阴宅风水好坏影响下一代人吗
楼上说的很对，阴宅祖坟风水很重要的，阴宅：只要有血缘关系的祖坟，都会对后代产生作用，无论是出生前过世的祖坟，还是出生后。每个祖坟都会产生作用，但有力量大小之分。如果某个祖坟的风水好，那么力度就大，就起主要作用。如果新埋的坟风水不好，对健在的人也会产生影响（坏的力度就被加大了，有血缘关系的都会受到影响）
阴宅决定命运、阳宅反映命运。阴宅占七分，阳宅三分。一个人命运怎么样，出生的时候八字就确定了。也就是说，如果你这个人已经确定为千万富翁，那么无论后天通过阴阳宅风水或者预测、改名等等，也只能在千万富翁的范围内浮动（一千万也叫千万富翁、九千万也叫千万富翁），但是没有办法达到亿万富翁的级别。但是通过阳宅风水、预测、改名等动作，能够从1千万，变成9千万，也是非常了不得。
改变阴宅风水，主要是能够让后代大富大贵，对应已经出生的人，只能有官催官，无官催富。意思就是如果你把祖坟迁到风水宝地上了，对于已经在当官的人，可以提升；对于没有当官的人，可以增加财富，但是不能把没有当官的人变成高级别的官员，只能是后代再出贵人（当官为贵，发财不叫什么，只有有权才叫有贵气）。
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一、选地 选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。
何为好地： 1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。 2、砂水秀美，罗城得局。
3、穴位得气，土质良好。 二、安葬 安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，地师脸面不光彩，心情不安。
如何安葬： 1、择吉安葬 据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害，所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。 2、开挖金井。
按开井过程操作（各地方风俗不一），深浅有吉度，金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。 三、迁葬 四、修墓 都天宝照经 上篇 杨公妙应不多言.实实作家传.人生祸福由天定.贤达能安命. 贫贱安坟富贵兴.全凭龙穴真.龙在山中不出山.挂在大山间. 若是砂曲星辰正.收得阳神定.断然一葬便兴隆.父发子传荣. 好龙脱劫出平洋.百十里来长.离祖离宗星辰出.此是真龙骨. 前途节节出儿孙.文武脉中分.直见大溪方住手.诸山皆不走. 个个回头向月前.城郭要周完.水口乱石堆水中.此地出豪雄. 若得远来龙脱劫.发福无休歇.穴见阳神三折朝.此地出官僚. 不问三男并五子.富贵房房起.津湖溪涧同此看.衣禄荣华断. 大水大河齐到处.千里来龙住.水口罗星锁住门.似大将屯军. 落头定有一星形.非火土即金.正脉落平三五里.见水方能止. 二水相交不用砂.只要石如麻.更看硖石高山锁.密密来包裹. 此是军州大地形.细说与君听.天下军州总住空.何曾撑着后头龙. 只向水神朝处取.莫说后无主.立穴动静中间求.须看龙到头. 杨公妙诀无多说.因见黄公心性拙.全凭掌上起星辰.类聚装成为妙. 大山唤作破军体.五星所聚脉难分.但看出身一路脉.到头要分水土. 又从分水脉脊处.便把罗经照出路.节节同行过峡真.前去必定有好. 子字出脉子字寻.莫教差错丑与壬.莫是阳差与阴错.劝君不必费心. 子癸午丁天元宫.卯乙酉辛一路同.若有山水一同到.半穴乾坤艮巽. 取得辅星成五吉.山中有此是真龙.辰戌丑未地元龙.乾坤艮巽夫妇. 甲 你可以去咨询一下孙大师，我只是知道一些，也是请他看过才知道的。
墓地风水是不是真的还是假的
坟墓风水要注意些什么
选坟墓风水，很多人都懂得藏风，但不太懂得纳水，更不懂得怎么才玄关通窍，其实玄关通窍只不过是龙丶水丶向合局（玄代表向丶关代表龙丶窍代表出水口，广东人说元关通窍），也就是格出来龙和水口，来立出正确墓向罢了。但要做到这一点，可真不容易！
选风水坟墓要注意如下几点；
1； 龙真，穴才真。2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4；龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
上段是本人在百度知道回答取到的优质答案。
风水本是客观科学和有规律性的，只不过是些不学无术之人吹得神乎而具欺骗性罢了，甚至有些人用迷信的心眼看待风水，认为想什么是什么，真是自欺欺人。因此提醒人们，用阳宅风水师就看他会不会八宅风水与依据地理立向。用阴宅风水师，可以带他去一个名墓山头，看他能不能把名墓找出来。看到的东西都说不出来了，看不到东西他还能找出来吗？
日常中有些不够精通的风水师在寻宝地时，无法确定穴位在高或低，感觉处处都是一样，就是没有掌握定向立局。其实要找到穴位，学会了定向立局，寻穴就不是很难。
若要做到这一点，只要懂得过峡中格得来龙，就可知道落脉定向，有向就可以与水口定局。1 ；根据向与合局水口交叉定焦点，焦点穴位在20米内。2； 利用九星水法纳水定焦点，焦点穴位20米内。3；利用格龙丶分金丶贵人丶天马丶禄山丶三吉六秀丶各种穴法出煞硝砂定焦点，焦点穴位在铜钱眼内（一般风水师立向硝砂在一山15度内，本人以二十八宿立向硝砂在1度内，固而精准）。如果综合了这几方面的焦点，那就是龙真丶砂水有情的吉穴。
上段是我<<；二十四山水口与立向.>>； 丶<<；九星水法>>；丶<<；二十四山水口吉凶>>；三本书前言的一段话。
可见，吉穴是通过格龙丶找水口，从来龙与水口来找向，再依向与水口关系来找穴位的。其实格得来龙就知道吉穴的墓向何方，就知道穴内是什么土色，就知道是凸中取穴或是凹中取穴等等。
大家普遍都认为好的风水就好，差的风水就差，其实不是那么回事，什么东西都不是十全十美的，家风水就是这样，他的子孙就没有他那么出色了。因此葬风水要通过硝砂纳水，趋吉避凶，综合考虑而取最大数。
其实就算葬得吉穴，而立错向，也不一定得到富贵的，也可能就发一代，三角圩水林路黎屋山就是立错向而发一代的缘故，并不是尼乔冯氏祖先打一鞋头而发一代的道理。所以有些坟墓如果立错向，应改正。坟墓功效是下占七成丶上占三成。希望大家在这方面要重视。
风水普遍都是三代的多，如果不重视，子孙后代就发达不了，甚至绝后，希望大家能重视。
敝人是一个历尽坎坷丶饱经沧桑丶而离家别祖之人，故想改变家里风水而学习堪舆。在茂名也实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，很多都出现了不依据宅地环境立向，犯上砂煞或黄泉，变成名付其实的凶宅的风水问题。同时也看到有些老板花几十万，请风水师选的墓地根本不是吉地的情况，真是可怜丶可悲！也许就是老板无福无德而请到这些骗子吧！
祖坟的风水真的对后代有影响吗
我们先从风水鼻祖郭璞写的《葬书》来看看是怎么论述的：“葬者，藏也，乘生气也。
夫阳阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。
人体受于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚，凝结者成骨，死而独留，故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。
经日：气感而应，鬼福及人。是以铜山西崩，灵钟东应。
木华于春，粟芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止；经曰：气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 上面的大意是说，人死后，要埋葬在山环水抱，藏风聚气的土地里，如果找准了位置，就能乘到生气；因为我们的身体是父母所生，父母的身体也是他们的父母精和卵的结合而来，所以我们身体上的细胞基因是一致的；如果他们死后，能埋葬在乘生气的地方，得到好的安置，就会感应到与他们有相同基因的后代，会得到庇护和保佑；这就好象西蜀的铜山崩塌了，在东边未央宫用同类铜铸造的铜钟也可以感应到而鸣响，是一样道理的。
“风水”一词也是郭璞在《葬书》中第一次提出来的，在此之前有叫相地、卜地或叫堪舆，指的是通过对山脉和水的考察，寻找到最适合人居住（阳宅）和埋葬（阴宅）的地理环境位置，也是我们常听到的“寻龙点穴”。如果找到了“穴位”，乘到了“生气”则大吉大利，并能荫及后代；如果乱埋乱葬，正好埋在了“死气”“绝气”的地方，那就大凶，灾祸连连，也同样会祸及后代。
而一般情况下，大都是葬在了不吉也不凶的地方。所以才有“十坟九贫”的说法。
自古到今，凡大富大贵者，都会有一个好的风水宝地来庇佑的。大家看看能留下来到今天的名人故居、名坟古坟，就知道我所言不虚了。
一般能乘到生气者，也可以旺三代；生气极旺者能庇荫十几二十代人，如贵州“杨灿”墓，宋朝的，十七代后人全部做高官；遵义市三阁公园里的“长奶夫人”墓，后代四十多人考中进士和举人；安徽绩溪龙川大坑口村，历代出了无数高官名人，胡主席祖父胡炳衡墓地就在灵山庵附近的“龙真穴的”的位置上。 当然，风水宝地不是谁都可以随意得到的，除了请高水平风水师通过有效的方法去找，还要本人也具备足够的福德和因缘。
风水宗师杨公说：“吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚的！ 从以上分析，大家可以看到，祖坟对后代确实是影响很大的！但平心而论，现在绝大多数人的祖坟都只是埋葬在了不吉不凶的地方，甚至有的不小心还真的埋在了“死气”、“绝气”的地方。
中国有着5000年的文明历史，不管是儒家、道家还是佛家，提倡的都是仁爱和孝道。不管是达官贵人还是平民百姓，都深受传统文化这种价值观的影响。
“死者为大，入土为安”在国人心目中根深蒂固。立祖坟不单单是后人对先人的崇敬和缅怀，对家族维系和传承也起到了很重要作用。
就这点而言，刨祖坟这种做法颠覆和打破了国人百姓的价值观，更多的是伤害了广大百姓的感情。
