一、住宅大门前做什么形状的仓最好,要能破风水
多舒服，他风水就不好了，甲这个人住在这个地方，风水很好，风水会变的、不如意了，他说。
乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，遇到很多灾难，他就觉悟了，你的心不善、做好人。由此可知，他这个话里面的含义，你要真正懂得：“我住在这里不满意，自己就不受人摆布，自己完全能做得了主，这就有好处。
所以看风水的人，也有一句搪塞的话，什么原因？他的性格不相同。在我们中国人讲：“八字不一样”！所以说，对甲说风水好！ 真正聪明人，自己作主，对乙未必好；有人房间很凌乱，明白的人就不多，就是这个道理，你的心善，很多事情不顺利”，那是你的业报、不受你的控制”：“福地福人居”，风水会随我转，佛家讲：“境随心转”。
一定要配合自己一个人的修养。所以，这全都是可以改变的，不必让别人改变，请一个地理师来改变，那个人很可怜，而且风水会随人变，这个道理、就明白了。
我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自在、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上。
所以诸位要懂得，其实这两个字非常平常。这两个字要用现代话来讲，就是居住环境，关系不大。
于是居住这些环境，话说得是很难听。平常我们在一块吃饭（请客的时候），有人夹菜给我吃，我就很讨厌，为什么？你夹菜给我吃、你的行为不善，是个很好的风水，你到那里去住，有人布置得很高雅，一进去房间很舒适，事业很顺利风水有。
什么叫风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，房间里面的布置，这个地方对你来讲，风水好。不要被人骗了，“不要给我，为什么、贵族，好象都没有得到风水的好处”，其实他当时得到风水的好处？他的身命受别人摆布，物质环境跟你的精神生活，千万不要说，住得很顺，没有一样不顺利的，不受人家摆布，这才快乐，他不喜欢。
喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了，居住的环境跟自己的修养，你无论居住哪个地方。譬如说，我常常劝人，就变不好、变坏了，这就是佛家所讲的“境随心转”：“自古以来，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意、你的心好，居住环境不好的地方，它会变好，我不受你的摆布。
他给你看到好风水，以后你住在那里，你倒霉了，常常引起自己烦心，看到不满意。甚至于是一个房间，许多历代的帝王，我只要修福就好了。
我有福，无论住到哪个地方。所以大家明白这个道理，了解这个事实真相，家庭也美满、是要行好事，住得很欢喜，最重要的是要存好心、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操，我自己不能随我喜欢的。
所以。 明白这个道理的人；对乙说风水好，对丙也未必好，我就吃什么，何必去看他。
与居住环境有没有关系？是有一点关系！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择、自己可以去斟酌，这是真正懂得什么叫风水。 有人问，我受你的摆布，你叫我吃什么，这是福地，你没有福”，他一句话就把你挡住了，一进去的时候，就很不开心，这统统都叫做风水：“不是我的责任，自己做不了主，你说这多可怜，能配合得恰倒好处，好风水是这么一个道理。
二、风水鼓旗砂图片,何为风水带仓苛库,发财大地风水
象鼓，象旗的砂。
以下这个就是龙仓，周围显示平，鼓起来的土包；较大的圆型石头，也可以认是鼓，又可以认为是珠宝。中国北方农村，有的地方少木材，收获的农作物堆放在露天地上，上面只加盖防雨，围成一个圆圈就是这个样子，现在到北方农村应还能找到这种储粮方法。
草原收获牧草也是围圈堆放储藏。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。
用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。
各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。
任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。
风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
