中国六大风水城市有哪些
第一个风水城市是新疆八卦城。
伊犁河上游有座按八卦建成城市，叫特克思，又称八卦城，以城市公园为基心，向周边辐射。 第二个风水城市是昆明。
三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。 第三个风水城市是温州，山如北斗，城似锁。
第四个风水城市是衡阳。衡阳物华天宝，人杰地灵，位于南中国地理中心。
历来为中南重镇，现为湖南第二大城市，中心城区建成区面积120平方公里，中心城区人口152万。 第五个风水城市是深圳。
深圳是广东中南部，珠江入海口，东临大鹏湾，西连珠江，南和香港一河之隔，北有梧桐山，龙自东北而来，而西南的蛇口和水口，与大屿山相连，加上圈内海湾重叠，岛屿齐步，犹如灵龟下凡，美不胜收，是一个好风水。 第六个风水城市是北京。
北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群，经元、明、清三朝，历时几百年不倒。
浙江太极村有何风水布局
太极村——俞源，位于浙江金华武义县，距县城约二十公里。
村口一条S形的 小溪，与水田形成一个阴阳太极图。据说，它是明朝开国谋士刘伯温所建。
相传，明代国师刘伯温与俞源的俞涞是好友。刘伯温回老家时，经常要经过俞源。
当时，俞源旱涝交替，常发瘟疫，民不聊生。刘伯温好堪舆之学，改村口 的直溪为曲溪，让溪流绕田，形成太极图；他还依照天体星象来设计村落的八卦 布局：村子的十一道山岭与太极阴阳鱼构成天体黄道十二宫，二十八座堂楼呈八 卦形排列，对应二十八星宿，七星塘与七星井呈北斗星状分布。
水田太极图方圆达八公顷，村里仍有“七星塘”、“七星井”等人文景观，如今已经成为古代生态文化的经典遗存。
浙江温州是那个时期的风水学家按什么风水原理建的
自然形成，并没有风水师规划过，有也是别人编小说、故事编排出来的。
一个小农经济思想和封建主义思想占统治的社会，谁也规划不了谁，只有强权，没有公理。本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。
用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。
所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。
为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘。
哪里被誉为“中国风水第一村”
位于江西兴国县东南64公里梅窖镇的三 僚村，是著名的风水大师杨筠松的故乡，被誉 为“堪舆文化发祥地”“中国风水第一村”，享 誉海内外。
传说，唐代杨筠松逃到江西后，发现了这 个人迹罕至的地方。这是一块肥沃的盆地，山 环水绕，中间有一座长条形的石峰，盆地边缘 有一棵高大的松树，树下是一块圆形的巨石。
杨筠松认为整个盆地就是一个硕大的罗盘，盆 地中间的石峰如同指针，松树和巨石则是风水 先生的伞和包裹，这里就是适宜风水先生世代 居住的地方。于是他和弟子曾文迪、廖端各自 搭了一间茅棚，便形成了最早的三僚村。
