一、海南省儋州市兰洋镇的吴姓客家人的历史
吴 姓
一、寻根溯祖
1、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。
2、出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季札本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季札及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。
二、迁徙分布
吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。
吴氏迁居台湾始于1291年，入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即台湾）。明朝末年以后，福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。发展至今，其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职，其家族号称吴氏"全台第一家"。
吴氏迁居香港，大约始于元代。
吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右，其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时，还有大批人南迁，进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王，建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓，吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜，发展至今，吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后，吴姓还有人移民南洋，迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，近代，又有人旅居欧美。
三、郡望堂号
【堂号】 "延陵堂"：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。
【郡望】 延陵县：西晋时分曲阿县置县。 濮阳郡：晋代时改东郡置国，西晋末改为郡。此支吴氏，其开基始祖为广平侯吴汉的裔孙吴遵。 陈留郡：西汉时置郡。此支吴氏是季扎的后裔，为东汉吴恢之族所在。 长沙郡：秦时置郡。此支吴氏系季扎之后，其开基始祖为西汉长沙王吴芮。
四、历史名人
吴道子：唐代著名画家。被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为"吴带当风"。
吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。
吴 起：战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，后被杀。
吴 广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
吴沃尧：清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。
吴其浚：清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。
二、我姓吴,汉,现居海南,我的祖先是谁
吴姓是当今中国大陆第九大姓，在百家姓中排行第六。
吴姓的渊源由四大支组成：姜姓、吴回氏族、姚姓和姬姓。姜姓，出自炎帝大臣吴权之后裔，属于以氏族名称或国名为氏，姬姓，出自黄帝后裔古公亶父之子太伯（泰伯），属于以国名为氏，源于苗族，属于汉化改姓为氏，源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏，。
1.秦汉以前的迁徙，多为寿梦第四子季札之后。其后迁入河南、安徽等省境。
2.秦汉时期迁徙，吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖南。可惜命不长，吴芮做长沙王还不到一年，就于当年6月过早地去世，葬在临湘，谥号为“文王”（传见班固《后汉书》卷三十四）。
。《广东通志》说，吴霸后裔兴旺，五岭以南，特别是广东一带的吴氏大部分是吴霸的后代。
3魏晋隋唐时期这期间的吴氏大族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地，并呈南兴北衰之势。 4隋唐时期其中南阳吴氏，为汉初长沙王后裔吴复兴所开基，其后子孙繁衍各地，形成许多吴氏望族分支5宋元时期季扎次子吴征生一支在两宋产生了科举官宦世家吴相家族，濮阳吴氏的一支经辗转迁徙后形成根深叶茂的汝南——太原吴氏，渤海吴氏成员南迁江南后落地生根，在两宋时期形成江南第一望族吴宣家族6明清时期 明清时期，吴姓的分布更为广泛，自上古保持世系传承不乱，代有显贵的世家大族几乎绝迹7近现代在近现代中国历史舞台上最显赫的吴姓人物当属吴佩孚。
吴佩孚属登州吴氏。据说吴佩孚曾考证他是延陵吴季扎的裔孙，吴姓开氏始祖吴太伯的第12l代嫡孙。
三、海南三亚有名的风水大师是哪位
我这人相信易经风水，接触这方面的人和事不少！在海南做易经预测呀、看风水呀、起名呀等 “大师” 不多但也不少。可是很多都是骗人的，要不就说有难要化灾然后引导你在他那里买那些售价不低的风水物品，要不就画个符再收画符费。看个风水吧，也是要在他那买这买那，开始说看风水不要钱戓象征性的收费，岂不知看完风水后要买这买那，少则几千，高则几万，还必须得在他那买。不想买吧，被“大师” 说后心里又不安，本来求个好，最后却郁闷得慌。所以很长一段时间我很排斥这方面的人。
但今年八月份，我给闺密做伴去海口国贸海涯大厦找叫海真的大师看姻缘，让我感到与众不同，首先第一感觉是儒雅，象个学者，第二是有些傲，不讨价还价，第三是讲我闺密很准，重要是当我闺密问能有什么办法化解没有，当时我心里想这大师肯定说有化解然后要在他那里买这买那了。但，只见海真大师根本不提任何物品，只是反复劝导指点我闺密要修养性情要在行为上调整自己。没过几天，我推荐我单位同事找海真大师看装修风水，说好收费多少最后收费多少，没见他多收一分的意思，从头至尾未推荐卖任何风水物品。甚至连工作结束后想请大师吃顿饭也被婉拒。我想，这才是高人的风范！
四、吴姓哪些名字够风水又好听
吴
wú
7画
靖
jìng
13画
硕
shuò
14画
95
满分为100分，60分及格。
三才配置：【金水金】
吉凶分析：【大吉】
命格简批：【得上司的提拔或父祖的余德而可获得意外的成功和发展，其基础稳固。惟因数理凶故有某种灾祸之虑。】
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展，基础稳固。惟因数理凶，有某种灾祸。 （吉）
1、总论：能克服种种困难而成功发展，恐因自己判断错误，而中途陷入困境，宜忍耐，定能化险为夷，得到成功发展，天运五行属水，晚年失败多灾。
2、性格：性格坚忍，度量宽宏，具有容人雅量，为人聪明又机智，有随机应变之能力，判断力特别敏锐，是难得的创业人才，耐心处事定能成功发展。
3、意志：意志坚定，为理想坚忍奋斗，但耐力不足，情绪不稳定，常为小事而动怒。
4、事业：凭您的才华及上进心，一定可以闯出一番事业博得名利，凡事多观察确实而行之。
5、家庭：家内大致和睦相处，得配偶助力，共同创立家业，家运昌隆。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后和平美满；女嫁才华明理之夫，婚后大致圆满。
7、子女：子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后在社会上有所成就，孝敬父母。
8、社交：人缘和社交能力都不错，聪明且反应快，得他人赏识，获得成功发展。
9、精神：表面似乎乐观镇静，精神却常在不安定中，理想过高，心情常有不平不满。
10、财运：财利可得，中年后安然自在，天运五行属水者，晚年失败陷入困境。
11、健康：易患胃肠、肾脏、妇人毛病等。
12、老运：晚景物质不缺，但心情苦闷，天运五行属火时，晚年财源兴旺，事业发展。
对基础运的影响：
基础稳定，有财运，但难免数理凶，而有不幸不满意之事发生。 （凶）
对成功运的影响：
受父辈的泽惠，有意外的照顾，其他数理若凶时，必招致家庭中的困难及病灾等。 （凶）
对人际关系的影响：
性格隐忍，大不活泼，猜疑心强。如能修身涵养交际，得人和，虽一时生活困苦，仍有成功之日。易患近视、胃腹之疾。 （平）
对性格的影响：
其性迟滞不动，欠缺活动力，易受冲动。一旦时机来临，有如山风谷雨，心潮澎湃。易失败破产。有才智，每思不忘功名利禄。
