一、周天星斗有那些
把能量现象和产生该能量的物体用人格化的语言（鬼神、神煞理论。
阴为鬼为煞，阳为神为仙）表示，这是易学经常使用的语言手法，在各种易学著作里经常能看到。例如在该书里把星宿天体（日月星辰和地球）和海洋的人格化：……（银河）玉帝、河汉群神、河汉群臣、天将仙卿。
……（太阳、月亮、太阳系五行星）太阳太阴水火木金土七政。 月宫太阴星君。
七衣仙女（太阳的七个女儿，太阳的七色光，七彩虹）……（星辰）普天星相、普天神圣、满天星斗、南斗六司、北斗七元、五斗星君、文武仙卿、文曲星官、武曲星君、木德星官、荧惑火德星君、南方三炁火德星君、五炁真君、水德星君、西方太白星仙（太白金星）、二十八宿（亢金龙、女土蝠、房日兔、虚日鼠、昂日鸡、星日马……罗猴星、计都星、太阴星、太阳星、五行星、元辰星子午卯酉、六丁六甲、六丁神将、东七宿西七宿南七宿北七宿）、十二元辰、九曜星（九曜星官、九曜恶星、九曜真君）、东西星斗、南斗星君、火部众神、雷部众神、东天门光明宫昴日星官、昴宿现出本相原是一只大公鸡、凶星恶曜、四大天王、四大天师、九天仙女、五方将、五方揭谛、年月日时四值功曹、天丁巨灵神、鱼肚将、药叉将、雷公电母风伯云童。四帝。
风伯雷公云童电母、上界天堂。天上有三十三座天宫，七十二重宝殿。
十万天兵，布一十八架天罗地网。……（地球、海洋）五岳四渎、五岳神兵、五方五老（东西南北中。
西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，南海观世音菩萨，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙）、四海龙王（东西南北海龙王：敖广、敖闰、敖钦、敖顺）、黄河水伯神王。上八洞三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）四帝四御太乙天仙，中八洞玉皇九垒海岳神仙，下三洞幽冥教主注世地仙。
十代冥王、地藏王菩萨（冥司幽冥教主）。天有神而地有鬼。
地府天宫。 易学的科学预言变成事实。
易学里有很多根据易学理论所预言的东西，并指出用养生的方法可以使人体具有这些功能（特异功能，生命潜能），但是现在终于用物理学的方法也可以实现了。例如千里眼（望远镜和遥感技术）、顺风耳（无线电波接收器，如收音机、电视机）、照妖镜（透视技术）、悬丝诊脉（脉谱诊病技术）、长生不老（气功养生、炁体养生技术）、风水（特异真空技术）、飞天（飞机、火箭、飞艇、热气球、飞碟、炁机技术）等等。
一、在《西游记》里几乎讲到了所有的易学的基本理论，有： ★精气神。“神元。
把石狮变作本身，出了元神。（白骨精）出化了元神，脱真儿去了，把假尸首留下。
他的真身出了元神。真身出一个神。
真身出神。形脱神衰。
唬得三尸神散七窍烟生。成仙的人，神满再不思睡。
元气流通天地远。元阳真气。
真元不昧。（神气）全气全神万万慈。
口开神气散。灵猴虽然睡下，只是存神炼气。
魂消神气泄。神气泄。
清气令人神气爽，斋心自觉道心闲。聚则成形，散则成气。
那君王气聚神归。（精气神）保神养气谓之精。
山以石为骨，石作土之精。都来总是精炁神，谨固牢藏休漏泄。
养精炼气存神，调和龙虎，捉坎填离”。★经络穴位。
“周流肾水入华池，丹田补得温温热。呼的一口气吹入咽喉，度下重楼，转明堂，径至丹田，从涌泉倒返泥垣宫，呼的一声响亮，那君王气聚神归。
被冷水冰了气阻丹田，不能出声。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴”。
★阴阳（鬼神）。“阴阳轮转。
整理阴阳。阳间人王，阴间鬼王。
惊天地振鬼神。千变万化，统摄阴阳。
婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。左右阴阳分日月。
身中自有好阴阳。按阴阳分九曜。
五行联络如钩，阴阳和合上云楼。（铁扇仙的芭蕉扇是）纯阴宝扇。
魏征识天文知地理辩阴阳。阴阳二气瓶。
心猿钻透阴阳窍，魔主还归大道真。阴阳二气之宝，内有七宝八卦二十四气。
把阴阳之气泄了。采阴补阳诚为谬语。
阴阳交媾的好水。天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，不分男女。
此阴阳之道理也。明阴洞阳贤哲罕穷其数。
天地包乎阴阳。阴阳处乎天地而难穷者以其无形也。
人生于天地之间禀阴阳而资五行。“月家之意乃先天法象之规绳也，月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑无光，乃曰“晦”。
晦朔两日之间感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰“上弦”，至十五日三阳备足，是以团圆，故曰“望”。
至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰“下弦”，至三十日三阴备足亦当晦。此乃先天采炼之意。
弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之全” 。 ★五行和脏腑。
……（五行）攒簇五行颠倒用。三界坎源山，滋养五行水脏洞。
我老孙超出三界之外，不在五行中。超升三界之外，跳出五行之中。
五行匹配合天真。那水（观音的甘露水）不许犯五行之器。
玉器不在五行中。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。
中道分离乱五行。五行联络如钩，阴阳和合上云楼。
心神无主五行枯。五行山下定心猿。
未超三界外，见在五行中。五行瑞气合三元。
经卷原因配五行，苦炼凶魔种种灭。五行论色空。
二、简介岳阳楼,君山,张谷英村
岳阳楼 岳阳楼洞庭湖风景名胜区，位于湖南省岳阳市，包括岳阳楼古城区、君山、南湖、芭蕉湖、汨罗江、铁山水库、福寿山、黄盖湖等9个景区，总面积1300多平方公里。
洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，渚清沙白，芳草如茵，朝晖夕阴，气象万千。”自古以来，洞庭湖就以湖光山以引人，历代著名学家为之倾倒。
唐李白诗云：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”诗人刘禹锡也吟道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”
洞庭湖是楚文化的摇篮，在历史的长河里，留下许多名胜古迹。 雄踞岳阳市西门城头的岳阳楼，建筑精巧雄伟，为我国江南三大名楼之一，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。
岳阳楼是什么时候建的，说法不一。一般都认为它始建于唐，北宋年间重修和扩建。
岳阳楼的出名，在很大程度上是由于北宋著名文学家范仲淹（989-1052）写了一篇不朽的散文《岳阳楼记》。据说当时巴陵郡守（岳阳在宋时属巴陵郡）滕子京是很有才学的人，在楼落之时，凭栏远眺，不禁诗兴大发，写了一首词：“湖水边天，天边水，秋来分澄清。
君是小蓬瀛，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。
微闻兰芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。”59个字写景抒情，很有气势。
但是范仲淹应滕子京之请，为岳阳楼作记。写得就更好。
《岳阳楼记》共360字，文情并茂，读之感人肺腑。文中许多警句已成为后人处世待人的格言。
其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，更为人所传诵。 但是，滕子京重修的岳阳楼，在明崇祯十一年（1639年），毁于战火，翌年重修。
清代多次进行修缮。清光绪六年（1880年），知府张德容对岳阳楼进行了一次大规模的整修，将楼址内迁6丈有余。
解放后，政府多次进行维修，1983年又进行了一次落架重修，把已腐朽的构件，按原件复制更新。 岳阳楼所处的位置极好。
它屹立于岳阳古城之上，背靠岳阳城，俯瞰洞庭湖，遥对君山岛，北依长江，南通湘江，登楼远眺，一碧无垠，白帆点点，云影波光，气象万千。 岳阳楼的建筑很有特色。
主楼3层，楼高15米，以4根楠木大柱承负全楼重量，再用12根圆木柱子支撑2楼，外以12根梓木檐柱，顶起飞檐。彼此牵制，相互咬合，稳如磐石。
其建筑的另一特色，是楼顶的形状酷似一顶将军头盔，既雄伟又不同于一般。 在岳阳楼下的沙滩上，有三具枷锁形状的铁制物品，重达1500斤，也吸引了不少游人观看。
其用途为何，至今说法不一。 君山在岳阳市西南15公里的洞庭湖中，是一座面积不足100公顷的小岛。
原名洞庭山，取意神仙“洞府之庭”。传说这座“洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，砌于山顶”。
这浪漫神话传说，不足为信。后因舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人，故后人将此山改名为君山。
君山，由七十二峰组成，峰峰灵秀，“烟波不动景沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”
这灵景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的传说，更引人遐想。弃舟登山，可先谒“舜帝二妃之墓。”
墓两边的石刻对联是：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。”这“泪一人”典出：虞舜南巡，崩于苍梧，他的两个爱妃娥皇和女寻夫来到洞府山，忽闻噩耗，悲痛万分，遂攀竹痛哭，泪血滴在竹子上，竟成斑竹。
二妃因悲恸而死于君山并葬此。 从二妃墓翻过一道山梁，走不远。
就到了“柳毅井”。唐代李朝威写的《柳毅传书》的故事，就发生在这里。
西山有杨么寨，相传是南宋初年洞庭湖农民起义军领袖杨么兵营的遗址。从此出走，便到酒香山。
传说山上有美酒，喝了能成仙。想长生不老的汉武帝听说后，便派文士栾巴到君山求酒。
酒求回后，便被东方朔俞喝了，后来闹出一场笑话。君山地形独特，为洞庭湖中最大岛屿，岛上历有36亭，48庙、秦始皇的封山印，汉武帝的“射蛟台”等珍贵文物遗址。
君山银针荼叶誉满中外，唐代以来就列为贡品。汨罗江畔有屈子祠、杜甫墓等。
此外，景区还有慈氏塔、襟代文庙、鲁录墓、黄盖湖、三国古战场等名胜古迹。 去岳阳楼游览可乘火车，每天在岳阳经过并停留的特快车就有8次。
从广州、长沙、北京、郑州、武汉等方赂前往的旅客都比较方便；从水路乘长江班轮可抵达城陵矶，从城陵矶到岳阳楼就很近了，有公共汽车可乘。从武汉坐船去，费用较省，游览岳阳楼及附近名胜，可在岳阳住一晚。
君山 君山系洞庭湖中小岛，位于岳阳市区西南方，水程12公里。总面积0.98平方公里.与千古名楼岳阳楼隔湖相望。
是一个山体呈椭圆形，两旁高、中间低的小岛。山上有大小峰72个。
君山，原名湘山，又名洞庭山，即神仙洞府之意。君山四周环水，景色旖旎，流传于此的神话典故众多。
传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里，死后即为湘水女神，屈原称之为“湘君”，故后人又把这座山叫“君山”。据《巴陵县志》记载：君山原有三十六亭、四十八庙、五井、四台等众多名胜古迹，现已修复的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、传书亭、朗吟亭。
三、傣家竹楼自述
做客傣家竹楼 西双版纳的橄榄坝，是傣族人聚居的地方。
一个个傣家的自然村寨连成一片，寨与寨之间的界限看上去并不明显，也无太阔的距离，它们被绿荫掩藏着。若从高处俯视，那郁郁葱葱之中最引人注目的便是这寨子中的缅寺佛塔和一顶叠着一顶墨黛色的竹楼屋脊。
我们现在所在的这个寨子是橄榄坝上较大的一个寨子。 这些迷人的傣家村寨占据着橄榄坝这块风水宝地，孕育出了西双版纳美仑美奂的自然景观。
真难以使人相信，在这麽遥远偏僻的边陲，竟有这麽美的地方，牵人情怀。要不是少多利的一再催促，我真的会忘记自己是人在旅途。
到了橄榄坝，是要去当地傣族人的竹楼看看的。我发现，几乎是在每家的竹楼旁，都长着一些树干看上去黑呼呼的树，其枝桠都被刀砍的参差不齐，一问，才知道这便是西双版纳那有名的铁刀木树。
这种树又叫“挨刀树”，它砍了又长，越砍越长。一般是每三年砍一次，一生可砍上百次，树龄可达600多年，它的生长速度每年在三、四米左右。
傣族人很注意保护环境，他们在竹楼周围植下这种树，砍下来的枝桠可以当作柴薪。因为这里作饭开水全靠烧柴，所以，每户人家就靠这种树来解决燃薪之需。
有了这种树，人们便不用再去砍伐其它树种，从而使得当地的森林资源得到了较好的保护。从这一点上可以看出，傣族确实是一个有神明的民族，他们不知道从哪一代开始就有了这种对生命深层的认识，并一代代传承至今，使得这里保持着永远不败的茂盛。
西双版纳处在北回归线的高压带上，从世界地形图上可以看出，与其在同一纬度的西亚和北非，如今都是被黄褐色涂抹的沙漠地貌，而这里却是一片生命的绿色。 走进西双版纳，走进这橄榄坝，绿，便是这里永恒的主题。
傣族人很清醒，没有绿，便没有自己的小竹楼。 我们在少多利的引领下，走进了这绿荫掩映下的小竹楼。
宽阔的院子里，用一些木柱子平地支起一座竹楼。竹楼分上下两层，看上去象是“空中楼阁”。
下层只见有支撑竹楼的木柱，而不见有围墙，前后左右都与院子相连通着。据说，这样能起到良好的通风和散热的作用。
上层是傣族人居住的地方，离地面大约有2米高，有固定的木梯相连。 看见我们的到来，坐在院子里的傣家姑娘便悄然起身，在楼梯前习惯性地脱下自己的鞋子拾阶而上。
少多利告诉我们，傣族是一个非常爱清洁的民族，无论什麽人来到傣家，上竹楼时都必须把鞋子脱在楼下，以免弄脏了他们的卧室。我们把鞋子脱在楼梯下，蹬梯来到上层进入客厅。
这傣家姑娘便在客厅里迎接我们了。 傣家的客厅，光线都很昏暗，但很柔和，客厅的采光主要来自四周那不大的小窗户。
仿佛早就安排好了似的，客厅中央就摆好着一张小矮桌，上面摆满了金银玉器的各色饰品，还有刚刚沏好的茶供客人品饮。傣家姑娘美丽漂亮又文静大方，她说她们家有兄妹仨，哥哥已经出嫁，她和妹妹还未成家，她的爸爸就是这个寨子的寨长。
她象一个训练有素的讲解员一样，她的普通话很好听，灵巧的舌头尖轻轻地舔贴着上齿与你娓娓道来：“这个竹楼呢就是我的家，各位毛多利，你们来到我的家呢就成了我的客人。我们傣家人是最好客的，这里有泡好的糯米香茶，是我们这儿的特产，你们可以随意品尝，不收费的。
要是好呢，你们可以带回去些，比商店里便宜的多。
。”
她一直在讲着，她说她家的卧室是不能让生人随便看的，因为傣族人认为生人看了自家的卧室会把生人的灵魂留在卧室里，这对主人是犯忌的。要是生人看了卧室，那就必须留下来做三年苦力了。
她介绍着卧室的情况，说傣家人是几代住在同一个卧室里的，他们隔帐而不隔墙，因为傣家人认为，卧室里隔了墙那是不和睦的表现。她又指着竹楼里的几根柱子，说客厅里的这根柱子是吉祥柱，客人过去摸一摸，会有好运带给你；而在卧室里的那根柱子则是通天柱，是不能摸的，那是家里的亲人去世后供其灵魂升天用的。
这麽一个小小的竹楼，还有这麽多的故事，听的我们都如痴如迷了。 屋子里很闷热，一本正经讲述着的傣家姑娘已有汗珠流在粉面上，同事中有人提示要她搽一下汗，只见她不动声色地说：“没关系的，这屋子里有些热。
现在我给各位毛多利介绍一下桌子上的这些手工艺品。这条银腰带呢是我们傣家女孩子成家的标志，只要你看到傣家女孩子腰里系着它，说明这个女孩子已经成家了。
它是妈妈送给女儿的，很好看的，你们看看嘛，是纯银的，不贵，200块，可以买回去做个纪念嘛。这个手镯呢是沙金的，大的150块，小的80块，这些都是我们在澜沧江淘出的沙金做成的，不会是假的。
你们也可以买几个回去嘛，送给自己的亲朋好友。
。”
这个小姑娘，还真有些商业头脑呢。她还没等客人说些什麽，便又继续说：“我们这里的东西都是真的，我的话也是真的，我不会骗人的，骗人就上不了天堂了，要下地狱的。”
还在我来云南之前，就听朋友讲过这竹楼里傣家姑娘讲的这一番话，如今听来，竟是那样的耳熟。是不是这里你每进一个竹楼，她们都是用这同样的话语和表情在向游人这样讲述呢？我问少多利，少多利只是笑而不答…… ==================================== 。
四、林清玄的散文
http://www.bookhome.net/sanwen/linqingxuan/林清玄散文集 浴着光辉的母亲 在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共 汽车受到惊吓。
“宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几 岁的少年了。
乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。 我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常 忽略自己的母亲也是那样充满光辉。
那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们 完全下妥当了，才缓缓起步，开走。 乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。
我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往 难以达到那种完全溶人的庄严境界。 完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点 亮而散发光辉。
就以对待孩子来说吧！弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。 但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄 严之美，充满爱的光辉。
万物的心 每次走到风景优美、绿草如茵、繁花满树的地方，我都会在内心起一种感恩的心情，感恩这世界如此优美、如此青翠、如此繁华。 我常觉得，所谓“风水好”，就是空气清新、水质清澈的所在。
所谓“有福报”，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。 所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。
我们眼见一株草长得青翠、一朵花开得缤纷，这都是非常不易的，要有好风水，好 福报，受到美好心灵的照护，惟有体会到一花一草都象征了万物的心，我们才能体会禅 师所说的“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”的真意——每一株瞩子里都宝藏佛 的法身，每一朵黄花里都开满了智慧呀！ 这我们所眼见的万象，看起来如此澄美幽静，其实有着非常努力的内在世界，每一 株植物的根都忙着从地里吸收养料与水分，茎忙着输送与流通，叶子在行光合作用，整 株植物的每一个细胞都在大口地呼吸——其实，树是非常忙的，这种欣欣向荣正是禅宗 所说的“森罗万象许峥嵘”的意思。 树木为了生命的美好而欣欣向荣，想要在好风好水中生活，建立生命的福报的人，是不是也要为迈向生命的美好境界而努力向前呢？ 平静的树都能唤起我们的感思之心，何况是翩翩的彩蝶、凌空的飞鸟，以及那些相 约而再来的人呢？美丽的心 在一个演讲会上，一位听众问我：“林先生，我发现来听你演讲的人，不论男女部 长得很美丽。
我想请问你，是美丽的人特别喜欢读你的书呢，还是读了你的书会变得美 丽？” 由于他的问题如此突兀，引起一阵哄堂大笑。 我说：“你看到这些人这么美丽，那是因为你有美丽的心来看他们，就像现在我们 看着你，觉得你也十分美丽呀！” 演讲完后，我沿着夜黯的公园走回家，发现在月色中的公园也非常的美丽，花树温 婉，池水浮金，空气中流着花香，是呀！这世界如是美丽，有的人特别容易看见，是缘 于他们有美丽的心。
令人遗憾的是，通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽，月亮与星星的美丽，很少人去看见别人的美丽，去看见那在街头、在餐厅、在很多很多地方的许多美丽的心。 我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
不南飞的大雁 在加拿大温哥华，朋友带我到海边的公园看大雁。 大雁的身躯巨大出乎我的意料，大约有白鹅的四倍。
那么多身体庞大的雁聚在一起，场面令我十分震慑。 朋友买了一些饼干、薯片、杂食，准备在草地上喂食大雁，大雁立刻站起来，围绕 在我们身边。
那些大雁似有灵性，鸦鸦叫着向我们乞食。 朋友一面把饼干丢到空中，一面说：“从前到夏天快结束时，大雁就准备南飞了，它们会在南方避寒，一直到隔年的春天才飞回来，不过，这里的大雁早就不南飞了。”
为什么大雁不再南飞呢？ 朋友告诉我说，不知道从什么时候开始，人们在这海边喂食大雁，起先，只有两三 只大雁，到现在有数百只大雁了，数目还在增加中。冬天的时候，它们躲在建筑物里避 寒，有人喂食，就飞出来吃，冬天也就那样过了。
朋友感叹地说：“总有一天，全温哥华的大雁都不会再南飞了，候鸟变成留鸟，再 过几代，大雁的子孙会失去长途飞翔的能力，然后再过几代，子孙们甚至完全不知道有 南飞这一回事了。” 我抓了一把薯片丢到空中，大雁咻咻地过来抢食。
我心里百感交集，我们这样喂食 大雁，到底是对的，还是错的？如果为了一时的娱乐，而使雁无法飞行、不再南飞，实 在是令人不安的。 已经移民到加拿大十七年的朋友说，自己的处境与大雁很相像，真怕子孙完全不知 道有南飞这一回事，因此常常带孩子来喂大雁，让他们了解，温哥华虽好，终非我们的 故乡。
“你的孩子呢？” “现在都在高雄的佛光山参加夏令营呢！”朋友开怀地笑着。 我们把东西喂完了，往回走的时候，大雁还一路紧紧跟随，一直走到汽车旁边，大 雁才依依不舍地离去。
不南飞的大。
五、好的尊老爱老征文
这个假期我没有外出，而是一直呆在家乡，我觉得这么长时间没和父母见面，多留些时间和父母呆在一起也是件非常有意义的事情，在学校期间，通过电话得知父母其实也挺想我的，在外这么久，顾家的我还是一直都没有变，曾有很多少次梦见了家人泪湿了枕头，身为农民的儿子，我深知父母的艰辛。
这次回家感觉父母又苍老了许多。而母亲见到我的第一句话就是“儿子，你长高了”，我红着眼圈说“妈，儿子并没有长高，只是妈累弯了腰而已”。
我没有后悔报了这么远的大学，因为在那里我遇到了令我终生难忘的同学和老师，但因为离家实在太远，所以比较珍惜回家的机会。 当然我并没有一直呆家里面。
年前，我去了敬老院探望老人。记得在学校的时候，同学们也经常组织同学去敬老院帮助老人。
我这么做也是学习他们的思想。 刚踏进敬老院的门口，那世外桃源般的景象已深深地映入我的眼帘。
敬老院采用的是古老的四合院的建筑风格。房子的墙上爬满了常青藤。
所有房檐前都接出来一个凉棚，棚架上交错着爆竹花嫩绿的枝条，虽然现在并不是开花的季节，但可以想象开花时何其美丽。一切都是生机勃勃的样子。
院中除了一些娱乐和健身设施，在院中央是一个小型舞台。这小小的院落和外面相比嫣然就是一个小型的人间天堂。
我想象着如果要是我住在这样子的院子里，那该多好啊！老年人们有这么好的环境来安度晚年，我为此而感到欣慰。 见我在门口傻站着，一位老爷爷走过来叫出了我的名字。
当我看他第一眼时，我也认出了他，他就是那位经常沿着公路一边散步一边捡废品的老爷爷。他是我们村的风水先生，平时村里面办婚丧等事都来找他选日子，盖房时找他看风水。
它看起来像神仙一样无所不知无所不晓。在农村像他这么老的这一辈懂得这么多文化的人并不多，所以赢得了很多人尊敬，除此之外，他还是老年舞协的乐器管理员和音乐伴奏的鼓手。
他高兴地走过来，笑着问我“放假回来啦？”，我还没来得及回答老人又接着问我在学校里的生活情况，接下来又问一些关于我学习方面的问题。面对老人的热情，我糊涂了，原本是我来探望老人的，怎么变成老人关心我了呢！聊了一会，我打算扶着老人到屋檐下坐坐，老人拒绝我的掺扶，并倔强的说：“不要看我老了，我敢跟你比跑马拉松呢！”我赞扬道：“爷爷真是老当益壮啊！”他笑而不语，眼睛都笑得眯成了一条线。
我们来到屋檐下烫了一壶茶，一边品茶一边促膝长谈。我知道平时叔叔（他儿子）对他的评价并不好，说他沿街捡废品像个乞丐一样。
于是我好奇地问老爷爷为什么喜欢沿街散步还捡废品。老人对于我的好奇并不介意，而是笑得很轻松的说：“我喜欢散步是因为‘散步’不仅是我的一种爱好，散步可以活动筋骨，像现在很多老人总喜欢躺在床上，一年三百六十天都不知道出去走走，像他们那样我可受不了。
捡废品可以卖钱，倒也不是养老钱不够用，一个空罐子也买不了多少钱，只不过钱虽然不多但不能浪费，而且不捡回来也是污染环境。至于别人怎么看待，我倒不在乎。”
我问老爷爷一年大概能捡多少罐子，他皱皱眉说大概几千个吧！我听了很是吃惊，他却不以为然。我暗想如果每个老人都这样做的话中国就不需要清洁工了。
我觉得老爷爷对大自然的贡献这么大，过逝之后一定会上天堂的。看，老人那充满皱纹的脸是那么慈祥，那么和蔼。
见老人喝了一口茶气氛平静下来，我又询问了一些关于老爷爷的生活情况。当我最后问道过年时爷爷的家人是否都会回来时，他突然静下来了，似乎不知道该怎么回答我的问题。
我纳闷了。老爷爷用目光专注地看了我一会，说道：“我孙子有四年没回家过年了”——他有一个孙子大概24岁，在昆明工作。
我指责他孙子说有什么能比回家更重要的，而他却还袒护孙子说他工作忙，抽不开身。从老爷爷的眼中可以看出他对孙子的疼爱，说着说着老人又回忆起他孙子在家的时候，遇到他在公路上散步的时候就载他回家的很多事情，一边回忆还一边幸福地笑着。
我在一旁也不住点头表示配合，我觉得爷爷是信得过我才和我说这些的。我很欣慰也很感动，思绪也随着老人的回忆放飞，当我再次抬头看向老人时突然才发现老爷爷不知何时已老泪纵横。
我也突然手足无措，我原本以为有这么好的环境，爷爷奶奶们一定过得很幸福。没料想到会发生这种情况，我这人嘴笨不知道该如何安慰老爷爷才好。
于是我掏出早已为老爷爷准备好的礼物，我知道这位爷爷喜欢喝茶，于是从外地买了一盒铁观音带回来。老爷爷一边责备我说云南什么都产，外面那些都是云南出口的，而且又还贵，一边推迟说我们老了，用不了多少，什么事将就着点就行，最后在我的软磨硬泡下，他终于一把鼻涕一把泪的接过我的礼物。
我觉得此时我们的心灵是拉得最近的时候。他拉过我的手温情的握着不紧不慢的说：“哎！人老了，时间不多了，就想着能多看一眼就多看一眼孙子，老天爷又不和我们到招呼，一口气说没就没了，说不定什么时候我归西了连孙子一面都没见着，那可不成。”
既然他孙子没时间回来看他，那么他打算和他老伴去看孙子，我担心老人家外出不安全，于是当着老人的面拨。
六、距离湖北宜昌市夷陵区小溪塔一线天网吧最近的卖MP4的商店在哪
宜昌著名景点：峡景区峡口风景区位于湖北省宜昌市西郊，是一处以峡谷奇观为主，巴楚文化，三峡大坝和葛洲坝工程提供的首批国家的重点风景名胜区，国家AAAA级旅游区。
海滩保险是不奇怪的，无孔，没有沟壑安静的，没有人能成诗，无峰不挂，没有人可以不如诗如画。中国和外国游客誉为“山水画廊”，“现场酒吧楚风运。
宜昌市著名的景点：车溪的民间民俗风景区车溪风景区位于在土壤中的城市和农村地区的宜昌市点军区，主题为“梦想家园”的民间文化和田园风光为主要特征，其特点是“1234”，可总结的主题定位（梦家），两个自然奇观（植物奇观，地质奇观），三种文化特质（民歌和舞蹈的欣赏，农业耕稼显示古车间的表演），4个旅游景点（民俗风情游，休闲体验游的科学考察活动，冒险冒险）。宜昌市著名的景点：长江三峡人风景区三峡人在风景名胜区位于腹地，位于西陵峡的三峡大坝之间葛洲坝两坝峡在线旅游中心的地段，依山？？傍水，风景如画。
三峡人风景区总面积约14平方公里，被称为“湾急，石奇？？，谷幽，洞从来没有甘泉，三峡人，龙入河中，世界被分为第四泉，灯影洞，石令牌，从山区人民水上人家骗子今天的人们排镇战争纪念馆7 风景秀丽的三峡人，它们组成。 风景名胜区著名的中国神卡“，”万里长江第一石“，”三峡湾“，”西陵第一洞“和其他许多异国情调的景观；著名的”抗战的对日本第一堂，以及丰富的军事色彩三峡宜昌第一漂“，即”杨家溪漂流。
宜昌著名景点：九畹溪漂流探险旅游区九畹溪漂流探险旅游区，秭归新县城西部20公里，距三峡大坝的建成，集探险，休闲，旅游为整体利益。九畹溪的爱国诗人屈原在北京，剩下的就只有开放的论坛，讲学，种植兰花可修复，“宇，既姿兰的酒碗来树蕙百英亩”。
著名的风景奇山秀水，绝壁，怪石，和鲜花。 宜昌著名景点：宜昌晓峰旅游风景区晓峰旅游风景区总面积？146平方公里，景区内峡谷，洞穴，古遗址之一，已开发超过10白果树大瀑布，情人泉风景区崖风景区滴水岩风景区，广州市天河的水下风景名胜区，野人谷漂流，三峡古兵寨古龙河漂流景点。
宜昌市著名的旅游景点：三游洞三游洞风景区是国家级文物保护单位，被命名为因唐代三游洞序，著名学者白居易。 风景区主要有三游洞，至喜亭，楚塞楼，陆泉，张斐勒骨如台湾。
洞穴列历代碑刻，刻有历代志上游客洞外悬崖诗的。冻顶悬石击中的声音被称为“田仲凸石头在地上，印花税的声音，命名为”鼓“说：”天钟鼓楼“。
宜昌市著名的旅游景点：巴里荒凉的草原景区百里荒“的草原风光，天然荒凉”为特色的规划四个旅游区游客中心游憩区，布莱克莫尔谷，野营度假，梅池和田园旅游区，滚子红树林生态游憩区，滑翔，滑草，保龄球，跑马场，蒙古包，射箭狩猎，拓展训练，影视基地等项目。宜昌著名景点：泗溪生态旅游区泗溪生态旅游区位于秭归县茅坪镇镜内，景区由大溪，小溪，芭蕉溪，顺阳河等四流的名称。
的四喜名称竹园，有多达300种竹的名字，一个地区的？以上万英亩，是该国的第二大明朱元。景区总玉兔峰，在龙景洞的猕猴谷，3吊水瀑布30多个景点，3吊水瀑布下降的？？389米，分为5瀑布，雾天空，蔚为壮观。
宜昌市著名的旅游景点：清江画廊风景区“八百里清江美如画，300的画廊在长阳。清江是一首抒情诗是一首美丽的歌，这是一个迷人的画。
300清江画廊，境内峰峦叠嶂，数以百计的翡翠，点缀着绿色的岛屿灿若珠。像戴河烟波浩渺的高峡绿林曲径通幽。
人清江三峡挂在桂林的漓江，杭州西湖秀。这里是东部多瑙河的一致好评，被称为江声灯影的梦乡！ 小点：三峡人三峡风景区位于长江三峡之一的西陵峡腹地，位于之间两座大坝三峡大坝，葛洲坝，中部地区的？峡“在线旅游，院子里，风景如画，历史的车轮似乎故意停止了，留下的一个古老而充满神奇的天堂世界看历史的痕迹。
三峡风景区总面积约14平方公里，被称为“湾急，石奇？？，谷幽，洞永远也甘泉，三峡的人，入河龙？ ，世界被分为第四弹簧七大景区灯影洞，石排镇的道理，战争纪念馆，三峡的人从山的人，水上人家骗子的今天，人们。 长江三峡风景区水绕山环，林木苍翠的山谷幽静的悬崖陡峭，烟雾萦绕，景区著名的中国神卡“，”万里长江第一石“，”三峡第一湾泳滩西陵第一洞“和其他许多异国情调的景观，著名的“战争第一馆，三峡宜昌漂”杨河漂流，游客在风景名胜区精武的生活，暂时丰富的军事色彩的现代生活中，永中风急流，强，涉及逃避的步伐急流挑战极限的自己的生活。
三峡人风景区峡江吊脚楼，掩映在青山别致的古帆船上面有绿色的水，乌篷船景颇族之间，峡江妹妹悠扬的歌声飘荡在山谷中，整个景区揭示历史的重量和海关的古代，曝光，可以触摸到他的灵魂翔舞的净土天堂时间下死亡千年沧桑感，古朴，宁静，祥和。景点旅游提示票价：$ 50 / 到达：游客可在宜昌市黄柏河“两坝峡”石牌旅游码头乘船，每天08:30的时间，地点，每天的船。
：百里荒古方圆一百英里，无人居住的名字命名。宋代文宗欧阳修离开了沿污垢聚，薄野的刀域“著名。
巴里在夷陵区分乡镇，远安县，当阳市。
七、海南有哪些风情古镇
海南十大最美小镇
1、琼海市博鳌镇
博文显学 聚亚洲才俊 小雨纤柔风习习
鳌头独占 汇三江入海 彩虹氤氲情依依
博鳌镇
当选理由：琼海博鳌小镇位于三江入海口，江河湖海、山峦岛屿相映成趣；是“华侨之乡”，“亚洲之心”风云际会。万泉河水安而相推，南海波涛怒而相凌，“世界上保存最完美的出海口”和“玉带滩”自然奇观集椰林、沙滩、奇石、温泉、田园的资源精华于一身。
2、万宁市兴隆华侨旅游经济区
昔南风来信家国万里 问我归期未
今物转星移阡陌春香 肴馔尚可飨
兴隆华侨风情小镇
当选理由：这里有东南亚风情的热带风光，南药之都享誉天下；这里是太阳河畔的一方热土，哺育了21个国家和地区的归难华侨；温泉、美食、异域景观。
3、琼海市潭门镇
鸟栖林中 看归帆舒而如云
鱼跃长空 观大洋蹙而如鳞
潭门镇
当选理由：天然中心良港、国家中心级渔港；传统农、林、渔业厚积薄发，新型海产品加工业兴旺发达，义字当先、古风犹存，人杰地灵，文脉绵长；完善的设施，尽在度假天堂。
4、澄迈福山咖啡文化风情镇
寻清幽 黄花幽影月含羞
采凝香 玉纤香动小帘钩
澄迈福山咖啡文化风情镇
当选理由：这里有世界顶级的咖啡产地文化，这里有百转千回的小资情调；特色生态农业、乡村度假旅游镌刻着非凡品味；浮生若梦，而衣上芸香渐浓，借一缕月色，做一次从身体到内心的最远旅行。
5、海口市云龙镇
一根长枪 将军拔剑南天起
两径莲雾 琼崖舞袖淮山情
海口市云龙镇
当选理由：这里有海南第一风水宝地陶公山；这里有流淌在血脉里的红色文化；琼崖云龙红军改编旧址、潭口第一枪遗址等如烙印一般写进生命，三十六曲水潜底深流，宛如仙境。
6、昌江县七叉镇
花似海 木棉凝伫 酥润凌波地
情如水 斗草溪根 春梦笙歌里
昌江县七叉镇
当选理由：这里有烟酥雨忆的黎族文化，激舞乐山、酒歌乐水；这里是木棉之乡、芒果之乡、花梨之乡、沉香之乡、芭蕉之乡；日升月落，不变的是情谊，斗转星移，留下的是永恒。
7、白沙县邦溪镇
峰峦毓秀 山泉下尺飞如电
歌舞升平 哈黎销魂长桌情
白沙县邦溪镇
当选理由：这里风景旖旎、自然纯净、纤尘不染；这里有灿若星河的哈黎文化，他们能歌善舞、民风淳朴；溪流清澈凉爽、树木丰茂奇伟。
8、吊罗山森林旅游风情小镇
铜锣传声 苗王旧事流云有影
禽鸟折枝 野水孤舟老树无声
吊罗山森林旅游风情小镇
当选理由：吊罗山森林旅游风情小镇是国家级森林公园，是海南省三大林区之一；这里山清水美、钟灵毓秀，古藤缠树、新茎生花；这里历史悠长英雄辈出，神秘吊锣文化映衬黎苗品格；是天然氧吧旅游圣地！
9、五指山市水满乡
苔枝缀玉 有翠禽小小篱边同宿
黎苗舞凤 似红萼盈盈同倚修竹
五指山市水满乡
当选理由：古韵浓郁的黎苗古街，惊险刺激的雨林漂流，科学发展的生态农业，源远流长的民族文化。吃、住、行、游、购、娱旅游“六要素”功能的完善配套，让游客慕名高兴而来，满意而归。
10、海南省国营八一总场
景明洞幽 赏湖光山色 长岭几枝花似雪
风暖日迟 观旌旗红心 农庄千顷稼如云
海南省国营八一总场
当选理由：这里有醇香弥坚的军垦文化，这里有鬼斧神工的地质奇观；红旗飘飞，红心更比红旗红，砥砺前行不畏艰险；洞幽石秀，幽景堪如幽雅香，飨以天中不负天工奇观。
八、关爱作文 800字及以上、
关爱是一片天空，给人无限的希望；关爱是一片森林；关爱是一盏明亮的灯，照亮人们美好的未来。在我成长的岁月中，有很多别人关心我的事情，现拾起记忆中的一朵浪花，与你分享。
还记得在我四年级时有一个同桌，他是一个非常调皮的男生，他说话总是带口头禅，爱骂骂咧咧，平时因为一点鸡毛蒜皮的小事，我们两个总计较，所以有过肩碰肩坐着却连一个半月没有开口说话的记录。
一天早晨，我忽然觉得身上很热，难受不已，妈妈给我量了量完体温后，啊！38度，唉！我发高烧了，头还很疼。妈妈给我吃了安瑞克退烧药，让我再家休息不要去学校了，我只是觉的头晕目眩，身子直打晃。没办法，今天只能请假在家休息了，到了下午四点多，大概是消炎药吃对了，烧退了一些，我感觉身子轻松了一些，头疼也好多了，明天就可以上学去了，可是今天的老师发的作业本和留的作业怎么办？谁会帮我带回来呢？正在我焦急的时候，突然家里门铃响了，妈妈打开门一看，竟然是我的调皮同桌，他一改往日吊儿郎当的样子，进屋后，将我的作业本放下后，马上把今天老师留的作业告诉了我，并给我认真地讲起了今天所学的课程。直到讲到6点钟我家要吃晚饭了，见妈妈要留他在我家吃饭，他才离开。第二天上学时，我一样不拉地将写完的作业完整无缺的交给了老师。
这件小事已经过去很久了，但是每当我回首往事时，都会遗憾自己女孩子的小气，当时为何不待他更温和一些，因为他帮助过我，给了我一份关爱。
老师常对我们讲：关爱是一句问侯，给人春天的温暖；关爱是一个眼神，给人无声的祝福…生活中只有充满爱，才会让我们的心灵变的博大，我也记住了老师的教诲，做一个诚实而又热忱的人，由衷地去关爱身边的人.
九、关于名胜古迹的事
1、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情.
2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
4、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
5、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
6、故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
7、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
8、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
9、遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
10、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
11、长沙岳麓三闾大夫祠对联
何处招魂，香草还生三户地？
当年呵壁，湘流应识九歌心。
12、滕王阁对联
我辈复登临，目极湖山千里而外。
奇文共欣赏，人在水天一色之中。
13、湖南岳阳楼对联
四面湖山归眼底。
万家忧乐到心头。
14、岳阳楼何子贞撰联
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？ 儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？
15、杭州岳飞墓对联
青山有幸埋忠骨。
白铁无辜铸佞臣。
16、一姓秦之人题岳王墓前秦桧跪像
人从宋后少名桧。
我到墓前愧姓秦。
17、郭沫若书蒲松龄“聊斋”联
写鬼写妖，高人一等。
刺贪刺虐，入骨三分。
18、四川新都宝光寺正殿对联
世外人，法无定法，然后知非法法也。
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
19、郭沫若书杜甫草堂
世上疮痍，诗中圣哲。
民间疾苦，笔底波澜。
