一、乐昌历史
乐昌市境周以前属扬州，春秋时属百粤，战国属楚，秦时属南海郡。汉武帝元鼎六年（111年）平南粤，以曲江、含桄、浈阳三县属桂阳郡，乐昌属曲江县地。后汉置始兴都尉，南朝宋辖曲江，泰豫元年改始兴为广兴。齐仍为始兴。梁置东衡州，废始兴，梁天监七年（508年），分曲江县西北境置梁化县，为本县建县之始。十七年又分梁化县置平石县。陈天嘉元年复置东衡州。隋开皇九年废郡改东衡州为韶州，十一年废，入广州。十二年废平石县入梁化县，十八年（598年）才改梁化县为乐昌县（因县内有乐石、昌山而得名），直属韶州。宋朝开宝五年废仁化县入乐昌县，咸平三年复置仁化县。乾道二年分县西南境置乳源县。元朝隶属韶州路，明朝时隶属韶州府，民国时属岭南道。公元1920年废道制为公署。中国人民解放军于1949年10月20日解放乐昌，同年成立了乐昌县人民政府等行政机构。1958年12月后，韶边自治县以及乳源县管辖的梅花、云岩、秀水、沙坪等地隶属乐昌县管辖。1962年后，韶边县以及原乐昌管辖的瑶族公社、桂头公社、大桥公社等地隶属乳源。
在源城东南面，东江和新丰江汇合口的小山包上，竖立着一座七层、六角、高30多来的宝塔——龟峰塔，可惜的是这塔修复前没顶。
龟峰塔，民间亦叫神仙塔。相传各路神仙聚会，路过河源，恰遇东江和新丰江发大水，两条江似巨蟒翻身，凶波恶浪，席卷两岸百姓，呼爹唤儿之声，令人惨不忍听！过路神仙见此惨况，决心帮助百姓解脱厄运，他们商商量量决定捉只乌龟放定于两江合口，这乌龟便是那小山包，名叫龟峰山。决定天亮前，建造一方宝塔在龟背上，以镇守水口，防洪水作恶，一经商定，神仙们乘着黑夜捉龟的捉龟，赶石的赶石，砌砖的砌砖，忙开了。
神仙造塔的事被李斗野知道了。传说，李斗野是妖怪变的，他算到神仙造塔，算到造成了塔会碍李家风水，怕河源会出超过他官位的人物来，他绞尽脑汁，想出了毒计，便躲躲闪闪到龟峰山下宝塔旁，见神仙们把塔造到七层，忙装鸡叫，他这一声鸡叫，逗醒了周围的鸡，误以为是天亮，便你也啼他也啼。神仙听到鸡喔喔啼了，他们不愿造塔的事让世人知道，只好歇手回天上去了，那塔所以只造到七层，连塔顶也没有。这便是民间流传河源塔无顶的来由传说 河游建市后，龟峰塔得到有关部门的重视，拨款修建，完善了塔顶，使龟峰塔的新貌呈现在大众面前。
二、李立富讲述进家一眼看到什么属好风水
“入门见灶，人财两耗”，进门见到厕所、阳台……这些问题在给人评价房屋风水时了，也是经常能听到对方问起的，其实这也是风水高师们的一句谎言而已了。
房屋风水是以房屋总面积的中心点为基准，以内外各方位的现存布局设施所属的五行，对这个中心点形成的吉凶影响。那么这个吉凶影响会反映在人的身体、财运、工作、生活、精神等方面。
只要明白了这点，上面的问题一眼就能分辨出真假了，都是没有提房屋中心点的灶在哪个方向，厕所在哪个方向，阳台在哪个方向等。就一棒子打死一群人。
如果一房以房屋中心点看大门开的方向是对的，厨灶所产的方向也很正确，但恰好是进门还真看到了灶，那岂不是会有什么样的不吉出现，那样讲是不是太不负责任了点呀，此点希望朋友能明鉴。
三、广东省韶关市乐昌市是属于哪个乡镇
乐昌市位于韶关市北部，北与湖南省宜章、汝城两县交界，是粤、湘、桂、赣四省（区）交汇中心，素有“广东北大门”之称.全市总面积2421平方公里，总人口53万多人，辖16个镇，1个街道，2个办事处，195个行政村.市政府驻乐城镇，距韶关市区50公里，距广州250公里.乐昌交通四通八达，区位优势明显，京广铁路、107国道、京珠高速公路、省道248线纵贯境内，武广客运专线、梅乐公路建成通车，广乐高速公路正在建设中，为投资、贸易和产业发展带来极大的合作机遇和广阔的发展空间，是承担珠三角产业转移的理想热土，是粤北投资环境优势明显的县级市.
乐昌资源丰富，风景迷人.境内地貌主要分流水地貌和岩溶地貌两大类，地势中部和北面较高，向东西两侧递减，西部有大东山，中部有大瑶山，东北部有九峰山.全市山地占72%，丘陵占13.5%，盆地平原占14.5%
四、韶关民间风采
韶关各地习俗风俗有浓郁的岭南客家汉族色彩，瑶、畲两族也各具民族特色。汉族地区在农业生产方面，依照二十四节令的规律安排生产，成为习惯。从事农活早出晚归、请亲朋帮工成为传统，山区还有春种田基豆、冬放野牛、打横塘、检油茶等等各种习俗。经商贸易讲究择吉开张、注重招牌，有赶墟日（定期集市）、赊销等习俗。在居住方面，农村多以姓族聚居，讲究风水择地而居，有姓族大屋（檐街屋）、围龙屋、“四点金”住宅、骑楼式住宅、围楼、“小康房”等住宅类型。饮食方面，注重节日饮食，讲究吃“团年饭”、“团圆饭”，有炒米饼、米糕、油糍、灰水糍、艾糍等十数种有特色的年节食品，民间普遍重视传统节日，除春节、元霄、清明、端午、中元、中秋、重阳外，还有尝新节、冬至节等。婚俗方面，农村仍有哭嫁、送嫁、迎亲、拜堂、闹洞房等古俗遗风。民间重视传宗接代和靠子女养老送终，还有修族谱家谱、春节清明祭祖以及订立族规、奖励读书等传统。瑶、畲两族有各自独特的风情习俗，在姓名称呼、起居饮食、衣冠服饰网站、喜庆禁忌、社会风尚等各方面富有当地民族特色。
韶关宗教历史久远，宗教文化源远流长，有佛教、道教、基督教和天主教。佛教、道教信徒较多。一些宗教庙会如南华诞等影响至今，信徒在饮食、服装等方面有一些宗教色彩。
韶关方言以客家方言为主，广大城乡普遍使用，并成为瑶族与当地汉族进行语言交流的工具。韶关市区、乐昌市区和仁化县城则普遍使用粤方言（广州话），普通话在市区、县城及工矿区也普遍使用。此外，还有少量农村地区使用湘方言、闽南方言、北江船话和粤北土话。韶关瑶族群众使用瑶语，畲族群众则已放弃本民族语言转用汉语。韶关民间文化艺术种类丰富，包括采茶戏、花鼓戏、花灯戏、山歌剧、山歌、说书、快板、粤曲、舞龙、舞狮等民间歌舞以及木雕、编织、刺绣、剪纸等民间工艺
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