一、(14分)材料一：（徽州村落的选址）一般均坐北朝南,倚山面水,讲求
(1)原因：中国古代的宗法制度造成徽州“村皆有祠”；徽商的繁荣造成徽派建筑精美，讲究风水；程朱理学对徽派建筑产生了一定影响。（6分）
(2)原因：随着商品经济和资本主义萌芽的产生，文艺复兴建筑体现了新兴资产阶级利益追求。意大利拥有丰厚的古罗马建筑遗产；优秀的建筑家积极吸取自然科学的精神和研究方法。
(3)原因：受到19世纪兴起的浪漫主义思潮的影响；工业革命的开展激发了建筑家对艺术品的追求。
试题分析：
(1)根据材料信息“徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠”联系中国古代的宗法制度的影响；“讲求风水价值”“使房屋精美如诗”联系徽商的繁荣；“自南宋以后，理学成为统治中国封建社会思想的理论，而理学大师程颐、程颢和朱熹的祖籍都在徽州”联系程朱理学的影响。
(2)根据材料信息“通过市民阶段的文化消费，使希腊罗马古典建筑文化同文艺复兴人文主义哲学思想有机地结合在一起，为文艺复兴建筑的发展和勃兴提供了必需的养料”“达芬奇在概括建筑科学和技术成就的基础上，提出了具有价值的建筑方法论”，并结合所学知识进行分析概括。
(3)注意材料出处“《浪漫主义思潮下哥特式建筑的复兴》”联系受到19世纪兴起的浪漫主义思潮的影响；根据材料信息“当时，经济的飞速发展带来了社会生活日新月异的变化，机械代替了传统的手工艺”联系工业革命的影响。
二、请教个村落风水问题：一条河流从西向东与另一条南北走向的河流回
空间环境中的一切事物。
风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地
是要经过很细致的现场计算综合判断
风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的
得出结果的需要很小心行事。
本着对一种文化尊敬传承的态度应尽量说清。
祝您顺利。
建议您找当地的风水智者现场厘定，像中医一样因人而异的，找的是适合什么人用、）
等 很多信息
是需要现地现物的勘察的、自然环境状况。
世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住
传统意义的风水没有好坏。
最好的风水在人自身。古有一物一太极的理
包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的包括人
找到自己适合的就是最好的，不可不详，才有可能分析度量准确山向。（需要地理知者实地勘察）
情况并不是千篇一律的，不然误人误己，但是千万不要 “迷信”假如您真的相信有风水的话
您要了解一些堪舆的基本知识
屋宅的坐向共24山向
必须罗经勘测裁定（也包括墓地）
准确的图片（房屋主体的与外部环境的）
个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场
地运 宅运
家庭成员状况
房屋周围状况（外部建筑。
包括屋主所用一事一物
三、诸葛亮的墓地为何选址定军山
国志 诸葛亮转〉记载：“亮疾病，卒于军，时年五十四。……亮遗命葬汉中定军山，因山为坟……”。诸葛亮的墓地在定军山，这已没有争议。诸葛为何选定军山作其墓地？究其原因，我认为有以下三点：
一、当年刘备、曹操两大集团为争夺汉中而进行的定军山之战，以老将黄忠刀劈夏侯渊、刘备集团的全面胜利而告终，从此汉中归属刘备所有，刘备也顺利地称了“汉中王”。定军山对于诸葛亮所在的蜀汉集团具有非同寻常的意义 。
二、诸葛亮为伐魏而屯兵汉中时，长期以定军山为中军营地操兵练武，休养生息，因而对定军山怀有深厚的感情。
三、诸葛亮精通天文地理，颇懂风水。登高远眺，只见定军山四周九条黄土梁犹如九条黄龙直奔诸葛墓地而去。“九龙拜寿”乃是风水学上的上上吉相，诸葛焉能不选墓穴于此？
注：“九龙”分布在定军山周围的元坪村、诸葛村、吴家湾村和高庙村，在海拔1000米的周边山上清晰可见。
四、汉中的城市变化
先看看火车站的规模 4年后西安至汉中坐火车只需1小时2009年09月05日 02:40华商报【大 中 小】 【打印】 共有评论0条本报讯（记者 高建平） 西成铁路客运专线今年11月即将开工，4年后西安、成都之间乘火车行程仅2小时。
为配合建设，汉中火车站将耗资10亿元改扩建。 汉中站改扩建客货运业务分离 西成客运专线是陕西中长期铁路网规划中的重点项目，今年5月可行性研究报告通过铁道部审查：西成铁路客运专线自西安铁路枢纽西安北站，穿秦岭入汉中，越大巴山过宁强，经米仓山入四川广元、剑阁、青川，接入江油成（都）绵（阳）乐（山）城际铁路至成都。
西安北至江油长510公里，陕西省境内长约340公里。项目前期勘测已完成，计划11月开工建设。
预计2013年西成客专通车，西安至汉中9个小时行程将缩至1小时，至成都13小时行程缩至2小时。 由铁一院勘察设计的汉中车站改扩建工程初步设计，8月26日通过了铁道部审批。
汉中车站批复总投资额为10.06亿元，计划10月底开工，工期为一年半。9月3日，记者从铁一院获悉，从汉中站改扩建工程初步设计来看，这次改扩建后汉中站重新调整客、货弧花岗拘瞢饺哥邪工矛运布局，原先汉中站承担的货运业务，将全部转至褒河货运站办理，汉中车站只办理客运业务。
新建的褒河货运站，今后将成为地区性货运站。褒河站新建的综合性现代化货场，占地约400亩左右，设贯通式货物线2条，预留1条。
该货场建成后，年货运能力可达400万吨，较改建前能力翻一番，将成为汉中地区最大的铁路运输货场。 汉中西安间城际列车将日达20对 据了解，汉中站改造后，共设普速、高速两个车场，总规模设计为6站台14条铁路线（预留1台）。
站台全为1.25米的高站台。售票厅面积增至近500平方米，候车厅总面积由1700增至6170平方米。
旅客直接由宽18米的天桥进站，通过宽12米的地下通道出站。另外专设一条6米宽行包地道。
汉中车站的综合显示系统，将充分体现其现代化特点。旅客可利用自助查询系统，随时掌握车次、客票销售及余额情况。
据悉，最为人性化的设计是一套新设的旅客求助系统，在站台、候车区、进站厅、出站厅聚集处，都设置有求助按钮。无论旅客有什么问题，只要按下按钮，便可立即与候车厅服务总台取得联系，及时了解信息或求助。
改扩建完成后，日办理列车对数可增至120对左右，其中每日往返于汉中至西安间城际列车可达20对。预计到2020年，汉中车站年发送人数将由现在的150万人左右增至600万人。
五、陕西汉中市的旅游和城市的发展前途怎么样
汉中是地球上同纬度生态最好的地方。
这片被巍峨秦岭和苍莽巴山环绕的盆地，被长江两大支流汉江与嘉陵江滋养的秀土，虽然位于中国西部，但却拥有与江南同样的秀色，是一处得南北之利、兼南北之美的风水宝地。游历汉中，扑面而来的是满目苍翠。
佛坪自然保护区林海茫茫，峭峰幽谷密布，是西北第一家由联合国教科文组织授予的“世界人与自然生物圈”，也是我国首个野外大熊猫繁育研究基地；长青自然保护区有“生物资源库”之美誉，珍稀动植物种类繁多，尤其是以四大国宝——朱鹮、大熊猫、金丝猴、羚牛最为著名，国内外科学界广泛关注；黎坪国家森林公园奇峰怪石林立，泉溪池瀑竞秀，被称为西北的“九寨沟”；紫柏山山岳巍峨，九十二峰、八十二坦、七十二洞，风景如画，雾霭蒸腾，其高山草甸、紫柏天坑，世稀罕见；午子山山势险峻，壑幽林密，素有陕南“上华山”之称，其山中2500余亩世界珍稀白皮松蔚为壮观；褒谷口石门景区高峡平湖，仪态万千，仿建的石门栈道依山傍水，凌空飞架，再现了秦汉栈道的宏伟风貌和形制特色；红寺湖烟波飘渺，山水交融，恬静神秘，是“一幅天然的国画长卷”；南湖天灵地秀，林茂竹修，曲径通幽，是一处集锦式的水上园林；西北最大的柑枯生产基地，城固十万亩枯园，金秋时节桔红橙黄，游园采桔，其乐融融；全国第二大樱桃基地，西乡樱桃沟花开时节，山林尽染，绚丽多彩，十里飘香；还有百万亩油菜、五十万亩的茶园，每到春季，沿江两岸百里金黄，蜂飞蝶舞，令人心旷神怡。 摘自： http://baike.baidu.com/view/18643.htm#4。
六、墓地怎么选址
介绍选择墓地的一般风水原则：
1、依山傍水原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”。
择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。
水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。
2、讲求藏风聚气
所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。名堂开阔原则： 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。
反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
3、回归自然原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。北邙陵园地处邙山，三面环山、面临黄河，得天独厚的自然风光，不但是理想的。人生后花园，而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。了解了风水以后可以帮助我们逢凶化吉，选墓地看风水也是希望可以让逝者安息，生者安心。总之选择一块福地总是不会错的。
七、风水学上的“走廊、路亘冲门”是什么意思
风水学上的“走廊、路亘冲门”意思：
所谓走廊冲门，也就是说自己门前有一条直路，直冲大门，就像射向自己的一支箭，所以不吉利，路亘冲门，亘为天斩煞，就是说对方挂一面照妖镜，正对自己的大门，对自己当然不会好了。
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来，由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 论汉中村落的风水选址
