一、武汉风水最好的地方是哪儿
武汉风水最佳片区为汉阳鹦鹉洲片区，武汉风水睛点在汉阳龟山。
武汉有三个风水好点，第一为汉阳鹦鹉洲，其得长江风水：长江在白沙洲上方二公里开始扩口留聚风水，在下被龟山蛇山二神锁江收窄留聚风水，长江在此段形如宝瓶，从风水学上看，其环绕侧汉阳鹦鹉洲片风水浓溢，为武汉市最佳风水宝地，其后必发达，武汉将靠此处风水走向世界界，让武汉成世界性知名城市。武汉第二风水地为汉江口至武汉站滨江片，长江在此段形成一湾，其环绕侧风水不错，不可惜其向下渐扩大，其下无收窄，风水浓溢度不如鹦鹉洲片。
武汉第三片风水好地为汉正街片，此处得汉江风水，故汉正街曾能扬名中国，可汉江为长江支流，风水能量难比长江，只是区域级风水，。
二、武汉哪里的房子风水不好
中国的城市特别是南方的城市大多依山傍水。这不出奇，出奇的是城中有山。凡城中有山的，如桂林的独秀峰均为灵气凝聚之地，文脉所系之处。武汉城中有诸多山，灵气凝聚较浓。清晨，站在武昌小洪山向东翘望，旭日冉冉升起，青山染碧，东湖泛金，漫天红霞，只见一山远从天际腾挪而来，向西直至长江边，受阻，耸为蛇山。余势仍猛，隔江将一团青翠甩在对岸，即为龟山，此种气魄，此种格局，让世人叹为观止！
从武汉地理总体格局来看，武汉不仅有长江、汉江两条白龙划城而过，还有小洪山这条青龙穿城而行。“三龙”走武汉，交会南岸嘴，聚气龟蛇二山，真可谓“三龙会”。“三龙会”顿见出武汉三镇风水气脉贯通，不同凡响。虽然龟山虽小，但两座大桥是它伸出的左右两臂。它右揽长江，左揽汉江，将武汉三镇联为一体。
因为江的分割，武汉分为武昌、汉口、汉阳三镇，一个城市划为三镇，全国乃至全世界唯独武汉有这样的地理地貌。这从风水上来说，武汉是绝对的风水宝地。就武汉大多居住区而言，要么依山郁郁葱葱，要么面长江、汉江水浩浩荡荡，要么微风吹皱一镜湖水，要么绿色景致悄悄如诉……晨夕鸟啼，天籁不绝，风之神秘，水之玄妙，一切尽在美妙的“风生水起”中。
三、如何看风水宝地
风水宝地：简单来说，就是风水好的地方，居于此处，能帮助人事业兴旺、婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，地镇宅也就是风水宝地。下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”。
（仅供参考，积德行善才是好运的根本，没有福德，那么好的风水也是无法享受的。） 第1、首先是看河流与道路，假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
第2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 第3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。
不能建在悬崖峭壁的下面等等。 第4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
四、什么样的地方才是风水宝地
风水宝地意指一个生气浓盛的地 方，包括龙、穴、砂、水、向五大要素。
风水宝地通常都是一个山环水抱的环 境，北边有绵延不绝的群山，南边有远 近相互呼应的山丘，左右两侧有山呈环 抱之势进行护卫，中间部分地势宽阔， 有弯曲的流水环抱。其实，风水宝地就是指最适宜人类 居住的场所。
屋后有靠山是为了阻挡冬 季北方吹来的寒风；流水的朝向能接收 夏季南面吹来的凉风，还利于灌溉、交通、养殖；向阳的朝向能有效地吸纳阳 光；缓坡阶梯的地势可以有效避免洪涝 灾害；周围的植被不仅能保护水土，还 能营造良好的小气候。这样的风水宝地， 事实上就是指能营造一个有利于人类生 存的有机生态环境。
五、武汉墓地风水有什么需要注意的
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。
顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。
传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。
二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。
人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
