风水师如何判断墓穴宜深还是宜浅
墓穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高， 这全靠地师心明眼准。
窝穴属阳，地势坦夷宜 深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避 煞宜葬下。
也有宜葬高的，要懂得其中天机， 人心眼通明才能识得。要知墓穴的深浅髙低，可将穴底定在与 涡里相平处。
即以一合二合水来定墓穴的深 浅。如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。
而支皮的水交在寿带，则昕定墓穴太浅。所谓 垄乳，即是髙坡龙；所谓支皮，指的平阳龙。
所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前 文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡又有 垄乳和支皮的区别。
处在垄乳的墓穴，如平到 合襟即已算作深沉了；而处在支皮的墓穴，即 使平至寿带，也还算定太伤浅了。定墓穴的深浅度，还要考虑一合二合水 的深度。
所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一 般不应深过合水部位，所以要考虑到这一点。
怎样看坟地风水
对很多人来说，祖坟的概念，也许只有在清明、十月一等传统扫墓的日子才会想起。
尤其是对年轻人来说，祖坟似乎是个遥远的名词，和自己没啥关系。殊不知，你现在的一切，都和你家祖坟风水有很大关系。
一、祖坟风水成败论 水有源头，人有祖宗。 一个家族好似一棵树，祖宗是树头，后代是干枝。
家族大者，就好似是一棵参天大树和同一个树种的一片森林。家族小者只是一棵没有开杈的小树。
家族大到一定程度后就要剥枝插土，以枝代干重新长成大树。树大又剥枝，周而复始，就好似人的宗祠一样，最大时是总宗祠、大到一定程度后，就分房而有分宗祠，再往下还有很多小宗祠。
每个宗祠都有他们的子孙，他们的子孙如有一千户人家，这千户人家就是构成这棵宗祠大树的一千托枝叶。宗族小至只有一户人家，这棵家族之树就只有这一托枝叶，而这托枝叶就要维持这棵宗族之树的生长，或许这凋零家族之树曾经长得很大，但随着众多族兄族叔没有后代，这些没有后代的族亲，就犹如树干上面不发新枝枝叶一样，而变成枯枝没落。
假如对这树及时移植培土，或浇水施肥，虽目前只有一托技叶，但终因环境改变或得水得肥而回复往日参天大树。这是用树来比喻以前没有安葬好祖先骨骸带来的家族破落，经过及时修葬又可获福的玄机。
同理，虽目前有千万托枝叶的参大树，如在茂盛时不予以培土施肥，报施祖宗，终会因树头树干之不负而翻倒剥落，或养份水份不足而枯萎。 二、坟地位置断法 1、前面直塞，外缠大草根，内入小草根，主克妇人，眼疾、头晕。
2、墓前有山或建筑物高压逼塞，入土。妻女多脚病、下身之病。
或沙由后面入棺、罐，头后多水气渐腐朽。内入水，骨缠如网状之菌丝或草根。
主全家人患头晕、肿病妇女子宫生瘤、全身酸痛之病。 3、前面被别坟之围墙阻塞、角射者，主碑石剥皮，脚伤痛、眼疾。
公墓地常见旧坟前建造新坟，旧坟大多低小，若新坟高而大则形成高塞，导致人家发生灾祸，奉劝地师、造墓人（风水师），多积善德，阡造新坟时须为“左邻右舍”设想，勿伤及“原住民”，才有福报。 4、穴场在火山地带或断层地带，由于地形易变动（走山、走地），棺椁、金瓮多会倾覆或移走（俗谓吞棺、吞金、走棺、走金）。
5、葬于断山（来龙最后一节入首，大约三十尺左右，其若因挖凿或崩陷而断者），多荫尸。 三、祖坟风水的影响有多大 1、对男女影响不一样 首先要说明的是，祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。
2、对各门的影响不一样 祖坟风水对儿子们的影响也不一样。一般是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。
以此类推。这是由罗盘的八卦决定的。
勘察阴宅风水的专业工具---罗盘，将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为“一卦管三山”。 即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
所以有的祖坟，就是利大房，却不利二房；也有的正好相反。
墓地风水怎么看
墓地风水的观看方法：看墓地是否靠山近水 山主人丁水主财，相信这点风水常识大家都是知道的。
坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水最基本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。
这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。 看土地神位 风水中的土地神位非常重要。
可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到 土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。 这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
位置前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴 左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。最佳的墓地风水选址正是如此，这是风水对墓地的周边地形的总结，简单一点的说就是四面环山，坟墓被山水环绕。
中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。要是把先人埋在这个位置，也是最利的，这样的位置摆下去。
保你后代子孙能出富贵之人。 ？ 看墓地是否在树根上 坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。
所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。 看龙脉的位置 我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。
掌握目的风水，可以寻找到好的穴位。 我们经常从电视上就可以听到在旋转墓穴或者迁葬的时候会提到龙脉，其实龙脉简单来说就似乎风水宝地中的最佳位置。
风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。我们为先人选择了好的目的地，自己也会心安。
至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。 。
从哪些方面可以判断坟墓的风水好坏
祭祖文化是中华传统文化的精髓，影响着几千年的华人思想。
对民族的延续发展起到最大的作用。当我们在祖先牌位前祭拜缅怀的时候，也是对自己道德行为，人生发展的一次自我反省。
缅怀祖先的历史，反省自己是否发扬或者改善了家的发展与壮大。自己有没有做败坏先人的行为。
还有就是这样代代的祭拜缅怀。让人更有归属感。
责任感。哪怕你是一个单身，别忘了你前面还有很多先人在你前面注视着你，你不是一个人在生活。
四川人骂没道德的人和事喜欢说，你简直是丢了你家的先人板板。你的先人牌牌都不要了。
意思是你辱没了你的祖先牌位。时刻提醒你，你代表不是一个人，还有你无数的祖先。
因为是你的祖先造就了你。你应该维护祖先的荣誉和光辉，并且发扬下去。
还有发现对祖辈祖先越尊敬的家庭，家风品德都会比较好。就像家里放着并诚心祭拜的佛像，品德怎么都不会很坏。
因为他心中有一个无形的规则约束，现在社会名利。社会风气对个人命运的影响。
比如在古代。社会道德这种无形的风气下。
个人的婚姻。比如八字命理出现一些婚姻不吉利或者晚婚的迹象，都不会很严重。
或者不会随意离婚。现在可能命理中出现一点婚姻不利的流年都会引发离婚。
古代女孩子命理中出现文采好的特征。但不会是什么高学历。
顶多就是认识几个字，心灵手巧之类。现在女孩子出现这种特征。
往往就是学历比较高了。这就是社会国家的命运与个人命运的影响。
风水命理也要和时代进步。比如南京大屠杀，30万人不可能都是命理中出现了死亡的特征。
这就和国家的大命运相关了。总之一个时代的命运决定了一个时代人类的命运高低。
所以祭祖也是维护一种好的风气与品德。记得小时候听父亲说起一句比较好的话。
祭祖上坟那些和迷信无关的。就是对已故亲人的缅怀。
在与不同朋友的交流中。命理大师高勇强发现。
很多内心容易忧郁痛苦迷茫的朋友。一是缺少一个方向。
二是圈子太小。生活中容易以自我为中心。
应该放开内心。多走走看看。
按佛教说法就是放下执着。还有的朋友是因为是不够自信，容易自卑，放不开。
不够洒脱。其实你在你祖先的面前。
你就是一个骄傲。你代表着那么多的优秀的祖先。
有什么自卑的呢。推前几代，说不定谁比谁有钱呢。
我们那里是30那天家里祭祖祭天。初一再去坟头祭拜。
看着一堆堆黄土，感概人生。感概他们那一生。
会觉得活着的意义与责任，就像心灵的洗涤。其实上坟还有一些好处。
有些人很多人多年不祭祖上坟。不知道上坟可以观察坟体的变化。
做出适当的休整，对人生事业也是有帮助的。以前高勇强老师就遇到过这样一个案例。
有个海外华人孩子老是病。大师说，你家祖坟进水那。
他回国去看。果然进水了。
休整后。病就好了。
在实际工作经历中也出现很多这样的案例。有些人命运不顺也是祖坟风水问题。
这种问题还是比较麻烦的古代风水地理书中很多关于坟墓环境对家人的影响。大家不妨参考看看。
当然只是参考喔，具体问题要具体对待。根据实际情况为主。
有些的原因是多方面的。前天看过一个新闻，老太太算命说孙子命理缺金，给孩子吞金戒指。
差点出人命。真是怎么说呢。
哭笑不得啊。你这是高级黑啊。
缺金吞金。缺水好办。
缺火难不成还吞火。所以德禄斋百年规则里面就有一条。
命有可算不可算。有的人给再多也不能算的。
愚昧害死人。别人说一句，他拉着半句就跑了。
就像有些娱乐新闻。摘章断句。
有爆料就行，管它当事人本意是什么，呵呵。一，出瞎子地1，坟墓上长有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。
2，坟墓的向位在正南，西南，东南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。3，坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎子，如果偏左出男人眼睛多病，偏右者出女人眼睛多病。
二，出拐丐地1，坟墓不管朝向如何，在四角之位上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距坟较近，也出拐丐之人。2，如果有河流从向前斜射而过，叫割脚水，水大出拐丐之人，水小出伤腿之人。
3，坟墓的护砂上有小坑，常年积水，也出拐丐之人。4，向前的直路从坟前通过，名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸。
三、出哑巴地1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家的坟葬的早，葬的晚者十八年后出哑巴。2、不管坟向如何，在艮宫位上如有古井、深坑家中多出男性哑巴，如在坤方有深井，出女性哑巴，多出在少女身上。
3、坟墓向前如有小河流，在向前分叉，家中出哑巴（多出在山地）。四、出聋子地1、靠山后淋头水出聋子，紧靠山峰下来之水直冲坟墓，水流带有响声，有震耳的感觉，堂中出聋子。
2、不论坟的朝向，如果在乾艮方位有巨大的深坑、洼塘、护砂出现深坑，出五种人，即：瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃、并且多数绝后。五，出歪子地明堂前案山歪斜，山势向两个明堂倾斜，倾斜后不自正路，堂中人多数走路歪斜，百分之九十的男性个头大，两脚歪斜，数年后还出现女人腿脚歪斜。
诗曰：山水不正，出人歪腚。六、出秃子地1、明堂前鱼鳞。
教你辨别什么样的风水才算是好的坟墓风水
阴宅风水也是很多人注重的，阴宅装修有很多讲究。
由于坟墓关系后代财运、官运、人丁等情况，在选择坟墓时要慎选。那么怎么看坟墓风水呢？ 一、坟墓以什么形状为佳呢？ 坟莹地要求坟墓的明堂要平坦，水流的缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线。
例如：癸山丁向，要求北边要高耸，南面要平坦，些地的水流向是离方，归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，只适合平坦，不适合过高。
如果坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参（收养别人的儿女），高九寸到一尺明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高鼓浑园，距坟3米到10米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病（肝复水）。 歌曰：坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家，（兜水指离坟30-50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。
二、坟墓的排行位怎么样确定？ 坟的左边为1、3、5、7、9； 坟的右边为2、4、6、8、10； 青龙为左边主1、3、5、7、9； 白虎为右边主2、4、6、8、10； 假如：龙砂高出白虎砂一至二寸为龙抱虎，诀曰：龙抱虎出知府。 如果是左边不高而右边高出二至三寸，为虎抱龙。
诀曰：虎抱龙代代穷。 龙砂要高四、五寸到一尺许，堂上的人丁旺，对1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有绝两门的可能。
假如虎砂高出龙砂半尺到一尺许，坟墓的继承人中满门受损（全部是儿子）有绝去七成的可能。 三、坟墓八方高 1。
乾宫高 乾宫如果有高峰皆起，如果是山地其家当家男子必然老来握有重权，如果是平原地带，乾宫有连续高地，老父也会寿活百岁。 歌曰：乾位如果现高峰，其家男子老来红，寿活八十不算多，门内走出百岁翁。
2。坎宫高 坎宫如果现高峰，此坟长男必有功，有功名也有富贵，家中银钱数不清。
坟北方高主老二富贵。 3。
艮宫高 艮宫如果出现高峰，其家必然出贵丁，高峰三丈县团级，卦有旗角出公卿。 如果是高地不论坟向如何，四方有害处其家也不会断丁少孙。
坟东北高出贵丁。 阴宅风水宝地图片5 4。
震宫高 震方如果有高峰皆起，此家中男子必出文武二贵之人（武占大面），坟东方高男出文武贵人，距坟30-50米有高峰多最有效。假如500米内有高峰，效力慢（不论向）。
5。 巽方高 坟东南巽们如果高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家出女掌权利或功名之人。
且嫁远夫。 诗曰：巽宫高峰如旗鼓，其家女子胜丈夫，握有重权和功名，二十以后嫁远夫。
6。离宫高 离宫属于天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中也会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至出瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼，女性偷看男子。
7。坤宫高 坤宫如果出现高峰，其家女子多富荣，如果高峰描眉样，出现戏子假正经，假若四方全无贵，纵有高峰也是空（贵是指四方有高处或四方有一方向处）。
女子无赖不讲理，一代一代管相公。 8。
兑宫高 兑宫如果现高峰，少女貌美自身容，笔水染尽满堂水，女扮男装提贵名。如果和东方高外相衬，少女贵不可言。
坟西方高少女美貌才华出众，或女拌男装出贵。 以上这些山势或平原都是指在坟墓30-50米之内的，这都是看坟内科。
风水并不是万能的，但风水的确有着如此微秒的助力。 好好运用的确有利于家宅的运势。
如何看坟地的风水,怎么判断坟地风水的好坏
如何看坟地风水-靠山近水，山主人丁水主财，相信这点风水常识大家都是知道的。
坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水最基本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。
这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。 如何看坟地风水-土地神位，风水中的土地神位非常重要。
可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
如何看坟地风水-忌讳坟地在树根上，坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。
前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴，左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。最佳的墓地风水选址正是如此，这是风水对墓地的周边地形的总结，简单一点的说就是四面环山，坟墓被山水环绕。
中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。要是把先人埋在这个位置，也是最利的，这样的位置摆下去。
保你后代子孙能出富贵之人。
风水大师教你墓地风水怎么看
如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。
如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。
水本身没有方位的概念，不同的墓地风水对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。 水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。
在水流走的方向虽然有山来关拦，但要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。
如果水流走的方向显的低平宽阔，那么这块地的福力就较轻。 如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地风水必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人；如果山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人；如果山水连绵远去只有一二里地，这样的地块最多是个小康之家而已。
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如何看坟墓的风水
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。
生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。
风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。
生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”
当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。
这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。 墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。
阴阳两 气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。
活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。
例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。
气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。
风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。
经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。
经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。
气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。
但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。
如：首先，应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。
使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。 平原十不葬 一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头 山地十不葬 一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 九不藏陡山 十不葬秃山 墓有十不向 一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走 墓穴有十忌 一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎回头 九忌龙虎相斗 十忌水口不关 迁墓有十观 一观墓穴塌陷迁 二观草木枯死迁 三观****风声迁 四观男盗女*迁 五观怪病颠狂迁 六观夭亡败家迁 七观官牢绝嗣迁 八观鱼龟蛇不迁 九观藤缠官不迁 十观温乳气不迁 八龙立向决 点穴立向须贯通 八龙顺逆要分清 火龙切莫造水克 木局生助火龙兴 木龙切莫造金克 水局生助木龙欢 阴阳两字有大关 吉凶就在一向间 点穴不知生与克 葬者何必请地仙。
