一、“天安门”一词有何含义
北京天安门城楼的建筑不但经过多次重 建，而且它的称谓在不同时代也是不同的。
明 永乐十八年（公元1420年）天安门建成时，叫 “承天门”。清顺治八年（公元1651年）大规模 的重建，才更名为“天安门”。
那么，清朝政府为什么要把“承天门”改称 “天安门”呢？原来，满清封建贵族入主中原后，由于接连 不断的反清斗争危及满清贵族的统治，清代统 治者特别注重“安”与“和”的策略，以求清朝统 治的“长治久安”。如清代紫禁城内“皇极殿”、“中极殿”、“建极殿”改名为“太和殿”、“中和 殿”、“保和殿”，即取内宫平稳之意。
“承天门” 更名为“天安门”，即涵盖了“承天启意旨，又纳人了“安邦治国，国泰民安”的意思。
二、为什么天安门城楼是新中国的象征
天安门位于北京城的中心，是明清皇城的正门，始建于明永乐十五年 （1417年），原名“承天门”。
寓有“承天启运”和“受命于天”之意，喻示 封建皇帝是“受命于天”的，替天行使权力，理应万世为尊。 1457年7月，承天门被大火焚毁。
8年后，明英宗命工部尚书白圭主持 重建，白圭请建筑匠师蒯祥出谋划策，建成了现在这个样子。 明末，承天门 又被焚毁。
清顺治八年（1651年）又重新改建，改建后的建筑称“天安门”。 这就是我们今天所看到的天安门城楼。
天安门原为皇帝颁发诏令之处，皇帝举行大婚及出兵亲征、祭祀天地等 大典，均从正门通过。每年8月，皇帝号令有关官员对全国各省的死罪囚犯进行最后的判决，叫作“秋审”；霜降前，对北京刑部监狱里判死刑的犯人进 行审处，叫作“朝审”。
“秋审”和“朝审”都在天安门举行。此外，明清两 代皇帝亲自主持各省举人的考试，叫作“殿试”。
殿试后两天，皇帝在天安门 召见考中前三名的举人，即状元、榜眼、探花，依次传呼他们的姓名，这叫 “金殿传胪”。新中国成立时，在天安门举行了开国大典，因此天安门也成了 新中国的象征。
三、天安门上的华表代表什么啊
天安门内的一对华表名曰“望君出”，是提醒皇帝应该出宫去体察民情。天安门
外的一对华表叫“望君归”，是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事。“望君出”和
“望君归”的思想意识，倒是与华表最初的“诽谤木”的意思有些相似———
天安门前原有两对雕刻精美的华表。华表的起源很久远。相传尧舜时在交通要道
，讲究竖立木牌，让人在上面写谏言，名曰“诽谤木”，或简称“谤木”，也叫“华
表木”。据古籍《淮南子·主木训》记载：“臣闻尧舜之时，谏鼓谤木立之于朝。”
到了汉代，“华表木”就发展演变为通衢大道的标志，因这种标志远看像花朵，
所以称为“华表”，汉代还在邮亭的地方竖立华表，让送信的人不致迷失方向。
后来，华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。北宋大画家张择
端画的《清明上河图》中，汴梁虹桥两端就画有两对高大的华表，顶端白鹤伫立，神
态生动各异。卢沟桥两头也有华表四座，高4.65米，石柱上端横贯着云板，柱顶有莲
座圆盘，圆盘上雕有石狮子，庄严秀美，气势非凡。唐高祖李渊献陵和高宗李治乾陵
前装饰的石柱华表，雕刻工艺精巧，造型美观。
明永乐年间建造“承天门”（即今天安门）时建立的两对华表，巧妙点缀了整个
精美的故宫建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。如今天安门内外的两对华表，是
用汉白玉雕刻而成的，是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一
块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。天安门内的一
对华表名曰“望君出”，是提醒皇帝应该出宫去体察民情。天安门外的一对华表叫“
望君归”，是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事。“望君出”和“望君归”的思想
意识，倒是与华表最初的“诽谤木”的意思有些相似。（
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