一、芒种节气民间有哪些习俗
芒种节气习俗有哪些？芒种习俗送花神农历二月二花朝节上迎花神。
芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑：“（大观园中）那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。
每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
……”“千旄旌幢”中“千”即盾牌；旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旄相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。 由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。
芒种习俗挂艾草天气越来越热，蚊虫孳生，容易传染疾病，故5月有“百毒之月”之称。古时门楣悬艾草，为的是驱赶蚊虫。
又因为此节气正逢端午节（农历五月初五）前后，家家户户在门楣悬挂菖蒲，藉以避邪驱毒。 所以，古时又称五月为“蒲月”。
而此节气中的习俗，便大多与端午节庆混为一体。俗谚说：“未呷端五粽，破裘不敢送。”
意思是说端午节后，才真正人夏天。芒种习俗安苗安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。
每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
芒种习俗打泥巴仗贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。 当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。
活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。芒种习俗煮梅在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。
青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。
芒种习俗开犁节浙江省云和县有“开犁节”，在农历二十四节气的芒种节那天举办。 在云和梅源一带流传着这样的传说：牛是天庭的司草官，因为同情人间饥荒，偷偷播下草籽，但结果导致野草疯长拯救了牲畜，而农田被野草淹没使农人无法耕种，上天为了惩罚牛，指令其下凡犁田，直至今日。
开犁是云和梅源一带山区农民启动春耕的时令体现，过去把“开犁节”叫做“牛大王节”。
二、芒种节习俗芒种节有什么习俗吗
今天是芒种节：煮梅送花神习俗 据气象专家报道，今天15时12分太阳到达黄经75°，进入芒种节气。
芒种是二十四节气中的第九个节气，是我国古人根据物候而命名的节令。“芒”指大麦、小麦等有芒作物，进入夏历6月，小麦等有芒作物逐渐成熟，即将收割；“种”是种子，因为芒种时节是农作物种植时机的分界点，芒种过后进入真正炎热的夏季，农作物的成活率越来越低。
芒种期间正是秋收作物播种的最后期限，所以这时是晚谷、黍、稷等秋收作物播种的最后时段，农事繁忙，所以亦有“忙种”之意。 8 Q7 b。
q0 L9 i 在民间芒种有煮梅的习俗和送花神的祭祀活动。1 u8 C) x! $ s D1 f # ! f2 T! ^4 }8 ^: e6 }6 J4 L 芒种前后，长江中下游一带持续阴雨，空气潮湿，天气闷热，各种物品容易发霉，人们称这段时期为“霉雨”季节。
又因此时也正值黄梅成熟之时，故“霉雨”又称作“梅雨”。因为黄梅酸涩，不便直接入口，需加工后方可食用，所以农家有芒种煮梅食用的习俗。
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K Z 农历二月二花朝节上迎花神。 芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑：“（大观园中）那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。 每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。
满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。……”“千旄旌幢”中“千”即盾牌；旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旄相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。
由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。
三、芒种时节不要贪凉光脊梁的原因是什么
芒种节气中，有些人经常光着脊梁，误以为这样凉快，其实并非如此。
众所周知，皮肤覆盖在人体表面，具有保护、感觉、调节体温、分泌、排泄、代谢等多种功能。在人体皮肤上有 几百万个汗毛孔，每天约排汗1000毫升，每毫升汗液在皮肤表面蒸发可带走246焦耳的热量。
当外界气温超过35°C，人体的散热主要依赖皮肤的汗液蒸发，加速散热，使体温不致过度地 升高。如果此时光着脊梁，外界的热量就会趁机进人皮肤，且不能通过蒸发的方式达到散热的目 的，反而感到闷热。
若穿点透气好的棉、丝织衣服，使衣服与皮肤之间存在着微薄的空气层， 而空气层的温度总是低于外界的温度，这样就可达到防暑降温的效果。
四、芒种节的来历如何
十四节气之九，每年公历6月6日前后太阳到达黄经75°时开始。
芒种，谓有芒有谷可播种之意。这时我国长江中下游地区将进入多雨的黄梅季节，器具衣物易霉，故当地习惯晴天曝晒。
农业生产上则忙于夏收夏种，有“过了芒种，不可强种”的农谚，谓节令不饶人之意。 东北地区于是日入田锄地，口唱田歌，有“芒种农人乐”之谚。
古代芒种节时，因芒种过后，花多凋谢，花神退位，故有家家祭花饯花神旧俗。 每年的芒种节气在6月6日或7日，这时太阳到达黄径75°。
从字面上说，“芒”是指麦类等有芒作物收获，“种”是指谷黍类作物播种。 《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”
意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。对于晚谷、黍、稷等夏播作物，此时也正是播种最忙的季节，故又称“忙种”。
“春争日，夏争时”，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管，芒种是表征麦类等有芒作物的成熟，是一个反映农业物候现象的节气。
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五、为什么有“芒种”这个节气,是什么意思
每年的芒种节气在6月6日或7日，这时太阳到达黄径75°。
从字面上说，“芒”是指麦类等有芒作物收 获；“种”是指谷黍类作物播种。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”
意指大麦 、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。 对于晚谷、黍、稷等夏播作物，此时也正是播种最忙的 季节，故又称“忙种”。
“春争日，夏争时”，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大 忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。
对我国大部分地区来说，芒种一到，夏熟作物要收获，夏播秋收作物要下地，春种的庄稼要管理，收 、种、管交叉，是一年中最忙的季节。 长江流域“栽秧割麦两头忙”，华北地区“收麦种豆不让晌”，真 是“芒种芒种，样样都忙”小麦成熟期短，收获的时间性强，天气的变化对小麦最终产量的影响极大。
这 时沿江多雨，黄淮平原也即将进入雨季，芒种前后若遇连阴雨天气及风、雹等，往往使小麦不能及时收割 、脱粒和贮藏而导致麦株倒伏、落粒、穗上发芽霉变及“烂麦场”等，使眼看到手的庄稼毁于一旦。 “收 麦如救火，龙口把粮夺”的农谚正形象地说明了麦收季节的紧张气氛，必须抓紧一切有利时机，抢割、抢 运、抢脱粒。
“春争日，夏争时”，一般而言，夏播作物播种期以麦收后越早越好，以保证到秋前有足够 的生长期。大量的试验和生产实际表明，夏大豆、夏玉米、夏甘薯等作物的产量均随播（栽）期的推迟而明 显降低，播（栽）过迟的甚至不能成熟，得不到任何效益。
“芒种栽薯重十斤，夏至栽薯光根根”、“种豆 不怕早，麦后有雨赶快搞”。麦收以后应抓紧抢种抢栽，时间就是产量，即使遇上干旱，也要积极抗旱造 墒播种，切不可消极等雨，错过时机。
“芒种忙，下晚秧”，南方的双季晚稻育秧要抓紧进行，要特别注 意稻蓟马等病虫的防治工作。 东北、西北地区的雨水仍然不多，冬、春、小麦要适时浇水追肥，做好生长 后期的管理工作。
大部分茶区的夏茶采制已经开始，由于气温高，芽头长得快，容易粗老，一定要及时采 摘，加工细制，提高品质。 芒种后，我国华南东南季风雨带稳定，是一年中降水量最多的时节，长江中下游地区先后进入梅雨季 节，雨日多，雨量大，日照少，有时还伴有低温。
宋人范成大的《芒种后积雨骤冷》诗：“梅霖倾泻九河 翻，百渎交流海面宽。良苦吴农田下湿，年年披絮播秧寒。”
绘出了阴雨连绵不止，河满沟平，农夫冒着 寒冷身披棉絮播秧忙的画面。芒种时节，水稻、棉花等农作物生长旺盛，需水量多，适中的梅雨对农业生 产十分有利；梅雨过迟或梅雨过少甚至“空梅”的年份作物会受到干旱的威胁。
但若梅雨过早，雨日过多， 长期阴雨寡照，对农业生产也有不良影响，尤其是雨量过于集中或暴雨还会造成洪涝灾害。“圩田好作， 五月（农历）难过”的农谚体现了在抗灾能力极低的旧社会农民对梅雨成灾的忧虑。
在“样样都忙”的芒种 之时，防汛抗灾工作千万不可放松。 。
六、芒种节气的人体反应有哪些
代谢旺盛，元气消耗大 人体新陈代谢旺盛，汗易外泄，耗气伤津之时，宜多吃 具有清暑益气、生津止渴的食物。
老年人因机体功能减退， 热天消化液分泌减少，心脑血管不同程度地硬化，饮食 宜以清补为主，辅以护胃益脾和降压、降脂的食品。 容易疲倦 有谚语“芒种夏至天，走路要人牵；牵的要人拉，拉的 要人推”。
短短几句话，反映了夏天人们的通病——懒散。 其原因是夏季气温升高，空气中的湿度增加，体内的汗液无 法通畅地发散出来，人身之所及，均不离湿热之气。
所以， 暑令湿盛必多兼感，使人感到四肢困倦。
