真财神居住地，风水必优。
1、房屋风水不宜太求全，实用、方便即可：
要正确把握大势，大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。
2、风水的实质，用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！
否则”依着佛法饿死人，依着鬼法害死人“，死路一条，无法活。灵活运用，适当包容，适可而止最合理。
3、心态平是最好的风水：
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：房屋风水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，这就是风水。心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕，全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。
4、风水的作用最终是心理导向：
对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。在这里，物件只能起导引的作用，诠释，在于各人解读。
5、贵人照临，一切平安，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
6、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。
7、城镇风水的实质：自然选择在先，人为改造在后。
与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
如何使家居风水变得富贵安康呢？
一般来说，家中做生意者通常会比较重视居家风水，除了希望能住得平安顺遂，更希望事业能蒸蒸日上。
风水先生提到，每个家都有一个煞位，即是空间负能量所在，因此最好能摆放一些具宗教性的工艺品或灭火器等负面性产品，以求负负得正。
由于屋主的设计风格较偏向中式简雅质朴风格，故建议在客厅边几上放置一尊“自在观音”，亦能化解煞位所带来的负能量，让住的人更心安自在。
另外，家的中心位置不要有障碍物，最好能四通八达。
玄关进门，简洁的空间设计即代表这一家人平和少是非，由于屋主从事的是出口贸易，客厅即代表着事业与收入，方正的空间格局，沉稳质朴的用色，适足以展示其待人接物的气度与风范，愈是明亮的采光就表示收入越好、精神越佳。
设计师特别设计的那一面延伸至书房的大片窗景，即是这个家的财位，车水马龙，视野远阔，财运自是滚滚而来，唯空间陈设过于清雅少了贵气，于是便听风水师建议，将客厅吊灯改为水晶灯，并配上金属材质的机械钟，让客厅增添一些富贵气息。
居家风水中，人一般最重视灶位和文昌位，这个家厨房的炉火与水槽位置安排也非常妥当，不仅炉火的位置面对窗子，其高度也高于水台面，所以能聚财。
总之，家，就是要住得舒服、住得自在，灿烂的阳光充沛的空气、灵活的动线都具备了，就是最好的居家风水。
家是人住的，最好的风水就是要合乎自然。
如何看风水好些？
阴宅风水好坏，直接影响着一定人的吉凶祸福。
做好阴宅风水，是造福百姓的一件大事。
因此我们必须掌握阴宅风水的基本操作。
一、安葬安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，地师脸面不光彩，心情不安。
如何安葬：1、择吉安葬。
据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害，所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。
2、开挖金井。
按开井过程操作（各地方风俗不一），深浅有吉度，金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。
二、选地选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。
何为好地：1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。
2、砂水秀美，罗城得局。
3、穴位得气，土质良好。
三、迁葬四、修墓六爻看阴宅风水阴宅以内卦为地，外卦为人，若内外俱旺相，即知地灵人杰，内外俱衰空者，即知坟莹无气，财丁消损也。
内克外，人丁损失，外克内便作吉祥，内生外子孙繁衍，外生内后代平常。
要知何枝荣谢，但看外为何卦，乾坤为父母包举众房，如外属乾坤，受内卦之生者，众房皆吉也。
外属震巽，为长房，如受内卦之生者，长房吉也。
外属坎离为二房。
艮兑为三房。
如受内卦之克者，中房三房不利也，其祸福之应，俱以神煞之性言之。
（见家宅占）欲知应于何年，但以一坎、二坤、三震、四巽、五寄坤、六乾、七兑、八艮、九离断之，即知其几年后应也。
此大象之说也。
若大象休空，则取二爻为地，五爻为人，二爻旺相吉地兴隆，五爻旺相人丁茂盛，二爻休囚地不发福，五爻衰则丁少，空则丁绝。
人克地主修改培植，地克人主人眷灾迍。
惟二五比和生合者吉也。
欲知何枝兴败，但以坟爻为主（看分宫）坟上一爻为长房，上二爻为四房，上三爻为六房，坟爻为二房，坟下一爻为三房，下二爻为五房。
其祸福之应，亦以神煞之性断之，欲知应放几年，则以一水、二火、三木、四金、五土之数断之，旺相加培，休如数，囚死减半也（详见家宅断坟墓）。
〔评释）此乃阴宅之九人地易断细则。
以内卦地，外卦为人取用，以八卦之大象，爻位取二五，飞宫飞限五行数，以卦体易断何人受益，何人受害，以九宫八卦定其流年数。
此节主讲大象八卦运数之法。
变爻五行运行数也。
买地成否以世爻身爻为主，世有生扶而身空者。
地虽称意事恐不成。
身无伤损，而世空者。
风水无破。
而主意不欲（卦身无藏则不必论）（评释）此乃阴宅占之一买地成否易断细则，以身爻，世爻为用神，以空字诀易断之。
六亲坟茔定位上爻 祖坟 曾祖坟五爻 父坟 父坟四爻 妻坟 祖坟三爻 兄弟坟、 叔伯坟 曾祖母坟二爻 母坟 母坟一爻 子坟 祖母坟分宫看何爻伤克身世。
又看何爻空死败绝。
及被四值动爻刑害克冲。
即知此坟无气。
不利放我也。
若分宫旺相上无伤，而生合身世；便是佳城，此祖宗坟墓大概之占也。
又已葬之穴。
以鬼为尸。
鬼旺生合身世者吉。
冲伤身世者凶。
鬼无气而世有气。
已非此地所荫也。
世无气而鬼有气。
坟必荫在他枝也。
陕西安康有什么民俗风情和人文景观
一、陕西安康的民俗风情： 【文化】 缘于安康特殊的地域，尤其是历史上的移民活动，使安康在与周围多元文化相交相切中，交汇融合、嬗变成一个独具特质的区域文化。
安康曾是古代巴国之地，又是蜀国的属地，巴蜀文化奠定了安康文化最早的基因；汉水流域是荆楚文化的摇篮，也是荆楚文化的根基。
荆楚文化对安康人文的漫长浸润，在安康的风俗民情、人格心理中注入了更多的秦风楚韵；秦文化、中原文化，乃至羌氐文化，也为安康文化增色添彩。
兼收并蓄，集万花于一束，熔众家为一炉，风气兼南北，语言杂秦楚，既有巴蜀之雄浑刚强，又有荆楚之柔媚清丽，也有三秦之古朴粗犷，还有中原文化的质朴通达。
既沉实稳重又洒脱灵秀，既飘逸浪漫又憨厚野朴。
刚而不烈，柔而不软，兼具四方气脉而又独具风韵和骨质。
这些特色不仅表现在文学、书法、雕刻、古建筑、古文化遗址上，更表现在非物质文化遗产的各门类中，汉调二黄、紫阳民歌已于2006年列入第一批国家级“非遗”名录，小场子、八岔戏、安康道情、龙舟节等已列入第一批省级“非遗”代表作名录。
绚丽多彩、鲜活质朴的安康文化正魅力四射。
【民俗】 安康受自然条件、人口构成、经济特点、宗教信仰、文化状况等影响，民俗风情复杂多元。
受中国传统文化熏陶，安康秦风楚韵，民风淳朴，注重礼仪，民俗独特，文化内涵十分丰富。
在中国传统节日习俗中，诸如春节贴春联、贴年画，除夕守岁，拜年，长辈给晚辈压岁钱；正月十五闹元宵、耍社火、猜灯谜；清明节扫墓，祭奠祖先；端午节门上悬艾蒿、吃粽子；中秋节家人团圆，吃月饼、赏月；重阳节登高、赏菊；腊八节吃腊八粥等，这些习俗与全国其他地区大同小异。
进入21世纪后，也有人除了保持着一定的传统节令习俗外，开始过起了圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等。
受巴蜀和秦楚影响的安康人，民俗内容十分宽泛，几乎是无时不有，无处不在。
衣、食、住、行、娱乐等方面，形成了自己的独特的生活方式，有人将这些生活方式和习俗概括为“安康八大怪”：“家家户户泡酸菜，蒸面稠酒人人爱，尼龙袜子套草鞋，石板上房当瓦盖，背篓里面把娃带，虫虫能当下酒菜，杀猪不卖薰起来”。
以这些生活方式和习俗也充分表现出安康人的质朴、淳厚、粗犷和豪爽。
安康的民俗风情，还体现在丰富多彩的民间艺术和传统体育活动中。
从书法绘画、剪纸、雕塑、戏剧和地方小戏到工艺品的编织和制造；从龙狮共舞的社火到端午节的龙舟竞渡，既有秦巴文化的风采，又有江南水乡的神韵。
二、安康历代人文景观最典型者叙述如下： 1、 虞帝庙 《前汉书》应劭注云：“在西域。
”北魏郦道元《水经注》：“舜居妫讷，在汉中西城县西”。
又说：“建安二十四年（公元219），刘备 以申仪为西城太守，仪据郡降魏，魏文帝改为魏兴郡治。
城内有舜祠，汉高帝庙，置民九户，岁时奉祀焉”。
舜祠在今江北，《兴安州志》云：“过中渡一里，舜曾居此，一名姚墟。
”又云“明隆庆中（1567-1572），建正殿五间，大门、重门各三间。
”刊碑榜曰：“虞舜陶渔河滨处”。
明万历十一年（1583）毁于水，庙宇坍圮。
万历四十六年（1618）关南道吴愈、兴安知州许尔忠重修，“殿庑门垣，黝垩丹漆，悉则故制”。
许尔忠撰《重修虞帝庙碑》文，略云：“兴汉江之北，旧传为姚墟。
《帝王世纪》可按也。
（明）隆庆己巳岁（1569），士人耕田得琉璃脊兽、甬道暨剥落残碣，依稀记大舜陶渔河滨处”，“当事者闻于朝，创建崇祀，春秋享献。
”今碑佚文存，遗址上尚有万历四十六年重修时，阁城士民所立之“虞帝陶渔河滨处”石碑榜文一通。
清嘉庆十三年（1808），兴安知府叶世倬倡首再修，著名学者张澍亲赴遗址考察，后撰《姚墟考》一文，辨析舜居安康的理由，并引晋朝人皇甫谧《帝王世纪》说：“今安康有姚墟者，西城本魏之安阳县，晋太康初（约在公元280—283之间）改为安康。
故安康谓之妫墟，或谓之姚墟也”。
帝舜姚姓，名重华，故有姚墟之谓。
今存世帝舜遗迹，湖南为巡狩驾薨之虞帝庙；浙江余姚为“舜支庶所封，舜姚姓，故曰余姚”；冀州蒲坂姚墟，张澍认为乃司马迁“据其所迁者而称之。
”都没有“陶渔河滨处”的提法，这个典故出自战国《韩子》一书，韩子曰：“农者侵畔，舜往耕，期年而耕者让畔；河滨渔者争坻，舜往渔，期年而渔者让长；东夷之陶者苦窳，舜往陶，期年而器以牢。
”安康古人认为这里就是帝舜陶渔之处。
是以至光绪 间，安康知县屈寿昌特将《虞帝陶渔河滨处》石碑榜文作亭以护之。
可见虞帝陶渔传说之久远，入人之深广。
因此重建虞帝庙，不仅可以展现安康人文历史之悠久，而且因虞帝陶渔河滨大大提高安康知名度，实为一处不可舍弃的人文景点。
2、 翠光台 又称“翠光遗台”，安康古八景之一。
创建于宋，北宋真宗二年（公元998），翰林院侍读学士杨徽之游山南，有《翠光台》诗云：“钓舟浮浅濑，一舍绕重林；云放千峰出，花藏一径深。
”明成化十四年（1478）创修之《金州志》，翠光遗台为八景之一，白河知县普晖诗云：“云山面面树苍苍，独有遗台拥翠光；乱抹晴烟横古渡，轻飘瑞霭弄斜...
家里的风水 重要吗？ 家居摆放这些
目前，对于中国风水学持有两种截然相反的观点：一种是全盘否定，鄙视洁难，使风水的科学内涵得不到合理的发掘。
这种观点割裂人类文明的传承性，必然走上＂民族虚无主义＂，由此引发两种社会现象：漠视，逆反盲从和迷信；一种是基本肯定，积极进行发掘、整理和研究，使其系统化、科学化、规范化， 去粗存精，去伪存真，为保护传统城镇风貌、街区景观和古建筑特色等做出了贡献。
中国风水是科学？是技术？是文化？还是迷信？不明其理者会简单地认为是迷信。
在国外及国内的学术范围不自觉地正悄然掀起一股风水研究热。
国外的学术界给中国风水以很高的评价。
为了给中国风水正名，称中国风水学。
中国风水也的确是一门大学问。
中国风水中包含着深刻而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构；包含着系统的操作技术和方法，其中＂形法＂和＂理法＂集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘；在现代中国大地上，从皇宫到民宅，从城市到乡村，尚保留着诸多风水古建筑，这是风水的活化石；乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人。
难道这不值得从事建筑的人研究吗？用现代观点分析，尽管其中包含了许多与现代科技相矛盾的方面，但这是因将近一百多年来间断研究所造成的结果。
那么，中国风水学到底是属于中国传统文化范畴，还是属于实用科学技术？到目前为止，研究者们似乎无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义。
但是，按中国风水学应用的范围来说，则可将其概括为：中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。
这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
中国风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。
应值得注意的是在中国风水学中同时也掺杂着许多非科学的、落后的及人为的因素，这正是开展中国风水学理论研究的重要课题之一。
中国风水学的核心内容是天地人合一。
中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
恰是中国风水学的人与自然融合， 即＂天地人合一＂的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南。
北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。
相比之下，随着国门的开放，西方现代建筑在中国遍地开花，只追求具体的、单一建筑宏伟壮丽、或是追求单一形式美，或是追求功能实用，或是追求经济效益，而不顾与地域、自然、历史条件的融合，造就了今天中国从南到北，从东到西的城市趋同性，这将是遗害千古的罪过。
请问安康的朋友,南龙浜江公馆的房子,那个地段怎样
中国已经失传的宝典文化，周易上面讲的就是这个，经典的文化就这么消失了好可惜啊，现在的风水先生100个中间有99个都是假的~！风水有的是虚幻的，有的是实际的，比如你不能把你的卧室建在上顶上把？那你怎么会睡的塌实，这就是最简单的风水学~！~！...
如何看农村的房屋风水好坏
1、农村住宅风水学房屋方位的选择 选择有财气和文昌的方位。
房屋朝东偏三十度方位为朝气位，在风水学上这是住宅的上上位，这个方位祥和，利于人和。
农村住宅风水学 教你如何看农村居家风水学2、下地基日期的选择 下地基的日期一般要选择风和日丽，且不要在月首或者月尾，有鸡头凤尾之意。
日期最好是晴天，不要下雨。
天晴可以人和，下雨会带走财运。
农村住宅风水学 教你如何看农村居家风水学3、房门方位的选择 房门方位不要对着走廊，不利居家，有穿心煞之局，有损人丁。
窗户不宜开在走廊外，免的家庭财运外泄。
门与门不要相冲。
农村住宅风水比较注重方位与大门和窗户的的方位，需要开在见光的方位。
农村住宅风水学 教你如何看农村居家风水学4、农村住宅风水学房屋选址 房屋的选址很重要，倘若位置好一生富贵，如果不好，一生难走好运。
农村住宅风水学中选址需要注意的事项如下：（1）农村里的住宅最好不要比周围的建筑高，要不然会钱财不保的，从现实来说，这样的住宅也有好多危险的，如遭火灾，风灾，空袭等都首当其冲，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。
（2）农村房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利。
（3） 农村住宅的西北方有大树属于大吉，此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的，若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸，朋友们不可不注意。
（4）农村住宅门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。
（5）农村住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。
怎么看农村房屋风水 传统的风水是由古代民居发展而来的，做为中华传统风水也比较适合农村的村落来研讨，现代住宅很难遵循传统风水观，中国社会的各种原因也导致风水发展没能跟上时代的步伐。
传统风水几个流派分别注重不同的方法，型论，讲究八卦二十四山，用罗盘测定做山向水，测定吉凶；八宅法，根据户主年命符合东四宅或者西四宅定吉凶，使阴阳五行平衡；九宫飞星，根据住宅九宫，结合流年飞星同户主星运测定，有一定技巧和玄学理论基础；等等。
当然传统的风水里面讲的最多也是最关注的东西也是最基本的东西是四灵兽的布局，所谓左青龙右白虎，前朱雀后玄武，名堂，砂石，吉凶方位的布局，厕所位置，水沟流向，等，还是最要注意的。
农村房屋风水的讲究1、住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利， 2、住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等。
4、住宅的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益处有两个：其一是可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。
因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。
其二是可以有效利用注宅的内部空间，因为除了西面方向马路一方向外，东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。
5、大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。
6、绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。
7、住宅的西北方有大树属于大吉，此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的，若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸，朋友们不可不注意 8、在村里的住宅最好不要比周围的建筑高，要不然会钱财不保的，从现实来说，这样的住宅也有好多危险的，如遭火灾，风灾，空袭等都首当其冲，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。
9、住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。
农村住宅风水需要注意哪些禁忌 农村住宅对人是很重要的，古人就这么认为，所以格局搭配要得当。
住宅风水，最佳的方式要根据主人的特点度身定造，但也有一些普遍的原则是适用的，就是在居家布置中，不能犯一些风水上的大忌，否则会住得不舒适，不利，而且对主人会有不利影响。
住宅风水，最佳的方式要根据主人的特点度身定造。
但也有一些普遍的原则是适用的，就是在居家布置中，不能犯一些风水上的大忌，否则会住得不舒适，不利， 而且对主人会有不利影响。
以下是居家风水布置21条禁忌，看看你家的风水布置有没有与之冲突的地方？1、平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得...
如何化解客厅门对卫生间门的风水格局
卫生间是我们排污的地方，在风水中是属于污秽之地，那么卫生间的对着客厅怎么办？卫生间门对着客厅的风水怎么化解呢？卫生间对着客厅的风水好不好？卫生间门对客厅风水好吗风水学中，卫生间是作为排污纳秽的地方，较容易积累阴湿杂气。
而客厅不仅是接待客人的地方，还是家人聚会、聊天、玩耍的场所，风水学认为，客厅的人员流动有聚财的作用，因此不少人会把财位定在客厅的位置上。
而如果卫生间正对着客厅，则容易让阴湿煞气冲破客厅的风水，这样对居家的主人而言则会损失不少财运。
同时，客厅的位置往往具有目视八方的作用，任何一个门正对客厅，都会被站在客厅里的人一览无余的看到门内的隐私。
卫生间是人排污的地方，如果正对客厅就极易被人看清楚去卫生间的人动向，不管于家人而言还是客人而言，都是十分尴尬的事情。
卫生间正对客厅的化解方法有很多，但多数一般用屏风来遮掩卫生间门正对客厅的视线。
不过这种方法也是治标不治本，虽然保护了上卫生间人的隐私，但是却没有解决气场冲突的根本问题，只要卫生间的门开动，便会将阴湿煞气流散出来。
因此还需要化解煞气带来的危害。
一般而言，卫生间的阴湿煞气是需要积累才能形成，因此只要经常清洁卫生间，并保持卫生间的干燥，便能将阴湿煞气的积累形成放缓很多。
而最好还是要让卫生间和屋外环境打通，让杂气排放到外面，这样即使卫生间有积累的阴湿煞气，对屋主的伤害也是很弱了，屋主用风水植物摆放在屋内的风水位置上，便可化解煞气带来的影响。
当然不同的户型有着不同的风水，具体卫生间正对着客厅风水问题还需要根据户型的风水格局来作出调整。
卫生间门对客厅风水如何客厅在风水上面是属于比较吉利的地方，如果说门相对着卫生间，那么卫生间的阴气和煞气必定会很容易影响客厅风水，从风水的角度来讲，除了不聚财以外，最主要的就是容易影响身体的健康，特别客厅是属于很多人都聚集的地方，厕所冲着客厅，不仅仅影响主人个人的运势，更多的是全家人的安康。
在风水上面，如果说卫生间相对着客厅，那么建议就可以利用屏风和玄关来阻挡起来，或者说可以建议改变卫生间的位置，想要客厅中有好的风水气息，那么卫生间的布局是一定要合理的，或者说卫生间的门可以不常打开，而且也可以放置植物厕所的门口，起到阻挡阴气的产生，而且厕所的光线要充足，避免阴气的产生。
厕所门对客厅风水化解厕所在住宅中一直都是属于凶位，从风水的角度来说，客厅是属于吉祥之地，也是属于藏风纳气的场所，若是厕所相对着客厅，那么客厅的风水就会被厕所污染，而厕所，作为排泄之用，所藏着是污秽之气，很容易会影响客厅的风水，特别不利全家人的身体的健康，而且会导致人的运势下降，特别不利主人的财运。
化解的方法可以将厕所门改为暗门，改变厕所门的方向，使其不与客厅相对。
一般要么改变厕所门的方向，再者就是改善客厅的布局，而且也可以在客厅中设置玄关或者是屏风，简单一点的也可以在厕所门外挂一个珠帘或者是水晶帘，能够起到阻挡煞气的作用，同时也可以化解厕所中的煞气。
另一种化解方法就是通过吉祥物的方法化解，可以在大厅摆放专业化解煞气的吉祥物，例如貔貅、麒麟、葫芦或者是五钱帝等之类的吉祥物，一般吉祥物摆放在客厅中的吉位即可，也就是根据人的命相来找出喜忌的方位来摆放，例如“阳命金相人”喜用的五行为水，那么水喜用的方位就是正北方，因此建议吉祥物摆放在正北方，那么就可以起到镇宅化煞的作用。
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