一、“中国风水第一村”在哪里
三僚村是“中国风水第一村”，位于江西省兴国县，被誉 为“堪舆文化的发源地”，也是著名风水大师杨箱松先生的故乡。
据说杨筠松逃到江西后，发现这里人迹罕至、风水上佳。 此处土地肥沃、地形为盆地，中间有一条长方形石峰，盆地边 缘有一棵松树，松树下面有圆形巨石。
杨筠松认为这盆地就像 风水先生的罗盘，松树和巨石就好比风水先生的伞和包裹，这 样的地形自然非常适宜风水先生世代居住。于是，他和弟子曾 文迪、廖璃各自搭了一间茅棚，形成了最早的三僚村。
之后，曾廖两家世代居住在这里，把这里发展为一个有 四千六百余人的大村，以风水传家，代代都有学艺精湛的人 才，大师辈出。据统计，三僚村约出了 24位国师，72位明师， 其中由皇帝封为钦天监博士的36位，明十三陵、故宫、天坛、长城等建筑，都由他们指导建造的。
二、中国风水第一村在哪里
中国风水文化第一村三僚，位于中国江西省赣州市兴国县梅窖镇境内。
地理方位是东经115o41'15"至115o45'00"之间，北纬26o20'00"至26o22'30"之间。北距江西省省会南昌400公里，西距赣州市区150公里。
三僚村处在兴国、宁都、于都三县交界点，距兴国县城67公里，宁都县城47公里，于都县城55公里。 三僚村经宁都可与昌厦公路相通，319国道在兴国县的大坑、于都县的银坑、桥头和宁都县赖村呈半圆的弓状将三僚村包围。
始于兴国大坑、终于宁都邮村的樟青公路（省道）将319国道的半圆划了一条直线，成为弓弦，三僚村犹如搭在弓上的箭簇。319国道519公里处的桥背（于都县的葛坳、银坑之间）有一条便道与三僚村相连，里程为10公里。
三僚与樟青公路中梅窖镇有水泥村道相连，仅6公里。三僚距赣州飞机场、井冈山飞机场分别是150公里，距京九铁路兴国火车站70公里。
兴国县城、宁都县城每天都有中巴客车通往三僚村。 二、三僚村历史沿革和行政区划 三僚现为兴国县梅窖镇所辖的行政村。
苏区时期一度属于胜利县，民国期间属于仁爱乡，1949年冬，中华人民共和国成立后不久，建立了三僚乡人民政府，下设曾屋、廖屋、排上、背村等4个行政村。管辖范围是现在的三僚村和梅窖村的一部分。
1956年12月兴国县撤区并乡，三僚乡并入梅窖乡，1958年划入龙岗公社，1961年改属梅窖公社，1961年再改属龙岗公社，1984年起梅窖乡（镇）管辖至今。 。
三、在电视上看到好像说云南潞西市一个村子,每一家都连在一起,依坡
云南怎么会没有潞西市！！！！！潞西市是德宏傣族景颇族自治州的州府所在地，因在潞（怒）江之西而得名。
东西长约71 公里，南北宽约62 公里。总面积2987 平方公里。
东北接龙陵县，西南连畹町经济开发区、瑞丽市，西、西北与陇川县、梁河县隔龙江相望。南与缅甸交界。
国境线长68.23公里。市府芒市距省会昆明785公里，空距427公里。
市人民政府驻芒市镇，邮编：678400。代码：533103。
区号：0692。潞西市辖5个镇、6个乡（其中1个民族乡）：芒市镇、遮放镇、勐戛镇、芒海镇、风平镇、轩岗乡、江东乡、西山乡、中山乡、三台山德昂族乡、五岔路乡。
你在电视上看到的每一家都连在一起，依坡而建，每一家都建在另一家的屋顶上，是土掌房！ 彝族土掌房（又称土库房）为彝族先民的传统民居，距今已有500多年的历史，层层叠落，相互连通，远远看去甚是壮观，后期彝汉混居，融合了部分汉族民居的特点，逐步形成具有鲜明地方特色的民居建筑，堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的”活化石”。以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水。
房顶又是晒场。有的大梁架在木柱上，担上垫木，铺茅草或稻草，草上覆盖稀泥，再放细土捶实而成。
多为平房，部分为二屋或三层。土掌房冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。
土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻，干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。
你说的应该是泸西城子历史文化名村，位于云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县城南部永宁乡境内大永宁行政村。地处两州（红河州、文山州）三县（泸西县、弥勒县、丘北县）交界处，距泸西县城25公里，泸中（泸西县城至开远中和营）公路穿境而过，是泸西县连通州内各县（市）及文山州的南大门。
境内立体气候明显、夏长霜期短、风小日照长、年平均日照数达2176小时，作物生长期为285天，属典型的南亚热带气候，（南盘江支流小江河上游）中大河自北向南贯穿村境中部。 一、价值 1、景观价值 城子村背山面水，屹立于飞凤山上，山前碧水环绕、绿野铺陈，土黄色的建筑物在阳光下发出金色的光芒，遥遥相望清涧翠谷、漪澜涟涟、鱼跃虾戏坡头屋后、白云浮蓝天、峰峦迭障、草林葱茏、风光旖旎、景色诱人。
城子村的民居依山顺势，成梯级向上，大多数房屋屋顶相接，形成长达数十米甚至上百米的平台，全村一千多间土库房首尾相连，与山坡隔为一体，不可分割。城子村的村寨景观充分体现了人与自然和谐相处，达到了人与自然共生共存的完美境界。
2、聚落发展的文脉价值 村寨选址与建设是个充分体现了中国传统风水学说的典型案例： 中国古代风水歌吟： 阳宅须教择地形，背山面水称人心。 山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。
明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。 城子村背依高山，且山势蜿蜒曲折，是为来龙；中大河流经村头，并在村头弯作环形；飞凤坡前地势平坦、宽阔，是为明堂宽大。
中大河进村方向地形开阔，是为天门开，财气顺水而来，而水流出村方向则两山夹一谷，地形狭窄，是为地户闭，锁紧财气流出。 站在村后山向下俯视，可见村前有朝山、案山，且案山作三台之形，左右分布日、月二山，左青龙属木，右白虎属金，上朱雀属火，下玄武属水。
金、木、水、火、土五行齐全，青龙、白虎、朱雀、玄武四相完整。综上所述，城子村在遗址与建设上多处符合中国传统风水学说，是传统风水学说指导村寨建设的一个典型案例。
村寨建设的历史文脉发展得到完整的保存 经调查发现，城子村现存民居的建造年代有一条非常清晰的脉络，据记载：明成化年间，土司昂贵在飞凤山上建土司府、江西街，至今已500余年。在昂土司鼎盛的年代，江西街房屋林立、店铺相接、扣毁于兵火。
城子村现存历史最长的房屋为小龙树山顶的二十四家人。据现居的房内的一位老人说此房建于清雍正八年，至今已270余年。
当时为二十四家人共同建造，旁屋顺等高线于同一水平面上，样式为最原始的土掌房民居，无院落无窗子，房屋围护结构均为泥土夯制。扣随着人口的增加，村寨的发展由山顶逐渐向下及向北发展，建立了中营居民组团。
建筑样式也随着汉文化建造技术的进入而发生了改变，房屋逐渐变成了“一颗印”样式即一正房、二耳房、一照壁，内院即为天井，以利于采光，靠内院一侧墙，采用木质墙且开窗。这样就极大的增加了房屋居住的舒适性。
但这些房屋屋顶依旧相连成一个一体的平台，还保持着彝族土筑民居的特色。随后，发展建立了小营民居组团，此时的民居开始出现汉式门头及坡顶建筑，门头下方斗拱等建筑构件齐全、完整，已深得汉式建筑的精髓（如李将军第），但大多数民居在吸取了汉式建筑的精华后，在屋顶与外墙的建造上依旧保持传统彝族土掌房的特征，成为汉彝建造技术完美结合的鲜明例子。
城子城因自然及历史的发展，完整而真实的保存了不同时期建造的民居的不同特点及发展过程，为民居建筑史的发展研究提供了一部活教材，堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的。
四、革懂自然村风景名胜区的来源
革懂自然村风景名胜区是云南的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察革懂自然村。
何为“风水”？从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，乘生气也。
气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
而《辞海》对于风水一词是这样定义的：“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。”
近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学！下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水： 一、革懂自然村风景名胜区为什么在山区呢？提这个问题也许会有人哑然失笑。
云南94%的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，革懂自然村风景名胜区当然在山区啦！这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。
风水学把龙势分为五种，即：1、南北走向的称为正势；2、由西向东的称为侧势；3、逆水而上的称为逆势；4、顺水而下的称为顺势；5、首尾相顾的叫回势。这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢？风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。
长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”。
革懂自然村为什么被评为“AAAA”级风景名胜区；正是考虑到风水中“龙”的讲究。 二、革懂自然村的原始建筑，也是有讲究的！看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”！风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。
“水”在风水学里代表着财富！第二是看“向”，即朝向。风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南（阳坡）；龙势南北，以选址在东坡。
总的原则是背山面水迎吉避凶。”革懂自然村的龙脉是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以革懂自然村大部分重要建筑，包括现代建筑，都选址于东坡，而最朝向正好视觉辽阔，的确是一块风水宝地！ 三、为什么革懂自然村的地势供奉魁星？风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。
此话怎讲呢？龙在飞天的时候，会留下两样东西：一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片。山上的水成了东风水库，从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴。
我们的背面山就属于三穴之一的智穴。各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形？你会发现石头很多，土很少，但树却长得很高大，这说明什么问题呢？说明这里的土壤非常肥沃，所以树根扎得不深，树长的也很高大。
按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土很肥沃，金也就很多，财也就很旺，因此革懂自然村就是财穴；风水书上还说：“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛。”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”，写文章写得好才可以中状元，才可以“金榜题名”！作为智穴的革懂自然村风景名胜区，自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神文昌帝君！ 云南的另外两个穴位，和权穴在哪里呢？财穴位于木剑东郊鸣凤山一带，你到那里游览可以发现那里的树木不是很高大，郁郁葱葱，说明什么？说明树下面的土壤很厚，但那里的土不是生金的，这里必然是三穴中的死穴。
所以云南省政府把革懂自然村命名为“AAAA”级的自然风景名胜区。革懂自然村自然风景名胜区带动了当地城市的公路建设，推动了云南经济的发展，为云南人民创造了巨大的经济收入，因此把革懂自然村称之为云南的财穴实不为过！；三个国家的总司令：中国人民解放军总司令朱德，朝鲜人民军总司令崔庸健，越南人民军总司令武元甲都是从这里走向战场的……种种历史证明，革懂自然村风景名胜区一带的确是云南的权穴啊！。
