贵州风水大师有哪几位
何德林,男,1972年生于贵州遵义著名的风水世家,大学文化。
何德林自幼耳濡目染结缘易学,家学缘渊,16岁开始学习三合派风水,后因痴迷易学,98年辞职投身易学,其后游学全国,历尽艰辛,遍访名师,因生性敦厚,勤奋好学,悟性超强,深获前辈大师喜爱,不吝倾囊以授。经过近30余年的不懈努力,数万案例的实践、研究,不仅很好的继承了前人的的学术成果,而且坚持在实践中学习,在学习中实践的精神,易学造诣贯彻古今,取得了较高学术成就,深受客户信任和爱戴,享誉一方。
预测学研究方向为:四柱命理、六爻、梅花易数、奇门遁甲以及大六壬; 风水术数研究方向为:三合风水、三元风水,沈氏玄空风水。 发表论文:《论一卦清纯格》、《论古法杨派地理》、《论新法杨派地理》、《论天地人三才交通》、《论真七星打劫》、《论星运卦运的由来》、《论现代城市高楼的选择》等。
出版著作:《杨公风水解析》、《天玉经新探》。
贵州最好的风水在哪里
最好的风水宝地在人们的心中,心中无宝地,永远无宝地。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。
不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。
身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。
比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。
风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。
现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。
打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。
古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。
多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。宝地处处有,科学更神奇。
人杰地灵风景美,物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方,自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。
当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。
农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。
没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。
事例说明一:如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地,怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓障气地,就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上。
中国最好的风水罗盘有哪些
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中国最好的风水大师有哪些
中国最好的风水大师1、颜廷利他是博览群书之人,山东济南的汉族人士,自幼开始潜心研究风水学,以倡导原创的人生格言、经典语录为依托,令同行忌心迭起。
目前,颜廷利的声誉越来越大,在北京、上海、福建、广东、香港、澳门、台湾及韩国、日本、新加坡、泰国、马来西亚等地均留下足迹,被称作“中国最有名风水大师”、‘三僚村最好风水师’“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”“三僚村最厉害的风水师”等,受到各大媒体的关注与追捧。 2、邵伟华他是湖北鄂州市人,曾经从事过工、农、商、兵、当过干部,后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。
邵伟华在行业中是享誉时间最久之人,属元老级人物,同时还是享誉国际著名的预测学家,在国内外发表多篇论文,获得奖杯和国际一等奖。 3、裴翁又名裴伟胜,1955年出生在山西闻喜裴柏村,自幼承传祖宗中华宰相村风水堂文化传人,16岁开始正式拜伯父为师,接裴氏风水堂传人,自1993年成立岭南玄空风水学会,先后编著了多册易学风水著作。
如今已是周易风水界及易经协会的会长主席,威望颇高。 4、李居明他出生在中国香港,曾任职报界及电影圈长达十年后,于八十年代中期全身投入命理术数工作,成为中国大陆及港澳台地区影响力最强,发行周易预测系列书籍、星座星相自传著作量最多读者书迷及拥护者最多的一位领军人物。
李居明先生弘扬密宗佛学,被封为李居士,对于密宗和周易的结合推广做出了重大贡献,为风水的社会化推广起到了积极作用。 5、罗李华于1982年出生在福建宁德易学世家,相比之下较为年轻,是中国大陆最年轻最有潜力的一位易学专家。
年且十三,潜心苦学,承袭祖艺。后之,搜罗百家典籍,访遍四海名师,执贽求学。
2011年应邀参加国际周易大会,荣获“国际最佳风水师”称号。2012年应邀参加首届全球周易大会,荣获“国际著明易学专家”称号,并兼当大会学委会副主任。
2012年期间先后成功注册成为中华讲师网国学讲师、易学名人百科主编、算命百科主编、择日百科主编、道教百科主编、周易文化百科主编。6、麦玲玲香港人士,在1987年收听风水专家林真的节目后便向他拜师学艺,于1996年起转型为全职风水师,客户包括证券行及大型地产公司,同时为各报章杂志撰写风水命理专栏,也曾到不同的电视台及电台主持玄学节目,近年还在电影中客串演出。
7、张金华出生在江西龙虎山,是中国道教创始人张道陵第六十五代裔孙,从小受道教文化熏陶,并得到众多大德道家、高僧及隐居士、盲派命理大师的真传,有着神龙见首不见尾的神秘。8、宋韶光他是广东鹤山人,在港台易坛界影响力极大,曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系,曾还担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持,深受广大观众欢迎。
9、苏民峰他是开启风水学新时代的人,对风水命理等术数有独特的个人见解,曾经做过多期电视风水节目,其中《峰生水起》系统全面的讲解传统现代玄空风水学,为风水知识的普及起到了重大的推动作用。10、巨天中1963年出生于山东巨野,是企业管理及哲学双科博士,在风水界被誉为“国际风水第一人”称号,在起名方面颇有建树,是中国国际周易联合会执行会长,国际最具影响力的风水专家和易经学者,被国内外友人誉为“国际最具影响力堪舆专家”。
中国风水最好的的地方在哪里
南京作为四大古城之一,千百年来,长江流域文化滋养了南京人民,孙中山曾这样说过,南京为中国古都,在北京之前。
这样的平衡无疑的是说明南京的确是一个养 人的地方。南京虽然曾经遭受过多次大的灾难,但是仍然能够在从瓦砾谎言中崛起,重振繁华。
南京层一度被人们称为中国第一风水之都,所以南京现在之所以这么 繁华也是有一定道理的。 “水抱有情为吉”一直中国建筑所追崇的,人们相信水是能推进风水的,而在中国我们甚至有专门依靠风水而兴建的城市,新疆伊利的八卦城相信大家都有听说过,地处祖国西北边陲,气候很宜人,是我们中国十大适合居住的城市,降水量也很丰富,所以伊利有着得天独厚的风水优势。
而伊利的八卦城是在公元1230年建成的,是有当时道教的龙门教教主邱处机应成吉思汗的要求建的。 说完了伊利我们在说说又一风水城市昆明,大家知道云南是风水城市,气候宜人,话说“三面湖光抱城廓,四面山势锁烟霞“。
清朝有为文人写过这样一句话,北走蜿蜒,南下高速,高人遇势,何妨选胜登篱”。 说的就是昆明的几个面,东边像神驹一样,就像一匹骏马在奔驰,而西边又像挥舞灵动的大鸟,北边又像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
说的就是昆明的风水好。 北京,中国四大古城之一,拥有众多的历史文明古迹,所以风水格外养人,巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城,然而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过,形成了山环水抱的绝佳风水格局。
从地理位置上来说,北京城南连江淮,北控关外,正是理想的掌控天下的建都之所。同时,历朝历代的统治者均着力改善北京城的风水格局,进一步增强了它的气运。
稍微有些可惜的是,永定河的水脉比较小,而在堪舆学中,水主财,所以北京的经济实力虽属国内顶尖,却一直无法坐稳龙头老大的位置。 “上有天堂,下有苏杭,杭州不仅风景秀美,而且是江浙一带有数的风水宝地,难怪南宋小朝廷会在杭州定都,而不是选择了离中原更近的南京。
杭州西接天目山,北连杭嘉湖平原,南临钱塘江,为通江达海的河口三角洲地段,风水格局十分地优异。然而,杭州风水中的“靠山”,即天目山脉多断层、易侵蚀,而且土层浅薄,虽为龙脉,但却时断时续,根基不深,所以虽有王气,但难长久。
其结果就是杭州只能成为一方巨镇,但不可作为京都,南宋小朝廷之所以积贫积弱,也和杭州的风水大有关系。