春节发源地 风水阆中城
平遥的古意苍凉、丽江的柔软悠闲、歙县的书意墨香，阆中的阆苑仙境，中国四大历史名城都魅力独具、各有千秋，然而当你真正走进阆中，才会发现，这座古城的美像一颗深藏的明珠，在岁月沉淀中散发出夺目的光华，这里江水如画、古院深深、锦屏集秀，来到阆中后，你会发现，爱上阆中根本就不需要任何理由。
阆中位于四川北部，嘉陵江中游。县城坐落在嘉陵江西岸，山围四面，水绕三方，形成天然屏障，早在1300多年前，阆中就是著名的旅游胜地，有“阆苑仙境”、“阆州天下胜”之誉。
风水古城聚天下福气 许多人到了阆中会惊叹阆中古城分布所呈现出来的美，其实这种美和古城的风水密切相关。在飞机上俯瞰阆中，阆中城是一个优美的太极图形，著名的阆中有“中国第一风水古城”的美称。
曾经有人对中国人内心深处最理想的居住模式作过一个测试，答案是：依山面水，附临平原，左右护山环抱，眼前朝山，案山拱揖相迎。三面环水、四面环山的阆中就是一个典型的风水福地。
嘉陵江流经阆中，像一条巨龙，围着城市，阆中古城就处于龙背上。阆中城呈左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的传统风水穴地，阆中城市的选址、布局，融山、水、城于一体，契合中国风水理论，具有浓厚的传统文化色彩和美学色彩。
“千水成垣，天造地设”，良好的风水，让阆中自古以来就是宗教活动和人文胜地，著名的风水大师选择在这里筑占星台，观测天象，大商巨贾云集于此，把阆中作为做生意和永久居住的吉地。 也许我们并不懂从古延续至今的风水说，但漫步嘉陵江，看江对面锦屏山如绿色屏风，走过密布的大小老街，登上气势恢宏的华光楼，俯视下面的重重青檐，古城严谨的布局，宏伟壮丽的气象仍会让人震撼。
要是来千年风水胜地度假，也一定能沾上一些祥福之气。 嘉陵第一江山集锦绣风光 “阆州城南天下稀”这是诗圣杜甫当年在阆中留下的千古名句，在川东，阆中得天独厚地拥有了众多的山水佳迹，“石黛碧玉相因依”的嘉陵江、浓绿翠覆的锦屏山，和古朴的街巷、楼台，形成了一幅清新淡雅的水墨丹青画。
每一个历史文化名城都会有优美的自然风光，青山秀水的阆中自然不会例外。阆中处于嘉陵江中游，一到夏天，江面壮阔，江水清澈。
乘游船顺江而下，江上清风徐徐，水鸟翻飞， 岸的一边，青山如画，倒映水中，随波晃出万千变化。岸的另一边，古城的老屋、木楼、红灯笼，渲染出另一种怀旧的情调。
阆中多秀山，娇小的黄华山，气派的敖峰，巍峨的白塔山，神秘的像山，俊美的玉台山，不一而足，但最美的还是锦屏山，诗人杜甫就是在这里写下了“阆中天下稀”的赞词。夏日登锦屏山，山上绿树、翠竹成荫，眼前是深深浅浅的绿色，沿着山路往山的深处走，路边的荷花池中，荷花开得正艳，荷叶亭亭如盖，山风阵阵，风中夹杂着花的清香，鸟的叫声，如入人间仙境。
难怪传说中八仙之一的吕洞宾会在这里修行，大师袁天罡会在这里隐居。 在川东的山水中，阆中的山水独具灵秀之气，令人迷醉忘返。
历史名城汇人文璀璨 有2300多年历史的阆中，是一处文化宝库，众多而珍贵的文化遗迹，构成了阆中旅游资源的独特优势和丰富的文化内涵。灿烂生辉的永安寺、大佛寺、滕王阁、华光楼，气势雄浑的张飞庙、杜工祠、张宪祠，琅环福地的观音寺、巴巴寺，古朴壮观的天宫院、河楼庙、五龙庙、清代考棚等数十处人文景观灿若星群。
许多人知道阆中，都是因为张飞，这位三国时期著名的虎将，曾经镇守阆中达7年，最后死在阆中。在《三国演义》里只有一身武艺的张飞，在阆中人民心中却因为其爱民如子，受到深深的敬爱。
他们传说中，张飞不仅有“当阳桥”、“长坂坡”的忠勇，也有“义释严颜”的智慧，而且还文武双全，留下了“八分书”的美妙书法。甚至传说他死了之后，还英魂庇护着一方平安。
如今的张飞庙依 然是保存最完好的张飞祭祀和陵墓，看着庙中张 飞威风凛凛的塑像，仿佛仍能听到他“力敌万人”的喊杀声。 阆中的古迹中，贡院是保存最完好的科举考试的考棚。
这里考生的考房、考生休息的长廊、考官生活和办公的地方都俨然当年的格局。每周，贡院会有模拟当年考试的表演，“学 而优则仕”，游客们能体会科举的严苛和殊荣。
登华光楼、上滕王阁、游永安寺，流连在阆中的古迹中，如同走在长长的历史画卷中。 千年老城写古意悠悠 近几年，阆中在网上名气愈来愈大，许多到过平遥和丽江的游人在来了阆中之后，把阆中叫作“第三城”。
其中最为人称道的是阆中保留着极其完好的老街、古树、古巷、民居大院，千年的沧桑，为阆中留下了说不完的美。 阆中的民居大院大都是明清建筑，幽深的李家大院、气派的杜家大院，精致的张家小院，方正的秦家大院，顺着青石板路，老街中藏着无数气度森严的大院，层层院落，重重天井，精美的照壁，厚重的家具，栩栩如生的雕花，诉说着千年的繁华。
如今，许多游人的脚步叩问着古城的老街，人们在观赏古城风貌中，体会着现代化城市和老城的巨大反差，感受着阆中古城穿越时空的美丽。 文/何纪虹。
阆中为什么被称作风水第一城
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。
中国风水第一城--阆中古城
中国第一风水古城_阆中古城风水到底好在那里、常常有网民和学者及游客在问这个既普通但又很难问答的问题。看到楼主提到阆中古城以状元坊为中心从方园九公里内走出的历史名人名将寿终正寝者以体现阆中古城风水文化的重要性。我们通过史料论证得出阆中古城。
阆中古城无愧于中国风水第一城之称。阆中市现辖区境内山川秀美、自古俊彦辈出、文化灿烂、各地风景迷人、仅我国汉代全国士女共13人、阆中境内就占11人。可见阆中境内历代不但出名人名将而且出美女。阆中历史名人名将从古至今无数英雄辈出、群星闪烁。 仅阆中古城区以状元坊为中心九公里内的历史名人名将寿终正寝者就有笔者知道的下列名人。她他们是：华夏文明最伟大的母亲_华胥（今阆中七里新区人）；华夏文明始祖_伏羲（孕育在今阆中七里新区）；中华人类文明最伟大的母亲_女娲（孕育在今阆中七里新区）。 暗渡陈仓不定三秦的大汉名将_范目（今七里新区人）；中华春节文化24节气的创始人_落下闳（古城区人）；三国蜀汉重臣镇南大将军名将_马忠（今七里新区人）；我国西汉发生两次日食的观测首次记录者_任文公（今古城区人）；三国时期著名的天文学者周氏、 祖孙三代杰出的天文学家_周舒、周群、周臣（今古城区人）；中国科举历史上的传奇缔造者唐代兄弟状元时称“梧桐双凤”_尹枢、尹极（今古城区人）；北宋栎阳令_陈省华因长子陈尧叟（今阆中古城人）高中状元入朝谢恩拜太子中允后官太子少师赠秦国公； 宋朝大臣、兄弟状元_陈尧叟1（今古城人）；宋朝名将、弟兄状元_陈尧咨3（今古城人）；北宋进士、能臣、水利专家_陈尧佐2（今古城人）；蒋应壁_陕西泾阳人明末入川阆中籍、清初追封将军（今古城人）；骁骑将军蒙善宇_陕西泾阳（今咸阳三原交龙堡）人、 清康熙六十年以长孙蒙应瑞（今阆中古城北街威德坊人）贵赠骁骑将军（从一品开创祖孙三代同时封将）；骁骑将军蒙元亨_陕西泾阳（今咸阳市三原县交龙堡）人、清康熙初移民阆中籍（今阆中古城北门威德坊人）、清康熙六十年以长子蒙应瑞贵赠骁骑将军（从一品）； 世界军事晋升（荐升）将军历史上“一战定乾坤”因一人战功祖孙三代同时同地晋升大将军的奇迹开创者后官至湖北宜昌镇总兵和湖广镇竿（今凤凰古城）总兵官_蒙应瑞（今阆中古城北门威德坊人）、是中国古代帝王中唯一同时钦赐“元戎第”御匾和“四处封地”的人； 清代太原镇总兵_张朝良（阆中江南区人、是中华历史名将阆中人张宪的后裔）；清代今广东惠州总兵_张霖（阆中江南区人）；清代台湾镇总_萧瑔（今古城区人）；中国著名书法家清代固原提督_马德昭（今江南区人）；中国著名书画家_赵蕴玉（今阆中古城人）； 中国著名书法家文史专家民国少将_李文密（今古城区人）；中国著名数学家_张鼎铭（生于今江南区金顶观村、成长于河溪镇）；以上名人名将出三国马忠、宋朝陈尧叟两人病故于任上外就是我们所了解的寿终正寝的。 有三位阆中历史名人也不得不提：虽然他们没有寿终正寝但他们对中国文化的引响也有着深远的意义。宋代名将_张宪（今江南镇人、被奸人所害和名将岳飞一同冤死）；清代甘肃肃州镇总兵_曹顺（今阆中沙溪人、大清前五十功臣之一、金川之战阵亡。）； 清乾隆年间台湾巡抚、山西巡抚、湖广巡抚_严瑞龙（今阆中古城人、中国著名名酒山西杏花村汾酒最早官员传播者之一、后因巡察湖广辖区时与总督不和而处罚、乾隆后期准许后人检尸厚葬功过分明、墓葬城北。）。
阆中为什么被称作风水第一城
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。
身体健。
谁有关于春节发源地,风水阆中城的资料,急
阆（làng）中位于四川省东北部，嘉陵江中游，幅员面积1878平方公里。辖46个乡镇、3个办事处，人口86万，其中城区人口18万。1986年被国务院确定为全国历史文化名城，1991年撤县建市，2002年被确阆中：“中国春节文化之乡”的春节文化魅力2009-05-30 13:49月27-28日，由中国民协副主席、民俗专家夏挽群、北大中文系副教授、民俗专家陈泳超，中国社科院副研究员、民俗专家施爱东和四川省文联副主席、民协主席、西南民族大学副校长、教授沙马拉毅等7人组成的专家组对阆中市申报“中国春节文化之乡”进行实地检查验收后：一致同意阆中市申报中国春节文化之乡，对阆中的春节文化深表赞叹，并表示将尽快向中国民协报告检查评估结果，尽快为阆中市命名授牌，标志着阆中申报春节文化之乡取得圆满成功。
定为全国生态建设示范市和省重点旅游城市，2004年被国务院评为中国优秀旅游城市。城市坐落在嘉陵江西岸，山围四面，水绕三方，形成天然屏障，2000多年来，一直为巴蜀要冲，军事重镇，有“阆苑仙境”、“阆中天下稀”之美誉。
阆中历史悠久，文化灿烂。战国中期曾为巴国国都。公元前314年，秦灭巴，秦惠王设置阆中县，至今已有2300多年的历史。历代王朝都在这里设置郡、州、府、道。蜀汉名将张飞镇守阆中达7年之久；唐高祖之子滕王元婴、鲁王灵夔都曾封治阆中；明末清初四川设临时省会达17年之久，是历代川北政治、经济、军事、文化中心。以汉桓侯祠（张飞庙）为代表的三国文化；以巴巴寺、大佛寺、永安寺、云台观、福音堂为代表的宗教文化；以清代考棚为代表的科举文化；以巴渝舞、川北灯戏、皮影、剪纸艺术为代表的民俗文化源远流长，交相辉映，被专家誉为“多元文化和谐发展的典范”。
阆中名胜众多，名人荟萃。阆中是至今保存较为完好县级四大古城之一，素有“阆苑仙镜、风水宝地”之美誉。唐代大画家吴道子三百里嘉陵江山图，称阆中为“嘉陵第一江山”。国家旅游总局称阆中为中国第一风水古城。至今仍保存着1.78平方公里唐宋格局、明清风貌的古街古巷。全市有220多处人文景观，其中国家级重点文物保护单位3处，省级文物保护单位13处，如风景秀美的锦屏山和历史悠久的腾王阁等。有辅佐刘邦平定三秦的巴人领袖范目、南宋抗金英雄岳飞的女婿张宪等一批名将、蜀中“花木兰”韩娥以及民主革命时期的9位将军，兄弟状元尹枢、尹极和两相一将陈氏父子留下了多少千古佳话。杜甫、苏轼、陆游、司马光、李商隐、张之洞等古今名流都曾来阆并留下了许多珍贵的墨宝诗篇。阆中还孕育和聚集了以落下宏、袁天罡等为代表的民间天文学家。为表彰落下宏对古代天文学和历法的巨大贡献，国际天文联合会将1996年发现的一颗小行星命名为“落下宏星”成为继“巴金星”之后的第二位被永久性巅入太空的四川人。
阆中交通便捷，生态幽雅。国道212线和省道302线穿境而过，并交叉成十字型辐射全市。成南高速、渝南高速的贯通和即将启动的广元——南充高速已列入阆中的“十一五”规划；嘉陵江环城而流，到2008年1000吨级轮船可从广元经阆中直达重庆；今年正式动工的兰渝铁路也将在阆中设立二级站；国家二级民用（旅游）机场正在建设之中。金银台电站已竣工投产、沙溪电站工程如火如荼，马啸溪大桥顺利通车，环城滨江路建设别具一格。阆中森林覆盖率达41%；城市垃圾处理场已投入使用，生活垃圾处理率达100%；城市饮用水达标率100%；阆中已成为周边县市居民购房首选地。
阆中资源丰富，基础较好。素有“丝绸城”、“醋城”之誉。全市已形成粮油、食品、丝绸、棉纺、药材等产、供、销、贸、工、农一体化5个链条，拥有3家省级农业产业化龙头企业，6家市级龙头企业；“奉国大米”、阆苑蜜柚、朋娜脐橙等部省优产品久负盛名；保宁制药、滕王阁药业公司正迅速壮大，积极筹备上市。现有规模以上工业企业22户，已初步形成轻工纺织、食品加工、能源水电、医药化工等四大支柱产业；有保宁醋、张飞牛肉、银河地毯等12个国家和省部名优产品。保宁醋是“中国名牌”产品，曾获巴拿马国际博览会金奖；阆中丝绸曾与四川丝绸出口三分天下；银河地毯有“东方软浮雕”的美称，远销日本、欧美等地。旅游资源丰富独特，以其历史文化厚重和风光秀美著称。全市现有三星级宾馆4家，二星级宾馆5家，开设各类餐饮名店20余家；建立健全各类专业市场10多个；引进各类品牌连锁企业28家。阆中已逐渐成为辐射周边的商贸服务中心。
昆明中州滇派易学网
