一、阳宅风水入门知识都有什么
阳宅风水图解大全 1、寒色调房间导致红鸾星迟 未婚女性的卧室，以清爽的暖色系统（粉红、鹅黄、橙、浅咖啡）为佳，如色调太寒（白、黑、蓝）易导致红莺星迟。
2、卧室窗户忌北向透风 卧室中的窗户忌北向，否则久住其间，易罹患难与共呼吸系统的毛病。 阳宅风水图解 1。
天斩煞 阳宅风水上最容易被忽略但又影响极大的，就是两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，在风水学上称为「天斩煞」，因为形状仿如用刀从半空斩成两边，故此称为「天斩 煞」，倘若房屋面对天斩煞，会经常有血光之灾，（车祸、开刀）官非，事业失败，疾病。 除了要留意家人的身体健康外，更要留意财运方面，因为这煞气又代表令 家人的财帛损耗，所以不要随便作出投资，更不要作担保人，不要借钱给别人，否则，必招损失。
空隙愈窄长便愈凶险，距离愈贴近亦愈险，所以不宜选择面对天斩 煞的房屋居住，但若是在天斩煞背后有另一建筑物填补空隙而不见天者，则无碍。 2。
镰刀煞 住 宅有天桥或街道成反弓形，所谓街道反弓，是指楼宇前面的街道弯曲成反弧形，如一把镰刀，而弯角位直冲大门或窗口，其刀口贴着楼房，桥上车辆来来往往，就像 拖刀，在风水学称为「镰刀煞」，主家中易遭意外血光，重大疾病，破财及人口伤亡、失火、顽疾等事；反之，楼房若于镰刀之内侧，称之环抱，古人称之「玉带环 腰」，升官发财，但不可太近太紧则为索，反而不佳。 故此，最好当然是选择有环抱的楼宇了。
3。 乔升煞 孤立无援之建筑（指仅有一栋高之大楼，周围比该大楼低的房屋邻接，而被这些矮房子包围的大楼），这栋大楼即受到乔升煞又称（露风煞）冲射，主容易耗财破败，宅主有暗疾。
此种比周围高耸的独栋大楼，有极大缺陷，因独自高耸，被风吹得更厉害，住此大厦左边的人会有下列三样缺点： 1。 人际关系极孤立，与人难相处，无法能够圆满。
2。 妄自尊大，易招小人，家运事业逐渐没落，终告失败。
3。 爱慕虚荣，奢侈，无法积蓄，最后负债倒闭 4。
飞檐煞 飞檐煞又称屋角冲射，即邻座楼宇的墙角正对着本座的正门或窗口称为屋角冲射。 一般言屋角冲射为大凶，主财气受损，人丁伤亡。
角对左边男人不利，角对右边女人大伤，家人经济及精神生活大受破坏 5。 穿心煞 在住宅门口的中央或窗口有电灯柱、电线杆或停车收费表正立着，称之对堂煞，又称为「穿心煞」。
凡阳宅犯「穿心煞」。住此宅之人，会破财耗败，易招口舌是非，及有生离死别之患，不利主人。
而宅内各人容易患上心腹等病，所以不宜选择这等住宅居住，主大凶。 化解方法可参考：巧化“穿心煞 6。
凶方有煞 在住宅的凶方，例如三碧、五黄位，如果再有烟窗、广告招牌、天桥、发射塔、学校、教堂、马路、红绿灯、斑马线，直接冲射过来，主会有车祸，开刀，意外血光，事业不顺利，家宅不和等。 7。
朱雀煞 朱雀煞即两家大门正对，主此宅家庭会失和，更会影响财运而衰退。 经曰：二家不可门相对，必主一家退，开门不得两相冲，必有一家凶。
两家相对面，开门时要注意，不可正对相冲，否则，两家中必有一家遭到衰退，或遭凶祸的命运。 8。
Y形地起屋 两条路斜斜相交成为Y字形的地方，在交叉点会有产生一块三角形的地形。依风水学，如建筑在这块地上的住宅是容易发生火灾或是多纠纷，使宅运衰退。
经曰：有路行来似铁叉，父南子北不宁家，更言一拙诚堪拙，典卖田园难免他。 门前的路，如果像铁叉那样对冲着门，对这个家很不好，会造成父子不和，家庭不安，典卖祖产的后果。
9。 马路冲正门 门前正对一条马路直冲住宅，是为大凶，主败财，及有血光之灾。
化解方法：避免血光之灾！ 经曰：路成丁字害难逃，有口何能下一挑，死别生离真似苦，门前有此非吉兆。 门前（丁）字路对冲着门，灾害一定难免，严重的有生离死别之苦，门前的路成（丁）字形，实在不是好兆头。
10。 围墙相对 若两个住宅围墙相向而对，而以地势较低者为不利，主有被压迫欺凌，衰败之象。
想改善请看：围墙怎么垒可以人财两旺 11。 宅屋长短 住宅房屋应左右高低平均端正，不可左边长而右边短，左边高而右边低，主不损财，不旺丁，此屋不宜居住。
若左边短，而右边长，左边低而右边高，主财运亨通，但人丁可能较为衰微。 12。
屋前宽后狭 住宅忌前宽而后狭之形状，主家宅不安宁，虚有其表，居住者常心情不好，苦闷郁抑。 13。
屋前有大树 屋前若有大树对冲为不吉，主有血光之灾，居住的人不健康。 正对大门绝不可有大树，因为大树在门前，不但阻扰阳气生机进入屋内，屋内的阴气也不易驱除，从实际生活来说，不但家人出入不便，万一下雨打雷也有招雷殛的危险，而且落业易入屋内，无法保持清洁。
14。 屋前有枯树 门前千万不要有枯树，即使不是大树，不管是倒地的或还是直立在地上的，在风水上会影响到家里人的健康和情绪，老人家枉死，医药无效，而且有导引贫贱的力量，最好连根拔除。
15。 屋前有大石 住宅前忌有石敢当对门或有大石在屋前，主不利小孩，石敢当或大石偏右，不利女孩，偏左不利男孩。
16。 屋周围忌种桑 住屋四周忌种桑树，因为〔桑〕与〔丧〕同音，主有意外之灾。
二、风水学怎么入门
风水学是以易经的阴阳学说为指导的，《周易》序云：“易有太极，是生二仪。
太极者，道也；两仪者，阴阳也。”《说卦》有：“立天地之道曰阴曰阳。”
《黄帝素问·阴阳应象大论》中说：“阴阳者，天地之道也” 太极中的阴阳为天地也，又“生生之谓易”和“为道也屡迁”更说明了天地之变化的绝对性。 《灵城精义》首云：“宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先。
地运有推移而天气从之；天运有转变而地气应之。”这正如“道”所示：天时的运行和地理的变迁，一定要保持协调性和一致性，只有这样才符合自然的运行法则。
风水作为一个专用词，已有独特的概念，对它的理解是：所谓的“风”，即天时也，宇宙中星体的运动能产生风，且星体的运动有其周期变化之时间性，这就是指三元九运说。 所谓的“水”，即地利也，水会随不同的山川形势而有不同的变化，意为地球上的山川形势、环境布局不是固定不变的，而应根据元运的变化而改变其形局，以达到最佳的有利空间。
风水也叫堪舆，为中国之独创，源于道教之易经思维，是以“自然、平衡、和谐”的天人感应之理念来改善命运、调整运势的秘术。 由于其义理源远流长、博大精深，几千年来一直闪耀着神秘的幽光！使许多有志于探究风水学的人，虽穷经皓首却仍未深入堂奥。
要研究风水学，首先必须理解“风水”二字的深刻内涵！“风水”一词最早见于晋代郭璞所着的《葬书》：“葬者，乘生气也。 气，乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”清代范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”
明代徐善继在《地理人子须知》中说：“气之来，有水以导之；气之止，有水以界之；气之聚，无风以散之。 故曰要得水，要藏风。
无风则气聚，得水则气融，此所以有风水之名。”这就是说，风水是门只有在避风聚水的情况下才能得到使万物生长之吉气。
堪者，天道，仰观天文；舆者，地道，俯察地理；人在其中。只不过是普通的天地人三才合一的学问。
亦是人类与自然界融合的学问。每个人都可以学亦应该学。
其它一切的褒贬之辞。皆是有心之人所为。
学堪舆者，亦应效法堪舆，亦即老子所言，人法地，地法天，天法道，道法自然。效法些甚么？这就是个人的修了。
三、如何寻得民间风水高人
风水理论及实操··道家知识为基础！道家符箓系为上，所以必须要有师门及传承！
中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。
称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。
山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。
医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。
命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。
卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。
相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。
《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。
除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。
命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。
有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。
学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。
如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。
如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。
风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。
学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。
如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。
还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。
不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八宅派把天下住宅按方向分成八种，太简单的理气运算往往没有精确的效果。以上是学习玄学和风水进阶过程，
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四、没有基础,风水怎样学习
学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。
如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。
现代所说的玄学主要指命学，占卜和相学风水，三个学科都有同样的起源，所以就有了玄学的基本功。无论您准备学习什么，必从周易开始。
《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。
除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。
命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。
有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。
如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。
风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。
学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。
还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。
不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八宅派把天下住宅按方向分成八种，太简单的理气运算往往没有精确的效果。
以上是学习玄学和风水进阶过程
五、看风水要掌握哪些基本要领
风水比较讲究“和”字，主要是天人合一，说是迷信，但实际上是跟科学有紧密联系的。
例如选房讲究“藏风聚气”，意谓不能被大风吹散了“和”气，选房时要注意房屋的风势，若风势大固然不妙，但若风势过缓，空气不能流通，也是不宜的。第二就是要注意采光，太阳东升西落，如果房屋不能吸收充分的阳光，自然阴气就盛，所以才会有要改变住房格局的说法。
还有就是房屋忌讳“纳污”，“污”即是指厕所，如果纳污之地在房屋中心，必定破财损丁。接着是关于房屋附近的街道，如果街巷直冲到家门口，就是所谓的“虎口屋”难易安居，这直冲的马路越长，越是凶险。
附近地势也宜平缓，避免煞气过重。而房屋门前如果是一条反过来的“弓”字型路，也容易发生交通事故，如果实在反弓的中心，则煞气最重，称为“反弓煞”，不符合风水中的“和”字，也是凶。
总体来讲，风水选房注意 风势，采光，附近的地理形势符合“和”字，不宜有尖角，坡度大等凶形就行了。
六、请教风水基本方位问题
都说左青龙右白虎，进户门的左边是青龙位。
人在屋子里面，面向屋外时的左边假如鞋柜在青龙位，不能移动如何化解，鞋柜不要太高没关系。如果房子大门朝向宅主的凶方，大门是房子主要的进气口，每天进的都是晦气，家人住在里面，如何能旺呢！无论房子本身的风水多好，因为不合宅主的命理，都不用考虑，就应立即淘汰。
大门直线正对后门。是泄气的不良格局，从大门进来的气，穿过宅子的中宫，没有保留的，就直接从后门直泄出去，此为穿堂煞。
宅子重在聚气，如果不聚气，财气又哪能聚集于此呢！另外，如果横梁正好位于宅子的中心，那就是我们常说的横梁穿过宅子的穿心煞，这是最差且很难化解的状况了。
七、怎样学风水
应该说有不少人问过我这个问题，近年来对风水学有兴趣的人有越来越多的趋势，面对一堆堆的风水书，无数“大师”开设的学习班，对于初学者肯定会产生迷惘，很自然地在心头上就产生了：我该如何去学习风水？就现时的经验和认识，对于这个问题我有以下的观点与建议： ▲你为什么要学习风水？即习风水的目的。
这个答案对于而言非常重要，你必须要给自己这个问题的答案。 如果你学习风水是要成为一代风水大师或宗师，誓要在风水史上刻留下自己的名字，那么你前面的困难与障碍是巨大，你必定要长时间与寂寞、勤奋、无收入甚至贫困为伍。
你的目标至为无上，所以你必须有付出巨大代价的心理准备；你必须要具有坚强的意志与信心，因为苦难会长时间与你同在。如果你不具备以上的条件或无这种素质，请放弃！老天已经注定了你是一介凡夫。
如果你学风水是闹着玩，你得多问一下自己：有没有这个必要？这个世界上好玩东西实在太多，而且风水学并不是一门好玩的学问，其间充满枯燥和令人愤怒。 若果你心底上已经有了为什么要学习风水这个答案，很好！这个答案将会决定你的态度。
若果你对这个问题根本找不出答案，那么学习风水对你而言将是件毫无意义的事情，你何必因此而浪费时间呢！ ▲尽可能拜师去。 所拜之师就算是个骗子或庸才，但其能开班教学肯定有备而至，决不会至于一问三不知，拜师的好处有二： 一、可以很快了解风水学是怎么一回事。
每一个能开班的师傅，都能解决你这个问题。若果你去翻书，得到答案时你已浪费了大量的时间。
二、可以解答你的疑问。 所谓受人钱财替人消灾。
既然你交了学费，老师就会替你“消灾”，他会想方设法解答你的疑问，并且尽量地令你满意。若果该师已经不能解答你的疑问，这时该师对你而言已是一件废物，毫无利用价值了，你应该人往高处走一脚将他蹬开。
若果你继续浪费金钱和时间在他身上，你就傻了！ 拜师时你紧记：他和你没亲，他不过在挣你的钱。若果你交不起学费，那你就得滚一边去！ ▲先学形峦后学理气。
紧记！紧记！一定要先学形峦，当形峦过关有后再去学理气。如果形峦不过关，学理气是没有用的。
因为： ①形峦决定细致的吉凶，理气决定精确的应期。 若吉凶定不出，却能定出应期，有这事吗？ ②形峦学可以分辨出理气学的真伪。
理气学不同形峦学，门派多而杂，有真有伪。真理气学与形峦学是相通的，用理气可以反推形峦，用形峦又可反证理气，理气断吉形峦也是吉，形峦断凶理气也必是凶。
若果是伪理气学必与形峦学有相违背，甚至大冲突，例如认为路冲这个凶形峦是吉的理气学就肯定是伪学。 没有懂形峦之前，不要急着去学理气。
可惜这个时代努力习形峦的人越来越少，竟然有见跛脚瞎眼无法研习形峦者成了风水“大师”。 ▲学习寻龙点穴是必要的。
龙穴是天然生成，城镇房屋是人类造成。龙穴本于天然，合乎天地的根本原则、理法，我们获得这种原则理法才能顺应天地之道去设计创造出成镇房屋，否则就是乱来与胡闹。
所以学风水必须要学习寻龙点穴，只要我们通晓龙穴这种理则，才能设计出最合乎自然之道的阳宅居所来。不过大部分习风水者都对此忽略，其至提不起兴趣来，也可能是这个原因今天懂寻龙点穴的人起来越稀少。
▲风水学里没有经典。 到目前为止，风水学里没有一本书可以称得上为经典者。
故此你不要妄想寻找经典去学习风水学。有人说《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》这五经就是风水学上的经典，黄寅所持意见正好与此一百八十度，这五经应该是风水学上的垃圾。
这五本书大部份内容不知所云，后世有二百家注释且各不相同，如果言此五书是迷语，那么到今天为止就有二百个答案，而且每一个人都认为他的答案才是正确，可是出此迷语者已经死去，最后的迷底没从知晓，所一切都没从说起。近几年仍有注解此五经者，其实都是在犯傻或混水，2003年广东茂名有位名陈政儒者出了一本《堪舆正经》专解此五经，友人拿来给我一看，不到五分钟我就扔了，我真不知他在说什么，他也说不出什么来，是在胡言乱语，看了这些书只会令人变傻，因为写这种书的人本身就傻子。
▲精专一门。 为学之初贵乎精专，只有精专后才能进入博学之境。
我1998年去信河南玄述贵先生，曾谈到为学问题，他十分肯定：为学者首要精专，只要打开一扇门就可以进入殿堂中去。学风水也一样必须努力心地打开一扇门，如果那扇门推推这扇门又拉拉，你永远进入不了内里的殿堂。
▲坚持！。
