一、以前人们的国讳禁忌是怎样的内容
在这三种人物姓名的避讳中，“国讳”是最为严重而又最为严格的一种，是臣民甚至皇 帝本人也必须遵循的。
“国讳”要避的主要是皇帝本人的名讳，还要避讳皇帝的字，皇后及皇帝的父祖的名 讳；推而广之，连皇帝前代的年号、帝后的谥号、皇帝的陵名以及皇帝的生肖和姓氏，也 都要避讳。 在西周金文中，可以见到，在尊者面前，身份或辈分低的人，一般都是对自己只称名， 而不称字，更不称号。
这实际上是与避讳尊者的名相一致的。不过，在周代还没有形成严 密的避讳制度。
从秦代以后，避讳制度开始不断地完善，避讳的范围也越来越广。 （1）忌月份名称、地名触犯国讳 到了秦代，秦始皇讳政，将政月改为“正月”。
秦代以前的皇帝，都要在每年的第一个 月，接受文武百官的朝拜，并决定这一年的政事，所以阴历每年的第一个月，便称为政月。 可是，到了秦朝，由于秦始皇出生在一月便取名为“赢政”。
赢政当了皇帝以后，便改用同 音的“正”来代替“政”（以至于现在人们还习惯将阴历一月为“正月”）。 但是秦始皇觉得 这样避讳还不彻底。
于是将“正月”又改为“端月”。不仅如此，就连秦始皇的父亲名子 楚，为了避讳，于是“楚地”被改成了“荆地”。
（2）忌文献触犯国讳 汉高祖名“邦”，由于避讳，不仅在口头说话或书面写作时，该用“邦”时，都改用 “国”，而且对那些早已定型的文献，也要加以改动。 比如，《论语?微子》中的“何必去父 母之邦”，汉石经残碑就改作“何必去父母之国”。
汉高祖的吕后名“雉”，当时的文书，凡 是遇到了“雉”字，就一律改成与“雉”同义的“野鸡”。 唐太宗名李世民，“世”讳改为“代”或“系”，“民”改为“人”，“三世”称为“三代”。
这在一些文献典籍中，至今还保留着。比如，柳宗元的《捕蛇者说》的文末“故为之 说，以俟夫观人风者得焉”。
其中，“人风”二字，本应为“民风”，由于避讳，便改成了 “人风”。我国最早的一部记载姓氏源流的著作《世本》，早在战国晚年便已成书，这时也把 “世本”改成了“系本”。
（3）忌朝廷所设机构名称触犯国讳 唐朝初年/中央设有六部，其中有一个部叫“民部”。但是，由于唐太宗名李世民，为 了避讳，于是把“民部”改为了“户部”，而且“户部”这一名称一直沿袭了下来。
（4）忌形、音、义与国讳相近的字 到了宋代，避讳之风，可以说是发展到了高峰，不仅形、音、义完全相同的字要避讳， 而且只要是音同乃至只是音近的字也要避讳。 宋高宗名叫赵构，为了避讳，不仅“构”字本身不能用，而且凡是与“构”同音乃至 只是音近、形似的字，如够、媾、沟、购、遘、毂、垢、觏、勾、岣等多到50多个字，也 都要避讳，不能用。
比如当时在四川，有一个与“构”同音的勾姓大家，由于要避讳，也 都把姓改了。 雍正四年，礼部侍郎查嗣庭任江西考官。
他将当时规定的必读书《大学?右传之二章? 释新民》中的一句现成话“维民所止”作为考题。这句话原出自《诗。
商颂?玄鸟》篇， 是颂扬王者的，谁知却招来了杀身灭族之祸。当时，有人告发说，原句中的“维”、“止” 二字，是将“雍正”二字去了头。
雍正皇帝一听，勃然大怒，立即将查嗣庭革职问罪，终 致查嗣庭病死狱中后，还戮尸示众；其子因此而连坐，家属也被流放。不仅如此，还由于 查嗣庭是浙江人，浙江省也因此受牵连，被下令停止乡会试六年。
（5）忌触犯官员名字 在中国的封建社会里，不仅皇帝的名字要避讳，而且官员的名字也要避讳。 《老学庵笔记》曾记了这样，个故事。
有一位州官，名叫田登。由于“登”与“灯”同 音，元宵节放灯时，出的布告说“本州岛依例放火三日”，而不能说“放灯三日”。
这个故 事后来便形成一个谅语：“只许州官放火，不淮百姓点灯。” 有的国讳，实在避不开怎么办？ “若写经史群书及撰录旧事，其文有犯国讳者，皆为 字不成”。
“为字不成”，说白了就是故意写一个错别字。如清代刻书，凡“玄”皆改“元” 或缺末笔，所以避玄婢讳也。
二、杭州风水专家张赟慧简介
张赟慧 字布凡
◎ 现代建筑风水设计专家
◎ 中华周易协会常务理事、学术委员会委员
◎ 《易经》全息环境学创立者
◎ 浙江大学客座教授
◎ 杭州电视台风水节目主讲嘉宾
张赟慧老师主要研究《易经》心易思维模型，以及《易经》全息风水环境学。致力于把优秀传统文化服务于现代居家生活和商业行为。其易学成就入编《中华周易名人录》。曾主讲《居家和谐五元素》风水环境学系列节目在杭州电视台播出，好评如潮。
张赟慧老师研究和应用传统文化十余年期间，集各家之精华，严谨验证，自成一家。有《风生水起，和谐人居》《梅花易数射覆浅谈》等多篇论文发布于各专业刊物，荣获住房与城乡建设部-中国建筑文化中心举办的高层研讨会优秀论文奖。
万科房产、汇丰银行、奥迪汽车、东易日盛等知名企业和机构常年邀请张赟慧老师做学术讲学。张赟慧老师也是阿里巴巴、中石油等众多成功企业及企业家的玄学顾问。
张赟慧老师崇尚自然，把易学思维和现代生活紧密结合，将古老《易》学应用服务于众多企业和个人，帮助他们摆脱困境与获得更大的成功，均收到立竿见影之效果。并对建筑风水规划有独树一帜的见解，嘉兴巴黎都市、杭州九龙一号等知名楼盘风水策划成为业界典范。
三、谁能介绍一下《杨公风水》创始人杨筠松这个人
《杨公风水》创始人杨筠松，号救贫，所以也叫《杨救贫风水》，由于杨公弟子受当年“筠松宝照真秘诀，父子虽亲不肯说”影响，传承十分隐秘，杨救贫的经书《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》和曾文遄的《青囊序》又都用隐语写成，千百年来没人能破解，到现在还保持着他的清纯。
在杨救贫之前的晋朝郭璞，著有《青囊经》，被所有门派尊称为先师，《青囊经》为风水总纲，如果不知道什么是青囊经，就是不知道什么是风水。从青囊经里可以看到所有风水门派的雏形，而所有门派也都用《青囊经》里对自己的风水装点门面，但都不是青囊经的全部。
杨公继承和发展了风水学理论，并且得达到了最高层次。然而，杨公很谦虚地说：这么好的风水技术不是我发明的，是晋朝的郭璞郭景纯传下来的，郭璞又说是汉代黄石公传下来的，由此可见，杨公风水是经过了几千年的验证的。
风水在国外，也有“世界风水在中国，中国风水在杨公”名言。
