风水上大门铜狮头怕啥
风水是小爱行为，「小爱」亦即是从个人利益出发，上一代的风水先生喜欢在客人门前大做文章，例如悬挂八卦牌，又在大门装嵌狮头牌，说是可以辟邪挡煞，挡什么煞？原来是挡邻居的煞，真是岂有此理！
风水的本质是家居祥和，所谓家居祥和就是一「家」人「居」住在一起，大家慈「祥」，睦邻关系「和」好。如果我们只顾自己「家居祥」而不理会别人「和」，那么我们就是做了风水而伤了邻居。
兽头牌种类很多，常用的有狮头牌、虎头牌、睚眦牌，由于这类兽个性凶残，因此被风水学家视为制煞气的门神，从风水角度来看是用「形」（兽头）制「煞」（气场），这是说对了一半，我们要明白风水是环境阴阳学说，单单一件兽头牌只能有四个作用：
1. 心理作用，自己安慰自己，认为安装了兽头牌就可以化煞；
2. 点缀一下大门，作为挂饰；
3. 增加睦邻之间的是非口舌；
4. 斗风水。
真正有效力的兽头牌必须加持，所谓加持就是一连串开光念咒程序，当有了这程序才可以激起力量，但所有兽头牌只用来化解建筑尖角、电线杆、水塔、高架桥、烟囱、破碎之屋体、墙角、屋脊等，严禁挂在大门对正邻居的大门上。
话又说回来，既然上述已介绍了兽头牌的正确使用法，那么为什么风水先生会建议邻居的大门装嵌兽头牌？这理由是很简单，就是斗风水。风水是我们祖先从迁徙中得到的宝贵经验，后来加入了五行学说成为完整风水学，由于金钱挂帅，物质行头，风水学家受人钱财后心眼锁了，各自搬出家传秘笈，笔者曾经在汕头某住家大门上见一户人士挂上三面兽头牌，说来真是缺德。即使兽头牌是装饰品，但一早一晚打开门抬头看到三只相貌凶狠、嘴衔宝剑、怒目而视的东西，心里也不会好上来。
化解兽头牌的方法有：
1. 向对方诉说你的隐忧，劝对方把兽头牌拆下来，及给他一个红包。一般情况下，对方挂兽头牌只有五个斗风水原因：
a. 你的大门及玄关位放了大型石雕、石山等装饰品；
b. 你的大门及玄关位放了大型木雕、植物等装饰品；
c. 你的大门安装了凶猛风水法器；
d. 你的大门刚好是对方大门的凶位；
e. 你的住宅是凶宅。
因应上述情况，自行把石雕、石山、木雕、植物、凶猛风水法器等搬离，这是人性化的处理方法。
2. 如果对方仍然不合作，玄学家会取用下列做法：
a. 「化煞金刚橛」挂在门前；
b. 红绿色地毯、红色大门；
c. 摆放铜象，双牙、鼻孔朝天，放在门旁。
风水利己的同时也要利人，长时间斗风水会令两家关系恶化，如果我们了解风水物存在的种种问题，那么，兽头牌就不应该在大门上装嵌！
大门单扇适宜加风水狮头吗
大门单扇适宜加风水狮头吗？——狮头易引起质疑、误解。挂红旗就是质疑、误解。回复对国家民族的信任，就是质疑也不敢表示不字。
顺便牵涉的一个问题是，关于如何改造风水，还是那句最诚实的话：对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。
本人是学风水，也间或替人做过风水。从14岁开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：“圣贤之书，神清鬼伏，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。
想要避煞解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。
红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当位置挂红旗。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惧怕。4、五心团聚，正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。
日照少于4小时在风水上有没有影响
如果光线不足，加装日光灯。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。
身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。
比如高层空气好，卫生好。
