风水上的水口星峰是穴星吗
旧墓勘测
旧墓实地勘测风水吉凶福祸，能知道旧墓是否入泥入水入树根生白蚁、骨黑 ，此现象为大凶直接影响，子孙后代不得安宁，破财败家无疑，并出孤儿寡妇，疯哑残疾之人。知道骨是黄净，呈金黄出富贵之人，益旺子孙兴旺发达，鉴定其立向是否正确符合抽爻换象，三元贯穿，旺气旺卦等之法则，鉴定星峰、来去水、砂手明堂等一切环境和理气吉凶福祸等情况。
公墓点新穴
一定要符合来水大吉，去水之消砂纳水，星峰吉照，砂手有情，明堂宽广，聚气聚水，龟蛇守水口等。立向，来龙，坐向，来水，运用一卦纯清，抽爻换象、三元贯穿，生入旺入，，三元不败之大格局，达到子孙永世享受荣华富贵，兴旺发达。
中国几千年的传统文化中，风水在这里面有很大的一部分，在下葬之前，一定要请一个风水师好好的找一块风水宝地，以萌福后人。因为是中国几千年的形成的思维或者中国传统文化中很重要的一部分，随之而生的就有一些以谋利为主的骗子参与其中。
风水中什么是水口
这对学风水的人而言，是很好也很重要的问题气口，水口在"青囊序"中的"挨星诀"解释清楚：。
.「挨星诀」之用，需将山龙与水龙分开而论，山龙由于形峦作结分明，故要分别以「来龙」与「气口」两片而取卦，而水龙其形峦隐晦，于是在堪舆上便以明确的「三叉水口」为水龙之「气口」，又因水龙脉气不明之故，世人便多以为水龙不重「来龙」，于是曾师更直言要对「三叉水口」来认其踪，直指水龙之「来龙」即在「水口」对宫！也正因此，水龙只要细认「三叉水口」即可矣！分取山龙水龙之「来龙」与「气口」的卦气后，须用「挨星诀」来分判「来龙」与「气口」所下之「玄空卦气」是否为一家伉俪，若是配成夫妻正配则发福宏大矣！若非正配之局，则须有先后取用之别，以防财丁不两全之弊。
。.所以严格的说应"水口"是"三叉水口"的简称，指的就是"气口"。
风水中什么是水口
这对学风水的人而言，是很好也很重要的问题
气口，水口在"青囊序"中的"挨星诀"解释清楚：
。。。.「挨星诀」之用，需将山龙与水龙分开而论，山龙由于形峦作结分明，故要分别以「来龙」与「气口」两片而取卦，而水龙其形峦隐晦，于是在堪舆上便以明确的「三叉水口」为水龙之「气口」，又因水龙脉气不明之故，世人便多以为水龙不重「来龙」，于是曾师更直言要对「三叉水口」来认其踪，直指水龙之「来龙」即在「水口」对宫！也正因此，水龙只要细认「三叉水口」即可矣！
分取山龙水龙之「来龙」与「气口」的卦气后，须用「挨星诀」来分判「来龙」与「气口」所下之「玄空卦气」是否为一家伉俪，若是配成夫妻正配则发福宏大矣！若非正配之局，则须有先后取用之别，以防财丁不两全之弊。。。.
所以严格的说应"水口"是"三叉水口"的简称，指的就是"气口"
请问水口有什么风水意义
在一定地域范围内（大如州县，小如村 落）的水流的进出口，就是风水中所说的“水 口”。
风水中把水的入口称为天门，水的出口 称为地户。由于水口代表龙的血脉，主管财源，所以 水口处的山势，宜迂回收束，关拦重重。
天门 处的形势要成开放之势，才能源远流长没有 穷尽，预示生气旺盛，财源广进不绝。地户处 的形势要成关闭之势，有众砂拦阻，让水成 “之”字形或玄”字形流淌，这样才能将生 气层层密密地截留住，以聚气藏财。
因此可 知，水口如果不能关拦，让水直来直去，就会 气散财亡。
风水学中的水口是什么意思
水口是风水学的重要内容。所谓水口，就是在某一地区水流进或水流出的地方。凡水来之处谓之天门，若一来不见源流谓之天门开。水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。源宜朝抱有情，不宜直射关闭。去口宣关闭紧密，最怕直去无收。
水流去处的两岸之山，称为水口砂。水口若无砂，则水势直奔而出。砂要周密交结，狭塞高拱、犬牙相错、群鹅相攒、高峰特立、异石挺拔。其形如印笛、禽兽、龟蛇、旗鼓。其势如猛将当关、卫士护驾、车马盈塞、剑戟森立。凡重叠不计其数、迂回至数十里，有罗星、华表、捍门、北表、关砂排列的，属于水口砂的贵格。
风水中的禽星指的是什么
水口砂的一种，指水口中突起的大石。
徐善继《人子须知·砂法》：“禽星者，水口中之石也。亦名落河火星。
……凡入乡村，水口间，溪河中有此奇异之石必结大贵之地。”风水家认为，禽星是真穴余气所结，因而是生气聚厚的标志，亦是寻求贵穴的根据。
另外禽星与其他水口砂一样，有着关拦水口，不使生气散漫无收的作用。缪希雍《葬经翼》： “罗城余气，去作关栏，重重关锁，缠护周密，或起捍门，相对特峙，或列旌旗，或出禽曜……'禽星代表荣贵，若能拔起数丈之高，如笋如笏，如鸾如凤，则主世代荣宠。
唯其向背，以有情向穴为佳，否则不吉。
