一、咸宁楼盘风水 ,哪里的风水大师比较好
中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。
中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。
对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。你可以到好运国际集团去找风水大师刘晓阳先生试试，他看风水挺厉害的，好多商人都找他看的，包括我也是请他看的。
二、咸宁家居装修风水 ,风水大师谁专业
为什么改风水没有效？我觉得风水并不是单一的问题，有的住宅房屋风水好，但却不适合居住者，调整风水是一个综合性的学问，它不仅仅要看整个房屋住宅的地理位置还要看房屋设计的整个格局，更重要的是要囊括房屋主人的职业、性别、年龄以及居住住宅的各个成员。（还要有重点的根据主人要求调整。比如有的要财运好，有的要爱情运等等）有的旺主人却未必旺妻子旺子女，如同我们说同样一座好风水有钱人的豪宅，为什么居住成员有的飞黄腾达，有的行为浪荡一事无成？
现在我们很多风水师都太注重格局，以及房屋坐落位置，但却忽略了最重要的房屋主人，造成以偏概全，调整的风水不尽如人意，更要命的是风水师自己信誓旦旦收了钱给客户调整完风水，其实自己心里都没有底，到底是好？是坏？能不能成？多久见效？
利用奇门遁甲却完全能解决这个问题，奇门遁甲可以不需要居住者的平面图，一个九宫格就完全可以整体预测家居内外格局风水的好坏，房屋对主人的影响对居住成员的整体影响，例如说能精确到不好的位置只会对家庭某一人产生信息共振，导致健康的影响，并且具体到以前何年何月，发生什么事情，影响程度等等，如果不改将来还会有什么问题发生。（当然你要还想知道未来老婆可能是什么样，那也可以通过信息给你一个答案哦！）一般风水只笼统的说这样的环境会让女主人心脏病或男主人怎样的摆什么或者改什么就可以了，但恕不可知这个人没事了家里其他成员又有问题了，这个问题可能不在健康，也许是子女的事业、学业或者钱财，真是丢了西瓜抱芝麻。
奇门遁甲更善于调整糟糕的风水，还可以检测你请的风水师到底水平如何。如果你已经请了风水师调整，那改过的风水是否见效。奇门遁甲为所有俗术之首，誉为帝王之术，它真正综合了天时地利人和的时空能量信息。俗话说上等先生看星斗，中等先生看水口，下等先生满山走。就是对奇门遁甲的最好诠释，不过很可惜这样的人才屈指可数，大部分都是端着罗盘满屋满山乱转，抱个平面图讲的唾沫横飞晕乎乎神叨叨的所谓“大师们” 那网上的批命看风水该不该信呢？目前我认为大多数网上的，都是半桶水或者到处上学的想要炫耀自己的初学者，真正大师是不会随意算命改运碰风水的。因为，行话来说这也是在“泄露天机”，大师本身也会受到一定的影响，就目前我说知道的，国内很多大型企业都有找能人大师改过，而且需要付出的银子也不少哦！这也许就是我们经常说的物物平衡吧，所以我经常说不要稀罕免费的午餐，那样你得不到真东西，更改变不了自己的命运！
参照一些网上固有模式的住宅商业格局图风水讲解，那更是不可取，风水对人的一生何等重要，希望大家慎之又慎！
我是好运国际集团的好运大师刘晓阳，“既然上苍诞生了我，用伟大的爱哺育了我，我将用拳拳致诚之心服务华夏、服务社会。”这便是我一生孜孜追求的最大心愿。
三、咸宁家居风水 ,随州家居风水 ,看风水哪位大师看最准
要找最好的风水大师么？呵呵，依我看啊，这个人非好运国际集团的 好运大师刘晓阳先生莫属啊， 因为刘大师具有很高的知名度呢。好运大师刘晓阳先生，家学渊源、大学毕业，太爷曾祖刘大桐曾是冀州地理名师，童时爱好天文，地理之学，十几岁已随父读易，并登山涉水、寻龙点穴、探求天地之理。命理、地理是祖上五代真传，具百年经验之积累，二十六岁已是著名地理之师，后又深访名山大川，遍访中国内地、台湾、香港、东南亚等地之数十位名师，并得身传意授。经几十年的反复实战、反复实践，反复体验明悟，桃李满门，客户遍及五大洲。国际上少有的地理风水、八字命理、紫微星盘、好运姓名、好运品牌、好运建筑、好运家居、好运工厂、好运公司、好运心理学、好运潜能学、好运营销学、好运智慧学、好运创富学、好运创业学、好运成功学为一身的大成者。
我们有事都要去请教他呢，每次他都能给我们很多指点，你有事的话去找找他把。
四、武汉地区请有实力的风水大师来帮调新居风水、店铺风水和祖坟阴宅风水
柳老师不错的，这个人看起来年纪不大但是说话很有道理，让我们这些完全不懂风水命运的人，听起来觉得是那么回事。我先前找汉阳的一个师傅也看过，基本上等于闹眼子，说话云里雾里的，呵呵。我是去年初夏经人介绍认识的柳杰灵师傅，就邀他到我的一个连锁店里看一下。到店里后，他就测量他的搞他那些专业的东西，我也看不懂。他就问我店何时开的业，我告诉他说二月的某某一天。他又问开业的当月是不是就发生了很不好的事情，我说开业没几天就让城管什么大队把牌子摘了，不让开门，后花钱托人费了好大事才重新开了门，开业的当月没干上几天，耽搁过去了。 当时这个店的营业额每天一千八九百元，好一点时两千出头的样子。这样的营业额跟其营业面积是很不相称的，根据具体情况他让我从风水上做了调整。他掰了以后呢，我那店的营业额一直稳定在每天四千多元的样子，十一国庆期间还出现过单日营业额超六千元的记录，呵呵你说巧不巧了。
入冬后我手里的另一家原本生意还不错的店子（因为业绩不错，当时没有请柳大师指点），最近很糟，不知怎么回事，每天能卖两千元就算烧高香了等等，便再次让大师过来看看。第二天，他过来一看，说从风水上看，问题出在店左边的楼房因修地铁正在拆除，右边不远处，某特色包子连锁店在此新开了一个分店，店前面市政正在挖沟，后面某单位正在建自己的内部餐厅，施工的嘈杂声让人很烦躁。。。然后又针对这些方面，有目的的布了一些局阵。
结果柳大师调整的当天，营业额就提升了不少，现在基本上稳定在每天五千多六千元的样子。。。后来想想为这个风水花的几万块钱，其实还是值得的，看你怎么想，从长远看可以考虑，如果是像是比方租来的住所啊，临时开的小店啊，就冇得必要了，你说咧。
五、中国最好的风水大师有哪些
1、邵伟华 邵伟华，别名易坛泰斗，中国著名的命理及易学专家。
祖籍湖北鄂州，幼年在湖北咸宁成长，青中年落户西安，老年定居深圳。从事过工、农、商、兵、当过干部，于易学、相学、四柱、建筑风水等学科的研究。
1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，开始活跃于国内外易学界。 代表作品 《周易与预测学》《周易预测例题解》《四柱预测学》等。
2、李居明 李居明，风水术数名师，诞生于中国香港，肄业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，与陈帅佛一起开展佛教教育工作，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉，虽为术师，但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神，李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉，后来李氏推广「子平命学」，又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息，尤其学习了《阴阳系统论》和人体生物节律学以后，层次更加提升，同时也提升中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。 代表作品 《命运之王》《学睇相》《学好易经》《李居明浅淡密宗》等。
3、刘大钧 刘大钧，山东邹平人，1943年1月生。中央文史研究馆馆员。
中国周易学会会长，中国政协委员，教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、山东大学终身教授、博士生导师，《周易研究》主编。 多年从事易学研究，尤精于象数易学研究，对易学中许多重大疑难问题提出了重要见解，并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。
出版《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易传文白话解》、《周易讲座》、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》》等等。 代表作品 《周易概论》，《周易古经白话解》，《周易传文白话解》等。
4、颜廷利 颜廷利，汉族，现年43岁，法名求前，山东济南人士，自幼潜心研究周易风水学二十余载，擅长起名、拆字、易经测字设计等，本易学大师博览群书汇集众家之长，在互联网上始终以倡导自己原创的人生格言、经典语录为以依托，别出心裁、独树一帜，藉此轰动易坛和互联网、令同行忌心迭起望尘莫及。 代表作品 《现代易经发展史》、《当代易经论述》、《建筑风水学考究》、《拆字预测心理学》、《易学照亮智慧人生》、《求前大师人生格言》等。
5、张金华 张金华，号运程大师（隐居士），出生于世界道教祖庭江西龙虎山天师府附近、纵横家鼻祖（鬼谷子）王禅老祖生活隐居之处。 中国道教创始人，“嗣汉张天师”张道陵第六十五代裔孙，世界易经风水研究院院长。
从小受道教文化熏陶，向家族、爷爷、外公学习草药、法术、命理、易学等方面，并且得到众多大德道家、高僧及隐居士、盲派命理大师的真传。 代表作品 《天师符咒》、《天师道教法术》、《周易与企业管理》、《建筑风水》等。
六、网络界风水高手
(1)陈帅佛：男，中国风水协会主席，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教育中心主席，慈善家，著名演讲家。中国农业银行，中国交通银行王牌风水讲师，在国内外有弟子数万人。
(2)麦玲玲：香港风水师，风水命理专家，是有名女性风水师，其出身为风水易经世家，她在网络上名气很大，网络点击量仅次于陈帅佛；曾勘测过上万家大型风水，著名演讲家。
(3)李居明，男，诞生于中国香港，肆业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉
(4)钟应堂：男，当代易学大师、风水命理专家、中国风水协会成员 、中国十大杰出风水师、中国易学文化领袖、国际易学专家、曾多次做客《《凤凰卫视》》，知名度颇高。在中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。
(5)宋韶光：广东鹤山人，国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目主持，深受广大观众欢迎。
(6)陈康泰：系中华国学教育专家、易学导师、中华传统礼仪培训专家。主讲易学，擅长易理八卦、多种预测学及现代风水学。主要从事阴阳智慧学、《易经》管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播；国学教育大纲的编纂。
(7)于希贤：风水学家、中国风水协会副主席。中国风水名家。以风水绝学名扬东南亚。中国奇门遁甲正宗传人，著名预测学家，姓名学家，为上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布局和设计；为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。
(8)李定信：风水宗师杨益（字筠松，号救贫）之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为"六百年间第一人"。
(9)邵伟华：是享誉国际著名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。
(10)
王新梅：桂林本土知名企业家，桂林新梅风水堂、桂林太阳雨美容院董事长，中医养生专家，“五行顾问”概念的开创者，桂林诚敬国学文化中心名誉校长。王老师在易学上的风格基本属于传统派，但在传统的基础上又有新的创新和发展，其高尚的人品和易德，在八字、姓名学、八卦、生命密码、数字号码、择日择吉、阳宅风水调整等方面的造诣一直被人称赞。
(11)罗和平：男，湖北咸宁人，气功大师，易学专家，中国风水策划院副秘书长，中华周易研究会预测师，2009年中国十大堪舆策划师，2009年中国十大杰出命名专家， 2010年全国十大权威风水策划师，中国风水中国人口文化促进会专家会员，中华名医特色疗法金奖获得者，中国医疗气功师、康复师、中国劳动保障部高级按摩师、技师、中国古典医术健康中心针灸点穴按摩师。
(12)曲炜先生的易经理论体系得到了广大易学爱好者和易学专家的高度好评，有很多理论都填补了易学空白。曲先生正直的为人、高尚的学术情操已得到越来越多社会各界人士的认可，“技艺精湛，德易双馨”是各界人士对他的品评。曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专家人名大辞典》第十三卷中。2005年元8日曲炜老师被中国当代名人论坛组委会评为“2004年度中国易学名人”，在人民大会堂由党和国家领导人给与颁奖，成为2004年度中国最具影响力的100人之一。2006年元月7日，又被评为“2005年度十大易学传播贡献奖”，在人民大会堂由党和国家领导人颁奖（颁奖掠影点击看图片）。同时曲老师的业绩和论文已入编到《中国当代名人》大型文献丛书276-277页中。曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专家人名大辞典》、《中流砥柱》、《中外名人录》、《世界优秀专家名人录》、《时代足迹》等等十余部具有国内或国际影响力的名人专著中。
七、豆腐是谁发明的
豆腐的起源，可以追溯到汉代。
两汉时，淮 河流域的农民已使用石制水磨。农民把米、豆用水浸泡后放入装有漏斗的水磨内，磨出糊糊摊在锅里做煎饼吃。
煎饼加上自制的豆浆，是淮河两岩农家的日常食物。农民种豆、煮豆、磨豆、吃豆，积累了各种经验。
人们从豆浆久放变质凝结这一现象得到启发，终于用原始的自淀法创制了最早的豆腐。 相传汉代淮南王刘安始创豆腐术。
刘安是汉高祖刘邦的孙子，封地在淮南。他曾招集大批方士炼丹、制药、求仙。
他们懂得化学知识，改进了农民无名氏制豆腐的方法，采用石膏或盐卤作凝结剂用，洁白细嫩的豆腐制作出来了。这是可能的。
豆腐，五代时已在南北食物市场上出现。 据当时的《清异录》记载，人们呼豆腐为“小宰羊”，认为豆腐的白嫩与营养价值可与羊肉相提并论。
宋代，豆腐作坊在各地如雨后春笋般开设出来。登泰山去拜佛和游览的人都要尝尝绵滑细腻的泰安豆腐。
古代泰安城里多豆腐作坊，夜间全城磨轮辘辘，豆香四溢。安徽的八公山豆腐、湖北的黄州豆腐、福建的上杭豆腐、河北正定府的豆腐、广西桂林腐竹、浙江绍兴腐乳都是古代有名的豆腐制品。
========================== “风水”作为一个专用名词并被定义下来，首见于《葬书》。《葬书》的作者相传是郭璞，于是郭璞被风水师奉为他们的祖师爷。
郭璞是河东闻喜人（今山西省西南部的闻喜县）。晋武帝（司马炎）咸宁二年（公元276年）出生于一个士族官宦之家。
公元290年晋武帝死，儿子晋惠帝（司马衷）继位，20多年后为匈奴族所建的汉国灭掉，中原大乱。 大乱初起，年方20岁左右的郭璞就预见到河东这里将遭受灾难，联络亲朋好友数十家集体南迁。
先到了庐江（不是今天的庐江县，而是管辖东起安徽芜湖、北至寿县、南至江西九江的广大地区的一个大郡，郡治舒县即今安徽舒城），那里的太守把郭璞留下，热情招待，但这里在长江以北，郭璞认为仍不安全，劝太守南渡，太守不信，郭璞只好自己走了，走后数十天，庐江沦陷。 郭璞渡江后落脚在宣城郡，当了当地太守的参军也就是幕僚。
这时晋武帝的侄子司马睿在建康（今天的南京）重建了一个小朝廷，史称东晋。东晋皇帝的权力始终不巩固，全靠北方南渡的和南方本地的世家大族支撑，其中权势最盛的是王家。
郭璞最后转到王家大将军王敦帐下，还是当幕僚。 晋明帝太宁二年（公元324年），驻守在外的王敦要举兵造反，因郭璞以通晓“五行、天文、卜筮之术，能禳灾转祸”知名，便要他就成败如何算一卦，也为考察郭璞的态度。
郭璞的回答是“无成”。王敦本来就怀疑郭璞与朝廷有勾结，就让他再给王本人算一卦，看还能活多久。
郭答：“明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。”
就是告诉他不可以起兵造反。 王敦大怒，问道：“卿寿几何？”曰：“命尽今日日中。”
于是王敦当天就把他杀了。（《晋书》卷七十二·列传第四十二） 郭璞死了。
王敦起事后约两个月因出师不利也“愤惋而死”。 都被郭璞说中了，许多人更相信郭璞真有预知未来的本领。
不信的人则以此反驳《葬书》中的风水之说，嘲讽道： 气散风冲哪可居， 先生埋骨理何如？ 日中尚未逃兵解， 世人今犹信葬书。 （明，沈周（1427~1509）《咏风水》） 既然能预知，何不设法避免？郭璞的父母一定是葬在风水宝地了，为何又没能保佑他自己？“荫应未及其子而刑戮已及其身……而谓其能乘生气以反荫生人，有是理乎？”（明，项乔：风水辨） 我以为这有点冤屈了郭璞，他和后世的风水师其实是不同的。
而《葬书》是不是他所著也是个问题，因为在正史《晋书》中，列举了郭璞自著和注释的古籍13种，惟独没有《葬书》。按清代纪晓岚的考证，《葬书》的作者另有其人，是假托郭璞之名在流传。
《晋书》中记有好几个郭璞如何能掐会算的故事，但不一定是真有其事。 看得出，有的是因为他有比较广博的知识，善于分析，所以能预测到形势的发展。
不过以占卜为名，假托神道说自己的话。 古代的中国人信鬼神或听天命，超过对智慧的信任。
郭璞全家从山西迁到江南，是多么大的举动，如果不说是从占卜得知天意，有几家人肯跟着他这毛头小伙子走？与王敦最后的对决，也是郭璞审时度势的必然结果，他对王敦起兵的后果及自己实言相告的后果是洞明于胸的。 王敦不杀他会动摇军心，杀了他，使郭璞对自己死期的预言得到验证，也会动摇军心。
对这一点，东晋的朝廷倒是看得明白，平息了王敦之乱后，晋明帝追赠他为弘农太守，并在玄武湖边紫金山上给郭璞建了个衣冠冢，至今犹在。 后世风水师把郭璞奉为祖师爷，实是郭璞的悲哀。
妖妄的风水先生形象，掩盖了他的真才实学，包括他的文学成就。 风水师为什么要找郭璞来当祖师爷？我以为是以前从事这类活动的术士，实在拿不出像样的头面人物来撑门面。
作为风水前身的“堪舆”是占卜中的一家，三教九流中地位低下的一个流派，能够拉到郭璞来做祖师爷就不错了。 。
