一、杨公风水走马断是什么意思
《杨公走马断》风水手稿，在清朝时由河南光州（潢川县）民间风水师杨文灿编著。
为民间风水秘术，它最大的优点就是断地快洁简单，准确性高，到墓地亲视一下周边环境，就可铁口直断某门人旺，某门人绝，某门人伤残，伤残某部位，寿命高低，出文出武，吉凶祸福，贫富贵贱等等。所以《杨公走马断》一书名震天下，被风水界人视为万金难买的天书。
《杨公走马断》全书共分三卷，上卷主要是杨公风水理论，论龙篇、论穴篇、论砂篇，论水篇，论向篇，简单的说就是龙水分四局，十二起长生，消砂纳水立向分金之术。中卷是作者在杨公奕头派风水基础上，经过实践总结出什么样的人是什么样的坟地出的。
什么样的坟地出什么样的人。他把所验证的墓地绘成图，每幅图批注一句或几句断语判定吉凶，简单易懂，学者可举一反三，触类旁通。
下卷是修地与破地之术，修地主要是堪与发现某地还算吉壤，但有局部不合吉局。如路箭，水射，尖煞等，人力可为的情况下可以裁补修造，以达到趋吉避凶的目的。
破地主要惩治恶徒而设的。暂不多提此事，因恶人自有天征，风水师学此多管闲事也。
《杨公走马断》最精髓的东西就是口诀，口诀简练，断事准确性高.另外它与其它风水理论的不同点是它用三个八卦断地，其它风水理论是用先天八卦和后天八卦断地。而《杨公走马断》讲究一墓一太极一八卦，所以又产生一个灵动的活八卦，通过三卦综合断地。
根据坟墓朝向另立一太极八卦，通过坟墓周围环境八方之高低、砂、水，路等直断人丁，伤残，富贵贫贱等，奇准天疑。该书理论认为人的尸骨在墓穴内四肢并拢呈仰眠状，而散发出来的灵气则是两臂向左右平行伸展开，两腿也是向左右叉开状，根据尸骨散发出来灵气的形状，遭到四面八方近距离的道路，水沟，建筑，地势高低等影响，来断人丁，伤残，富贵贫贱等十分准确。
如断盲人：“坟前怀抱棍瞎子不用问。”意思是说坟前有一条道直冲坟向，此墓主的后人肯定出瞎子。
如断驼背之人：“坟前后如锣锅主出驼背之人”.如断穷人：“坟前水簸箕后人穷到底”，如断上吊自杀之人：“坟后一条绳主出悬梁上吊之人，”意思是说一条直水沟直通坟后，横水沟不算。“白虎头上一根绳主出悬梁上吊人”，意思是坟右虎砂被路冲断.“五虎群羊真绝地也”，“金鼎玉栏杆必定出高官”等断地绝句，每到墓地断地时一语惊人。
所以用《杨公走马断》风水学断地的传人在民间留下很多传奇故事。《杨公走马断》风水绝学数百年从不外传，由于《杨公走马断》作者对门规要求极严，要求每代只传一人。
此书只有传人掌管，就亲兄弟也难看上一眼，为什么杨文灿对传人要求那么严格呢。他在风水手稿中这样写道“风水绝学乃是天机，不可轻传，不可轻泄，违天意泄者多招天谴。
历来风水大师有几人大富大贵，有几人人丁兴旺，风水鼻祖郭璞一番良言被反贼杀害，风水宗师我祖杨公被自私贪心的狗官用药酒毒死药口山。风水易学大师刘伯温上晓天文，下知地理，前知八百年后知五百载，最后还是招到明朝宰相胡维庸的慢性毒药害死，可惜连自己长子的性命也搭了进去。
很多风水师不是贫穷就是无后。”所以杨文灿劝告自己的子孙后代不需过多的人去学风水，每代只一人足矣。
每代传人也是为自家宗族服务的。多为自家宗族选择平安地葬亲，很少为别人选地葬亲，恐违反天意，多招报应。
所以杨氏后人很少触及此学，多以别的职业为生.自从改革开放以后，人们的思想也开始解放，不再固守传统封建思想的束缚，很多人都不相信天报应之说了，才发展到三四人学习本门风水。现在能完全掌握《杨公走马断》风水绝技的有两人，被民间誉为“透地双侠”，就是民间风水师“透地大侠杨克廷”.“透地二侠杨建麟”师兄弟二人。
此兄弟二人已打破祖训择徒授艺，要把杨氏风水绝学发扬光大。
二、如何利用八卦风水图看阴宅的风水
1，查看各卦（山）位上的“对应物”的“气势”如何？包括：大小、高低、新旧、众寡等等。
假如，震、坎、艮位的“气势”弱，而巽、离、兑卦位的“气势”强，则可以直断该家人阴盛阳衰，男丁少，女丁多，或男丁的事业不如女丁好。 2，查看各卦（山）位上的“对应物”的阴阳五行属性与本卦位的阴阳五行的生克制化情况。
从而，确定各卦位的利弊。假如，震卦位有水，则水来生木，则表明其长子有财，或赚钱轻松；反之，震卦位有一个大的铁塔或高大的电线杆，则可直断其长子事业难成，经常会头痛（或家里有人会经常头痛）。
3，查看各卦（山）位上远近的“对应物”的气势及五行，来判断“所应”后代的代数（那代好那代差）。 假如，震卦位近处低洼、“气势”弱，而远处则山势雄壮，树木生长茂盛，这时就可以断其长子本人事业难成，身体欠佳；而其长子的后代则会兴旺发达。
4，审视“对应物”的气势及五行，必须做到认真细致，不能放过一草一木，要反复比较，通盘考虑。 5，判断吉凶。
“对号入座”看子孙。方法有两种：一是按父母子孙卦“对号入坐”；二是如果子女有7-8个时，则可以按先天八卦序号来“对号入坐”。
（2），认真分析家中各人的吉凶情况。方法是：根据各人“对号入坐”的卦位的“气势”强弱及物体五行的生克制化情况来论说。
如果代表某人的卦位的“气势”强旺且五行又相生，则该人就吉利，不贵就富。 例如，东方震卦的“气势”强旺又有大树或水，则长子就有前途。
但是，如果东方震卦的“气势”是强旺，却有大的金属物（金就克木）。这样，长子的事业还是不错，但身体会受影响。
要么头有问题，要么肝胆会有问题。 6，分析流年应事：方法是：依据各卦位上的“对应物”的五行属性与流年太岁的五行属性的生克关系来作出判断。
例如，乾卦位有“火的物体”，那么，火就克乾金，。这种火克金是年年都会克吗？那到不是，而是要逢到有火的流年来了才会克。
即，逢到“巳年”或“午年”才会相克，尤其是午年更要注意。或是在“戍、亥年”的“巳、午月”应事；如果，乾卦位有属水的物体，则，逢到亥、子年会有破耗；或是在“戍、亥年”的“亥、子月”应事。
一般来说逢克为灾，逢泄为破财。 。
三、周易为什么能断吉凶
《周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大的影响。
《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《易经》，包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。
易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（-）和阴爻（--）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑” 八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“X,O，--，-，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
周易好比一台科学仪器 根据测定结果而去行动则吉 当人进人天地人一体相同境界时 你就是最大的科学仪器 周易能断吉凶也就不奇怪了 但必须相信周易是一门科学
四、如和用八卦看风水好坏
“八卦”，即：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
乾表示西北方，坎表示正北方，艮表示东北方，震表示正东方，巽表示东南方，离表示正南方，坤表示西南方，兑表示正西方。古时侯人又把八卦按五行分为：乾为金，坎为水，艮为土，震为木，巽为木，离为火，坤为土，兑为金；又把八卦分为男女老少，即：乾为男，为男子，当中的年长者，即老父，震为宗子，坎为中子，艮为少子，坤为女子，当中的最长者即为母亲，巽为长女，离为中女，兑为少女。
又把八卦分为阴阳，即乾、坎、艮、震为阳；巽、离、坤、兑为阴，然后按男女老少所占的方位再根据门向排成六十四卦，以定吉凶。
五、看风水依什么为依据断吉凶才正确
这个每个风水流派的判断依据是不一样的。
在很多方面，因为有着各种各样的意见，统一不了，便会分成各种的派系，大到一个国家的党派之分，小就像是一个小群体之中还有更亲近的小团体，而风水学上同样也是如此，从古时的风水当展中，因为应用上的差别，便逐渐形成了两个派系。那这风水学分为哪两大派系呢，主要分为形势派与理气派。
知道了这风水学分为哪两大派系，但这两派却并不是截然不同，它们都需要遵循风水的几大原则，分别是阴阳平衡、天人合一、五行相生相克这三大原则，这是两派的共性，而各自有堪测风水的手法与方法这便是各自的特性了。
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