一、风水与人的关系都有什么呢
风水与人的关系密不可分，天人合一，道出了风水与人的重要关系。
对风水有足够的理解，才能令您的工作生活愉快，避免错误的风水习俗，使您在日常生活当中，如鱼得水。那么风水与人的关系都有什么呢？今天我就给大家介绍一些风水与人密不可分的关系。
一、人与自然环境之间的关系 人类是依赖自然环境而生存的。 大自然里所固有的水和土是人生活需要的物质基础。
水质的好坏会对人的健康有着直接的影响。人的饮用水中倘若缺乏碘元素，就容易发生甲状腺肿大等缺碘性疾病。
当人的饮用水中倘若氟的含量超出1毫克/升时，就会引起氟中毒现象。人的饮用水中倘若受到环境的污染，就会得到寄生虫病及其他传染性疾病。
因此，自然环境里的水要源远流长、悠扬清澈，生气才旺盛，对人的健康才有利。郭璞《葬书》里说：“风水之法，得水为上，藏风次之……土圭测其方位，玉尺度其遐迩”。
这句话强调了水质及其所在方位的重要性。 土质的好坏对人的健康有着直接的影响。
人住在潮湿的土壤上面会引起风湿病的。 植物大面积腐烂、野生动物死亡后尸骨腐败而污染泥土表面、水灾过后会导致瘟疫流行，据清代乾隆年间广东省廉州府灵山县的史料《灵山县志》记载：“明嘉靖十八年六月，瘟疫流行。
乃草木腐烂、群兽亡而腐臭，连月降雨而至矣”。在蕴藏有丰富的钠、钙、镁、硫等矿物质的地下水的土壤上居住，对人体健康有很大的裨益。
人居住在周围环境若有茂密浓郁的树木、且地盆较为宽阔的地段上，自然觉会得空气特别清新，精神特别爽快，这就是环境给人带来的影响。郭璞《葬书》里说：“土者，气之母，有土斯有气。
气者，水之母，有气斯有水。……土行气气行，物因以生”。
这说明要有良好的土质，生气就自然旺盛。 生气越旺盛，水质也就越好。
说明了人只有在这样的环境条件下生活活动，才有利于身体的健康和大脑智力的发育。 地形地貌是气候变化的客观条件。
地形地貌对人的心理有着较大的影响。地物的形状是千姿百态的，有大小高低之分。
若有较多的江河会聚、起伏变化较大的地形，有众多高大的峰峦且草木茂盛的地区，则降雨量较为丰富。 如我国的东南部大部分地区，就是这种地形地貌。
若地形起伏变化不大、江河湖泊较少，没有高山，植被稀少，或有高山而无植被的非沿海地区，降雨量是极其稀少的。如我国的西北部大部分地区，就是这种地形地貌。
峰砂的高矮、大小及形状对人的心理也有着直接的影响。 尖齐高耸、方圆秀丽和草木茂盛的山峰，经过太阳光的反照，其空气质量是特别好的，令人目睹而豁然开朗，大脑思维特别敏捷。
正如文学创作学学术上所谓的“见景生情”，就是这个缘故。郭璞《葬书》里说：“夫千尺为势，百尺为形。
势与形顺者，吉”。形似险恶的山体、矮小而奇形怪状的冈埠令人望而生畏，使人的心理感到压抑和恐惧，若在休囚方时会发生灾祸的。
郭璞《葬书》里说：“形如投算，百事昏乱。形如乱衣，妒女yin妻。
形如灰囊，灾舍焚仓。形如覆舟，女病男囚。
形如横几，子灭孙死。形如卧剑，诛夷逼僭。
形如仰刃，凶祸伏逃”。 二、人与阳宅、阴宅（坟墓）之间的关系 阳宅是人们工作、休息、起居等生活活动的场所。
阳宅所在地选择得好与坏，对人体的健康有着很大的影响。阳宅内部平面布局布置得恰当，给人的工作生活带来很大的方便。
阳宅内部平面布局布置不合理，就会大大降低使用功能，则不能满足人们的使用要求。房间的开间及进深的尺寸、高度尺寸，门窗开设的位置等给人的生活活动有着很大的影响。
房间尺寸过小，造成空气不足，人在里面会觉得郁闷；房间尺寸过大，人在里面会觉得空旷。门窗的位置布置得不合理，就会造成外气不能聚内气，达不到通风采光的要求，给人的工作生活带来不良的影响。
阴宅是安葬死人的场所。阴宅选址选得好与坏，对死者有着很大的影响。
阴宅地址选择得好，即生气旺盛、外气能聚内气的场地，对死者的骨骸保护有着极大的作用，从而对死者的后代有着庇荫的作用。郭璞葬书里说：“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。
盖生者，气之聚。凝结者成骨，死而独留。
故葬者，反气纳骨，以荫所生之道也”。阴宅地址选择不好，外气不能聚内气的场地，会使死者的骨骸受到侵害乃至腐朽，死者的后代不仅得不到庇荫，反而遭受损害。
郭璞葬书里说：“千尺之势，宛委顿息，外无以聚，内气散于地中。经曰：不蓄之穴，腐骨之藏也。
……气感而应，鬼福及人”。 三、阴阳宅的吉凶对人类生活的影响 阴阳宅与自然环境之间有着密不可分的联系，地中的生气运动变化，即龙脉的形势及周围的景观等均对阴阳宅的吉凶有着极大的影响。
中国风水鼻祖东晋郭璞在总结前人经验的基础上，着述了一部阴阳宅选址方法的宝贵经典《葬书》，奠定了中国风水乘生气的科学理论基础。 风水宗师杨筠松以郭璞《葬书》为理论基础，对中国风水进行长期的研究和实践。
为鉴别阴阳宅能否内乘龙气，外接堂气，因而创制了具有正针和缝针的中国风水罗盘，着述了解释中国风水罗盘的经典《天玉经》和乘生气实践纲领的经典《青囊奥语》。 在阴阳宅选址过程中，为了对其。
二、楼层和风水到底有哪些关系呢
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。 乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。 乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。 乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。 乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。
一楼和六楼属于北方，属水。 故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼等。
三、名人与风水的关系有哪些呢
名人风水故事一： 据说在一九三○年时，国民党由于战事屡屡失利，认为是毛氏祖坟龙脉好所致。
于是湖南省省长何键，曾指派亲信副官熊道乾统帅一个连的兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，但在当地百姓的保护下，何键军队所挖的不是家的祖坟，而是当地地主毛俊贤家祖坟，因此毛氏祖坟并没有被破坏。 也曾对一位美国记者说过：“小时候，曾听说我的曾祖的坟地风水好。”
在的老家湘潭流传着两则关于祖父坟墓的风水典故。一则是说，的祖父毛翼臣与他的兄长毛德臣两人都看中了虎歇坪的一块墓地，相争不下，达成了“先死者葬，后死者让”的协议。
毛德臣暗喜，因为他比毛翼臣要长五岁，但想不到后来毛翼臣竟然先逝世，于是找人择定吉日良辰安葬。风水先生竟然择了个八年之后的夏月某日，毛家只好将灵柩安放在虎歇坪墓基上。
由于墓基之土不能挖动，所以只好用稻草之类覆盖其上。过了八年，毛氏后人揭开灵柩上的覆盖物，发现棺木色泽光亮，完好如初，而破土挖穴，发觉穴下只有穴位处是泥土，四周俱是石头，大家深知这是一处好穴 曾国藩与“金鸡啄白米” 在湘乡荷叶（今属双峰县），一直流传着这样的说法：晚清中兴名臣、湘军统帅曾国藩之所以功成名就，与祖上及住宅风水有着重要关系。
曾竞希死时，曾国藩才5岁，葬在荷叶镇神冲太西冲。当地人传称，曾竞希的墓地是块“金鸡”。
前有小河环绕，后面是一狭长的山地，像鸡脖。再后是一长圆形的山丘，像鸡身；长圆形山丘两边，各有一块低矮的扇形山地，像鸡翅，曾竞希的墓穴正好选址“鸡头”。
传说，曾竞希葬后次年春天，；当地连下了三天大雨，山洪大暴发，“鸡头”前面田里的庄稼、泥土都让水冲走了，田地积满自沙细石。 有好事的风水先生便称，曾竞希长眠的宝地显灵？？“金鸡啄白米”，曾家将显贵，嘱曾家保护好这墓地。
其实，曾竞希的墓地形势就是中国古人喜欢择葬的“四灵地”。这里背靠挺立秀美的群山，前面有开阔的水田、屈曲流水环绕，两侧护山环抱，中间部分地势宽敞，且有屈曲之流水环抱，符合古代理想的风水宝地的特征，即“葬穴”四灵地的“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。
” 虽然曾竞希墓地传奇可能是附会之说，但曾家后来确实显贵了，先后产生了曾国藩、曾广钧两进士，举人、优贞、秀才史是多达20多人。 邓小平祖坟风水宝地 邓小平祖坟位于四川广安佛手山。
佛手山一直被当地人视为风水宝地，奇特的山势，恰似一个巍峨的巨人端坐于环列的群山之前，其龙来自天府尊星，起顶降势，一路左栖右闪，脱胎换骨，到临结穴处，山势翻身转右来龙，大顿小伏，一连三颗金星相串，为串珠龙入首再起顶，（如三朵蘑菇为串珠龙）形如一只向天狮子，玄武端正起巨石，如官帽，手山奇特的山势，有人说它象莲台打坐的佛祖，左手拈诀，右手抚膝，神态肃穆。 远处层层浅丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔诚地拱伏于地。
脚下渭水河如一条银练飘落，缠山绕岭，潺潺东流。真有千人拱首，万山来朝之势 邓小平祖坟为石骨入首化土入穴，为贵气。
其祖坟安葬着邓小平的祖母戴氏、生母淡氏等邓家先孺，扦庚山甲向。左青龙，右白虎，两侧各有秀峰石印随身，明堂龙虎砂层层交锁，堂前众水汇聚，可谓世间难得的富贵大地。
墓地坐落于佛手山半腰处，整个地理位置恰似一把金椅，左有青龙、右有白虎、前朱雀、后玄武、邓氏先孺墓正处于佛手山巨人心窝。
四、住宅风水与属相有什么关系
比如说，宅主生肖属鼠，住宅大门朝东方、西方或南方均可，不能朝向正北方。
无论属鼠人哪年出生，住宅大门朝北都不吉利方位。如果居住大门朝正北，那么房子坐山必午山，对于属鼠人来说，生肖属相与坐山方位犯冲，事业上容易受阻、不顺。
如果是住城市中大厦楼宇里的单元套间，楼层朝向无所谓，关键在于宅主自己整套住房大门的朝向。 生肖属鼠人。
不宜居住大门朝向正北方子位房屋，即不适合居住坐午向子房屋；适合居住坐北向向（不走午门）、坐东向西、坐西向东房屋。 生肖属牛人。
不宜居住大门朝向东北方丑位房屋，即不适宜居住坐未向丑房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐南向北房屋。 生肖属虎人。
不宜居住大门朝向东北方寅位房屋，即不适合居住坐申向寅房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐南向北房屋。 生肖属兔人。
不宜居住大门朝向正东方卯位房屋，即不适合住坐酉向卯房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐南向北房屋。 生肖属龙人。
不宜居住大门朝向东南方辰位房屋，即不适合居住坐戌向辰房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐西向东房屋。 生肖属蛇人。
不宜居住大门朝向东南方巳位房屋，即不适合住坐亥向巳房屋；适合居住坐南向北、坐北向南房屋。 生肖属马人。
不宜居住大门朝向正南方午位房屋，即不适合住坐子向午房屋；适合居住坐南向北、坐东向西、坐西向东房屋。 生肖属羊人。
不宜居住大门朝向西南方未位房屋，即不适合居住坐丑向未房屋；适合居住坐北向南、坐南向北、坐东向西房屋。 生肖属猴人。
不宜居住大门朝向西南方申位房屋，即不适合居住坐寅向申房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐西向东房屋。 生肖属鸡人。
不宜居住大门朝向正西方酉位房屋，即不适合居住坐卯向酉房屋；适合居住坐北向南、坐酉向东房屋。 生肖属狗人。
不宜居住大门朝向西北方戌位房屋，即不适合居住坐辰向戌房屋。 生肖属猪人。
不宜居住大门朝向西北方亥位房屋，即不适合居住坐巳向亥房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐南向北房屋。
五、姓名与风水有什么关系
一、姓名风水大师浅谈姓名与风水 不同的音频含有不同的能量。
与你打交道的人都要喊你的名字。所以某种意义上说，姓名是对一个人最有效的咒语？？每天被叫上无数遍，日久天长，能量的作用可想而知。
然而决计不是叫“阿发”的都能发、叫“美丽”的都美丽？？对于姓名与运程之间的复杂关系，无论从笔画排列还是从易经八卦的角度入手，都属“术”的范畴，流传数千年，自有其道理。 但智者推崇的是“道”，而非“术”。
对于“术”，要了解并尊重，但不可拘泥？？喝的是水，活泼泼千变万化的水，而不是那只死板的杯子。 一个好的名字不仅讲究音美、义美、形美、文辞美、寓意美、数理美、格局美。
还要查找出生辰八字的强弱喜忌，丰盈缺憾，数理吉凶，神将禁忌。 最终找出一个人的最佳能量爆发点，才能“名不虚传”。
有的父母完全从自己的好恶出发，给孩子起名，殊不知有可能好心办坏事，一个不适宜孩子命局的姓名反而影响了孩子一生。 一般来说，不是专业的老师很难全面准确的判断出姓名是否适合本人，但是有下列的情况的，还是建议尽快改名为好。
姓名与风水详解： 1、受挫失败、大业不就、婚姻不成、家庭不合者； 2、取的名字不吉利或者异性化（如X环生有险象环生之意，不吉，女孩子叫XX强）； 3、因姓名而经常被人拿来玩笑（像笑话里常被恶搞的“杜子腾”） 姓名是文字组成的，文字有音、形、意、数等。 这些信息能量的诱导与凝聚将与先天的命理发生阴阳互变作用。
因此可以给姓名这样定论：姓名，承传了人的情、意、志，囊括了人的形、体、貌，蕴含了人的精、气、神，透释了人的根、性、质。 二、姓名风水大师教你如何取名 1、冬生者不宜太寒的字。
根据八字命理学凡立冬之后至惊蛰之前出生之人，按节令原本寒气就重，如果命局中火弱水旺，谓之寒气太重。因此，起名时就忌讳用那些寒气十足的字，否则，会导致阴阳失衡而生凶。
其主要是造成事业受困、婚姻难就等。字形上寒气太重的字主要是带“氵”、“冫”、“水”、“雨”、“金”等偏旁的字，如，冷、冻、涵、水、露、钊等；字义上寒气太重的字比如，“冬”、“寒”、“风”等。
2、夏生者不宜太燥的字。根据八字命理学凡立夏之后至立秋之前出生之人，按节令原本火旺性燥，如果命局中水弱火旺，谓之过于燥热。
因此，起名时就忌讳用那些火气十足的字，否则，会导致阴阳失衡而生凶。其主要是造成血光之灾、口舌是非、夫妻不和等。
字形上太过燥热的字带“火”、“日”、“灬”、“光”、等偏旁的字，如，灿、烈、焰、炽、照、昌等；字义上太过燥热的字比如，“急”、“骄”、“躁”、“夏”等。 3、身旺者不宜太刚的字。
在八字命理中，日主偏旺者即身旺者一般个性较强、比较自我、性情冲动等，故一般起名时就不宜再使用太过刚性、太过高亢、太过霸气的字了，比如，不宜使用第四声的字；不宜使用诸如豪、鳌、霸、傲、侠、皇、顽、猛等等。 命理中有“太刚易折”之说，故，命局中身旺无制而使用太刚之字者，易见伤残、手术、牢狱等之灾祸，男命克妻、女命争夫等。
4、身弱者不宜太柔的字。在八字命理中，日主偏弱者即身旺者一般个性较弱、底气不足、性情软弱等，故一般起名时就不宜再使用太过柔性、太过低调、太过虚弱的字了，比如，不宜使用轻声的字；不宜使用诸如艳、丽、逸、妮、柔、茹、等等。
命理中有“物极必反”之说，故，命局中身弱无生而使用太柔之字者，易事业受阻、受人欺凌、钱财不聚，男命有妻难留、女命易遭人抛弃等。 5、女性不宜男性化的字。
根据“阳刚阴柔”的命理原则，女性一般不宜使用明显男性化的名字。 不过，方舟周易在周易起名的实践中发现，女性使用明显男性化的名字往往是有利有弊，有利的方面多体现在事业上，命主能力较强，象男人的勇猛顽强、不甘示弱、冲锋陷阵，并且会有一定的成就，此即为我们平时所说的女强人；而不利的方面多体现在婚姻上，从命理上讲，女命强为阳、女命之夫亦为阳，不符号阴阳之道，故婚姻上轻则易口角不和，重则易分手离散。
六、风水和天象有什么关系
“风水”是指古代的住宅基地、陵园墓地的地理形势。
这门学科为何要叫“风水”？以今天的目光看，风是流动的 空气，是人与各类生物须臾不得离开的物质；水，同样是万' 事万物包括人在内的不可或缺的物质。人不吃饭可以活很长 时间，但是不喝水，生命却延续不了太久。
可知世界上，风 （空气）与水是生命的首要存在条件。我国古人虽对这两样物 质没有科学的解释，但是用“风水”二字来命名这一门学科， 也可见古人对这两种物质重要性的感知。
尽管古人用了许许 多多我们今人很难搞得懂的陌生词汇和深奥道理来说明和解 释它，但是不等于它就是封建迷信。 长期对“风水”断言为 “封建迷信”的帽子下面，一定隐藏有我们今天尚未揭开的合 理性和科学性，这门学科毕竟是在中华传统文化的土壤里生 长出来的，是别国所没有的一门独特学问。
风水也叫“堪舆”。堪，汉代《说文解字》：“地突也。”
意思是地面突起的地方，这自然就包括了房舍陵墓、坟头。 舆，“车舆也”，也就是指马车的车厢，乘坐人或装载东西的 部分。
后来引申为承载人与万物的大地、疆域。两个词合并 在一起，更准确地点明了风水的实质，可知它是指在地面高 耸起来和堆积出来的建筑物，内部能够容纳人或物。
风水或 曰堪舆，是杂糅了夫象、五行、阴阳、八卦、天干地支等的内容而形成的一门庞杂学问，与天象的关系非常密切。
