，平时无关紧要“ 结果风水师说出问题，然后在床下拖出箱子。原来老年人虽然丰衣足食了，但是仍然还有动手针线、顶针、剪刀这些习惯，结果又用不着一直放在床下。
床下为阴就影响到床上的人身体。 病星在坎，为下，天芮星是软的，能装的卦像，庚是坚硬锋利的卦像，丁是钉子，癸是阴暗的卦像。
奇门遁甲看风水特别是在看影响人生运势重要的西北位置、西南位置，在盘上不仅可以看到装修摆设具体的像，还可以根据这些像推测看出家主的赚钱财富能力，运势好坏的时间阶段等。神奇！。
奇门遁甲中,天盘,地盘,人盘都指的是什么
一、天盘
“天”指九星，即：天蓬，天芮，天冲，天辅，天禽，天心，天柱，天任，天英。九星在奇门中代表天时，即天体运动对地球和人类的影响。
二、地盘
“地”指九宫，即：洛书九宫。洛书，古称龟书，是阴阳五行术数之源，在古代传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫
三、人盘
“人”指八门，即：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门。八门在奇门中代表人事。
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。
八门在五行上各有所属，开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门中平，预测时常以它们落宫状况，即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。
扩展资料：
一、地盘三奇六仪的排法
在地盘中，三奇六仪“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”这一排列顺序是永远不变的。变的只是“戊”应该从哪个宫起飞的问题。
这一“变”也很有规律，即：是阴，阳遁几局，“戊”就从“几宫”起飞。起飞后的排列顺序按“阳顺阴逆”原则进行。
二、天盘九星的排法
1、首先排出地盘。
2、找出旬首，确定值符。所谓值符，是指旬首所落宫位的固定盘九星。
3、根据“值符随时干走”的原则，找出时辰的天干位置，将值符加在地盘时干的位置上。
4、以时干上的值符为起点，根据九星在九宫上的固定排序，顺时针在地盘上填入其它星。
三、人盘八门的排法
1、首先排出地盘。
2、根据旬首，确定值使。所谓值使，是指旬首所落宫位的固定八门位置。
3、根据“值使随时宫”的规律，确定值使所落宫位。即从“值使”所在宫位和其地支时间数起，根据阳顺阴逆原则，一直数到所取用时辰的地支，此时该地支到几宫，“几宫”即为值使所落宫位。
4、以值使所落的宫位为起点，按“休生伤杜景死惊开”的次序，顺时针将其它七门写入运转到的宫内，即是八门的飞布位置。
参考资料来源：百度百科-奇门遁甲
如何用奇门遁甲来测风水
风水学流派繁杂，相互排斥，无论哪家哪派都以龙首自居。
我认为流派的出现是一个正常的历史和地理区域现象，无论哪家哪派都不能涵盖整体的风水学。用一家一派的风水来统领整体的风水学是无知和可笑的，就好像人类在历史长河的演绎中出现了众多的民族一样。
每个流派的风水都有其相对的区域性，也就是说无论哪一派别的风水都是对某个地理区域来作为使用对象。你要像美国搞西方模式全球一体化肯定不行，因为它没有考虑种族和区域的差异。
如杨公的擒龙点穴到大平原上就好比虎落平阳，而玄空飞星在北方的一些独特建筑群上就显得无能为力，搞玄空的瞧不起三合家，用太易的看着玄空别扭，洋洋洒洒，乱七八糟，相互攻击。很多年前，我刚学会使用玄空飞星，认为这派风水算是独冠群芳，无与争锋了，用起来也颇得心应手，沾沾自喜。
一次一位安徽行走江湖的风水先生，来到我家要为我看风水，我问他用什么流派的风水？他说用过路阴阳、九宫套八卦，我说准吗？他说试试就知道，于是将我家的来龙去脉说的一清二楚，我很惊讶，先生很诚恳地讲，我没上过几年学也没看了几本书，跟你说实话，都是皮毛。从此，我才体悟到“真经不在纸上传”这句话的道理。
说了这些没用的话作为抛砖引玉，归入正题。前面讲过无论哪派风水都搞清三个关系，就是人与使用对象即住宅之间的关系，住宅与所处在的大环境的关系，人与住宅和大环境的关系。
住宅是人的实用工具，人又在大的环境中使用住宅这个工具。打个比方住宅是一艘船，大环境就是海，人驾驭着船在海上行驶，要考虑海上天气的变化，海水的深度，海中的暗流等等因素，同时还要考虑船质量的好坏，这只船是否适应这片海中的各种条件，人是否有能力驾驭这只船。
奇门遁甲用日干、年命代表驾驭船的人，其落宫的旺衰星、门、奇、仪及各种格局组合表示人驾驭船的能力状态。用生门、时干、九宫模拟船，其落宫的旺衰星门奇仪及各种格局组合表示船质量的好坏及现状。
用九宫模拟大海，每个宫位中的各种星门奇仪组合表示海上不同方位出现的各种环境因素。这只是打个形象的比喻。
具体地讲：第一，分析使用风水环境即住宅自身的条件因素住宅自身条件优劣的判断： 1、时干、生门所落宫位是否得令。如时干、生门在巳、午月落离九宫，此时离九宫为得令。
时干、生门所落的九宫，就好比船停靠的港湾。 2、时干、生门落宫旺衰，星、门、奇、仪、格局组合是否良好。
3、值使门落宫的状态及星、神、门、仪、格局组合是否良好。值使门代表住宅的大门及在使用住宅期间的各种影响。
4、厨房、灶具安置的位置是否得当。丙奇代表灶具、燃火，壬水为饮用自来水，辛为锅碗瓢盆，综合分析各种因素的优劣。
5、卧室所处的吉凶状态。日干、年命、乙奇代表卧室，看其落宫情况判断其优劣。
6、院落、天井所处的吉凶状态。九天、天芮星代表院落，己代表天井，看其落宫情况判断其优劣。
奇门遁甲的格局起出后，先以奇门九宫格模拟整座住宅。如杜门为值使门落在离九宫则可能住宅的大门在南方或东南方。
日干、年命、乙奇落在坤二宫则可能卧室在西南方。（更多精彩内容请搜索：刘德洪周易网）丙、壬落在艮八宫则可能厨房安在东北方（壬为自来水，所在之方大多为厨房），癸所在之宫可能为浴室、卫生间。
六合为客厅所在之宫，大多为客厅的位置。以值符的落宫六仪查看整座住宅的坐向情况。
第二，分析住宅所处在的大环境的优劣情况，这个大环境具体讲就是住宅所处在的居民小区，小区某个位置，村落的哪个位置整个位置区域对住宅产生的吉凶影响：1、值符判断大环境区域整体优劣情况。值符落宫临旺相之地，再配合吉的门、神格局组合，整个大环境就好，反之则不好。
2、以奇门九宫模拟为整个大环境，将时干、生门移动到中宫来观察其他八宫即八个方面的情况，但时干、生门还是按原有宫中的阴阳、五行、旺衰等因素不变。如：时干生门落在巽四宫则可能住宅在村子的东南方或城市的东南方、小区的东南方，落内盘接近村中心的城市、小区中心，落外盘则可能在村边或城市、小区边，其它依此类推。
震宫代表东边邻居的情况，离宫代表对门的情况，兑宫代表西侧邻居的情况，依此类推。如兑宫上乘玄武临庚+丙的格局，则有可能西侧邻居家经常有小偷光顾或他家里人有偷盗行为。
如坤宫逢空亡临死门则住宅西南方可能是个大坑、洼地。临死门可能为坟地。
临壬癸则可能为河流、池塘。临庚、景门、白虎则可能为道路。
3、将时干、日干、生门和年命同时移动到中宫，（但其落宫的性质不变）检查其他八宫中哪一宫出现了对人、宅不利的和有利的因素。如人或宅在巽宫，乾宫中有白虎、景门、庚+丙的格局组合冲克巽宫的人或宅，则有可能西北乾方有道路、电磁设施冲克人或宅造成伤人之灾。
坤宫临死门、玄武、六仪击刑等格局组合则可能西南坤宫有不利的气场存在，这一方有人居住就会造成各种危害。 第三，通盘分析人、宅、大环境三者之间的利弊关系。
我们在用奇门遁甲预测地理环境时一定要把握主要纲领，评判一个好的住宅风水环境，要遵循宅生人。大环境中某些不良气。
风水书（奇门盾）怎解
《奇门遁甲》是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。也有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、太极八卦图丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。
天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方。
《烟波钓叟歌》 阴阳顺逆妙难穷， 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理， 天地都在一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤， 逐鹿经年苦未休。 偶梦天神授符诀， 登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水， 彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文， 遁甲奇门从此始。
一千八十当时制， 太公删成七十二。 逮于汉代张子房， 一十八局为精艺。
先须掌上排九宫， 纵横十五在其中。 次将八卦论八节， 一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆， 一气三元人莫测。 五日都来换一元， 超神接气为准的。
认取九宫为九星， 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符， 八门值使自分明。
符上之门为直使， 十时一位堪凭据。 直符常遣加时干， 直使逆顺遁宫去。
六甲元号六仪名， 三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布， 阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇， 值此须云百事宜。 更合从旁加检点， 余宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使， 六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴， 六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪， 号为玉女守门扉。 若作阴私和合事， 请君但向此中推。
天三门兮地四户， 问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。 地户除危定与开， 举事皆从此中去。
六合太阴太常君， 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。
太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。 但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。
三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时， 造化真机须记取。
就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。
八门反复皆如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门。
万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。
天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。 直符前三六合位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。
九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形。 天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。
生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧如白。 白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。
丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。 丙为勃兮庚为格， 格则不通勃乱逆。
丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。 庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。
加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。 庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。 又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。
更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。 此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。
六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。
八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。
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