一、术数师
风水学主要分三大派系，其中每一种当中又分许多分支 （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。
香港风水大师李居明先生因“八字神算”和“飞星断事”在全球享有盛誉。李居明之命理批算，在圈中早享盛名，特别是「八字神数」之批算，与陈帅佛不相上下，准确无比。
批算事件可述说年月日，又具改运法打破传统宿命之迂腐，深受中外读者之欢迎，排期以半年计，唯李居明坚持以最佳状态为读者批算，拒绝全职业机械化操作，每年依然过着其「散人」的生活，春夏秋冬均与其弟子出外游历世界各地，特别喜爱礼佛及到寺庙吸收灵气及修持，近年更过着半退休的生活，淡泊名利，社交活动极少参与。 李居明的职业虽为术数师，他却利用业余时间，全情投入佛教教育工作，创办「修明学会」，推广大盛于唐代之东密投入社会服务，古为今用，推广先贤超智慧金胎二部大法，于九龙塘「居明居」创建私人佛院，给弟子及读者参拜及静修佛学，每周六日讲经传法，李居明为第五十五世佛教真言宗金刚阿阇黎，九六年于日本高野山得道，僧号怡然，李居明自言对宗教没任何野心，只担当培育工作，每年将其廿载修密之自内证著书及写成佛歌流通，至今已出版八张佛歌唱片，亲自填词主唱，其鸡年新作为「我爱如意轮」及「渡心魔」。
李居明对中国佛教寺庙之文化及旅游推广甚力，提升各地寺庙之形象，并引介到海外，贡献极大。 在著作方面，李居明分「术数系列」及「密宗系列」出版，至今作品已达五十多种，二○○五年新作有万众瞩目的「命运之王」「学睇相」「学好易经」「李居明浅淡密宗」「密宗佛菩萨神秘修持」（上）（下），「大日经导读」及「风水王塔罗牌」等，其作品长期高据机场书局畅销名作之列。
李居明每年设计之风水吉祥物根据九宫飞伏化泄家宅凶星磁场，催旺吉星具足效应，精美创制，有根有据，早为术家及读者所称誉。中华古文化及先贤超智慧活用于今天，均具智慧及科哲理据，故受人尊敬和喜爱，令术数能正信地服务社会，而不流入江湖哗众之列，李居明之真正威望，也在于此矣。
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二、阴宅风水师教你墓地风水选择原则是什么呢
原则1、阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。 如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。
原则2、在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。 所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。
原则3、阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。 四；现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。
在公墓里的阴宅，一般不建议在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。
三、什么时辰是风水师禁忌使用罗盘的
一般风水师请罗盘后七天内是不动罗盘的，而有些日子是不宜开罗盘的（多指阴宅点穴），否则会对风水师不利。由年、月所定的日子叫做“罗侯日”，由日定出的时辰叫做“杀师时”。
1、年罗侯日：
子年——癸酉日 丑年——甲戌日 寅年——丁亥日 卯年——甲子日 辰年——乙丑日 巳年——甲寅日 午年——丁卯日 未年——甲辰日 申年——已巳日 酉年——甲午日 戌年——丁未日 亥年——甲申日
2、季罗侯日：
春季——乙卯日夏季——丙午日秋季——庚申日冬季——辛酉日月
3、罗侯日：
正月——亥日 二月——子日 三月——丑日 四月——寅日 五月——卯日 六月——辰日 七月——巳日 八月——午日 九月——未日 十月——申日 十一月——酉日 十二月——戌日
4、杀师时：
子日——丑、午时 丑日——巳、亥时 寅日——寅、午时 卯日——辰、戌时 辰日——巳、丑时 巳日——辰、戌时 午日——卯、申时 未日——午、辰时 申日——戌、丑时 酉日——子、午时 戌日——卯、午时 亥日——辰、卯时
5、阴阳宅禁日：
正月十三日、三月九日、六月二日、九月六日、十二月二
6、造葬杀风水师时 ：
子日丑卯时、丑日寅巳申时、寅日寅午时、卯日辰午时、辰日子戍时、巳日巳午戍时、午日戍时、未日辰戍时、申日未戍时、酉日子时、戍日寅时、亥日子寅戍时。
7、逐年杀风水师日及各干支杀风水师方 ：
子年癸酉日及癸干酉支方；丑年甲戍日及甲干戌支方；寅年丁亥日及丁干亥支方； 卯年甲子日及甲干子支方；辰年乙丑日及乙干丑支方；巳年甲寅日及甲干寅支方；
午年丁卯日及丁干卯支方；未年甲辰日及甲干辰支方；申年已巳日及已干巳支方；
酉年甲午日及甲干午支方；戍年辛未日及辛干未支方；亥年甲申日及甲干申支方。
8、逐月杀风水师日：
正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月子日、六月丑日、
七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。
9、逐月杀风水师时 ：
正月卯时、二月申时、三月辰时、四月辰时、五月子时、六月寅时、七月酉时、八月巳时、九月巳时、十一月未时、十二月未时。
10、每月杀风水师时 ：
正、六、八、二月寅时，三、七、十一月酉时，五、十二月亥时，四月戍时，九月子时，十月未时。
11、修造杀风水师日 ：
金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日。
12、四季造葬杀风水师日：
春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日。夏已巳日、已酉日、丁丑日、丁未日。秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日。冬已亥日、已卯日、癸未日、癸丑日。又云：春未日、夏戍日、秋丑日、冬辰日。不可犯之。
又，最要者一季有一日：乃春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸丑日
以上犯杀师日课，对风水先生有害，但对主家没有顾忌，当然制化得当也可妙用！大家对于以上内容，一定要重视，不可乱来，以免伤害自己！
四、罗盘应用时有禁忌事项吗
风水师用罗盘时也要有讲究，在有些日子是不能开罗盘的。如果用了这些日子开罗盘，就会使风水师发生灾祸。由年月所规定的日期就叫做罗侯日，由日期定出的时辰叫做杀师时（罗侯是星座名，是星曜之一，在星占中谓“蚀神”）年罗猴日子年———癸酉日 丑年——甲戍日 寅年——丁亥日 卯年——甲子日 辰年——乙丑日 巳年——甲寅日 午年——丁卯日 未年——甲辰日 申年——己巳日 酉年——甲午日 戍年——丁未日 亥年——甲申日季罗猴日春季——乙卯日 夏季——丙午日 秋季——庚申日 冬季——辛酉日月罗猴日 正月——亥日 二月——子日 三月——丑日 四月——寅日 五月——卯日 六月——辰日 七月——巳日 八月——午日 九月——未日 十月——申日 十一月——酉日 十二月——戍日杀师时子日——丑.午时 丑日——巳.亥时 寅日——寅.午时 卯日——辰.戍时 辰日——巳.丑时 巳日——辰.戍时 午日——卯.申时 未日——午.辰时 申日——戍.丑时 酉日——子.午时 戍日——卯.午时 亥日——辰.卯时
补充一下
罗猴日 风水师的禁忌
风水师用罗盘时也要有讲究，在有些日子是不能开罗盘的。如果用了这些日子开罗盘，
就会使风水师发生灾祸。由年月所规定的日期就叫做罗猴日，
由日期定出的时辰叫做杀师时（罗猴是星座名，是星曜之一，在星占中谓“蚀神”）
年罗猴日
子年——癸酉日 丑年——甲戍日 寅年——丁亥日 卯年——甲子日 辰年——乙丑日
巳年——甲寅日 午年——丁卯日 未年——甲辰日 申年——己巳日 酉年——甲午日
戍年——丁未日 亥年——甲申日
季罗猴日
春季——乙卯日 夏季——丙午日 秋季——庚申日 冬季——辛酉日
月罗猴日
正月——亥日 二月——子日 三月——丑日 四月——寅日 五月——卯日 六月——辰日
七月——巳日 八月——午日 九月——未日 十月——申日 十一月——酉日 十二月——戍日
杀师时
子日——丑.午时 丑日——巳.亥时 寅日——寅.午时 卯日——辰.戍时
辰日——巳.丑时 巳日——辰.戍时 午日——卯.申时 未日——午.辰时
申日——戍.丑时 酉日——子.午时 戍日——卯.午时 亥日——辰.卯时
五、风水周天是什么意思
主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。
厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属於吉度分金。
，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。
《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故於正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不著头脑了！
，其原理出於《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。
