一、全国十大风水宝地都有什么
简单的来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。
在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么什么样的墓地风水好呢？ 1。 平地是最好的风水宝地 历代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。
所以，墓地选址要平。 好的墓地要求有龙脉 所谓龙脉，也就是见光比较好的山头。
在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。 好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。
双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。
有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。 2。
墓地选址不要在低洼的地方 地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。 3。
墓地夹拱山低能当官 墓地风水如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。
如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。 水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。
选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。
二、在古代风水中,墓上有什么讲究,人才能发迹
一、风水中迁坟时什么人不能去你知道吗？ 俗话说的好“穷改门，富迁坟”，祖坟的风水关系着世代子孙的运势，而迁坟也是需要讲究一个好时机的，由古至今清明节都是人们迁坟动土的日子，对于迁坟的一些风水规矩你是否知道呢？ 风水中迁坟时什么人不能去有什么讲究你知道吗？ 一、挪坟需要准备的物品： 1、先选好风水宝地、吉日吉时。
2、准备好寿材、墓碑。 3、红手套、红纸、红布、凉席。
4、大萝卜、五谷杂粮、四个馒头。 5、大黄纸、冥币、下葬吉祥物。
6、钱币、经书（一般用《地藏经》）。 7、供品、供桌（一般是五样水果、烟酒糖果点心等）。
8、金蟾四个，用于垫棺材（也可以用古钱币）。 二、破土 起坟之前，要诵《安土地咒》： 元始安镇，普告万灵。
岳渎真官，土地只灵。 左社右稷，不得妄惊。
回向正道，内外澄清。 各安方位，备守家庭。
太上有命，搜捕邪精。 护法神王，保卫诵经。
皈依大道，元亨利贞。 《启土地咒》： 此间土地，神之最灵。
通天彻地，出入幽冥。 为我开召，不得留停。
有功之日，奏与上清。 先让长子在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，然后帮工们才能开始挖坟破墓。
四立前18天，土王用事不宜动土，有专门的破土咒可以化解： 破土咒： 天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。
金镐玉就，万事吉昌。土公主母，闪在一旁。
三、捡尸骨 用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去的是女的，由女儿戴红手套捡。
捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。
撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完。
有的过桥是压黄纸。 四、安葬 安葬之前要读破土文与立契文（略）。
一般在没有起灵前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好，取义为“宝墓”。 一定要选黄道吉日吉时，七不出八不葬，尤其是十七、十八更不能下葬，一般都忌讳双日下葬，遇到特殊情况，风水师也选不出好日子。
五、当然也不要放一些会影响磁场的东西，如果一个风水宝地被磁场影响了的话就会适得其反，而一般都不要放桃木制品、朱砂、金属利器（此处重点是利器不是金属）、雄黄等辟邪物品。千万要注意。
风水中迁坟什么人不能去，迁坟的规矩你知道吗？ 修坟动土、移骨安葬的最佳时机 比如人体手术，其有一个手术的最佳时机，什么时侯作手术最好，按医学的观点一定是身体状况最好，气候最好、最不容易感染、伤口愈合最好的时段为手术的最佳时间，而地理也像人体一样，如果破土，也好像在龙脉上动手术，也有一个手术的最佳时机。 那为什么清明最佳呢？因为清明是阳气上升阴气下降的时段，这时间地脉处于流动状态，如果这个时间内破土修坟，那么对地脉造成的伤口就会很快愈合，同时由于地脉处于活跃状态，如同作手术，愈合最快，也是结脉最快的时段，尸骨很快于地脉接合，同时风水也很快就会发挥作用，故我们的先祖将这个节令定为破土修坟的时间，久而久之就形成了一种特定的大众节日，就是在这个时间段内修坟动土不用选择日期，随便什么时间都可以。
所以古往今来形成了一种传统的习俗，清明就成为我国大部分地区修坟动土、移骨安葬的最佳时间。 迁坟的过程 第一，“起”坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。
第二，在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天“入土安身”护佑后人。 第三，迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。
如先祖人数过多，可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。
第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。 第五，祖坟中先祖人数过多的老坟地，在“起”出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，以免造成后代子孙的“淫、乱”之象。
第六，先祖安放新坟地，一定要调好“山向”，以免好的“山向”虚脱，利用不到，体现不出好风水的价值。 移坟的注意事项 在移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。
（1） 首要选地，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地； （2） 对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好； （3） 忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势； （4） 忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地； （5） 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益； （6） 忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害； （7） 忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞。
三、风水师如何判断墓穴宜深还是宜浅
墓穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高， 这全靠地师心明眼准。
窝穴属阳，地势坦夷宜 深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避 煞宜葬下。
也有宜葬高的，要懂得其中天机， 人心眼通明才能识得。要知墓穴的深浅髙低，可将穴底定在与 涡里相平处。
即以一合二合水来定墓穴的深 浅。如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。
而支皮的水交在寿带，则昕定墓穴太浅。所谓 垄乳，即是髙坡龙；所谓支皮，指的平阳龙。
所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前 文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡又有 垄乳和支皮的区别。
处在垄乳的墓穴，如平到 合襟即已算作深沉了；而处在支皮的墓穴，即 使平至寿带，也还算定太伤浅了。定墓穴的深浅度，还要考虑一合二合水 的深度。
所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一 般不应深过合水部位，所以要考虑到这一点。
四、墓地风水学有哪些禁忌
1、坟墓凹陷者，主易伤家人。墓碑裂损，主车祸、血光、损财。
2、坟墓上面，经常被人践踏成走廊者，主子孙在社会上常被人欺侮、卑视，成就不高。
3、坟墓终年不被阳光照到，而使墓地太过阴暗者，主子孙生病不断或有久年病人。
4、坟墓长年被水浸棺者，主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。
5、坟墓外的树木高大，覆盖整个坟地者，主子孙有久病之人。
6、祖先坟墓被盗，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孙易有血光、凶祸。
7、坟墓上有插入XXX（好似一箭穿墓）者，主子孙易有血光、凶祸（插者也会有恶报）。
8、坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者，主子孙易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论（但祸较轻）。
9、坟墓前方有高大之墓地或建筑物者，主子孙运程不顺或有官讼是非。
10、有些人，因为战乱或贫穷，将祖先草草埋葬，无碑无坟者，主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成11、坟墓前方凹陷崩落，割脚，使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者，主子孙有血光、手术，车祸、失足或坠楼之祸。
12、切除墓地树木时，若将树龄比丧家还大之树木，从根部切除，主切除者，家人会得急性病不吉（三十年以上树木最凶）。切除枝干细碎则无妨（要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉）。
13、坟墓整个用水泥封密（不透土气）者，主父子分居（儿子分居或死亡）。
14、坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者，主子孙出人不贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。
15、坟墓内程之排水口太大着，主不聚财和膀胱之症。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、妇女阴症。万灵风水修复综合派许少锋
16、坟墓旁有大树者，易有树根穿棺缠尸之现象，主子孙易有病痛、官非、不顺之应，当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。
17、坟墓前堆积砂士、砖块者，主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。
18、坟墓被埋没，而有它坟又在上面置新坟者，主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙，主家运不顺、灾疾不断。
19、坟墓四周围墙，而无留进出之门者，主子孙有官讼或牢狱之祸。
20、坟墓旁种植花朵竞放者，易发花枝，主子孙风流，易有桃花之应。
21、坟墓之土是火山灰或黑土者，主子孙身体欠佳，易有轻微残障之人。（墓士质地太差，同此论）。
22、坟墓周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者，主子孙病灾不断，且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。（远方树木无妨）。
23、坟墓上方有高压电通过者，主后代思想不稳定，事业衰败，金钱会慢慢耗损（存不住钱财）。
24、坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉，主子孙个性怪异孤辟，社会适应不良之应。
25、坟墓被旁边之土石自然掩埋者，主孙有重病之祸，还易绝嗣。
26、如坟位较低，邻旁墓地较高，下雨时，雨水会流入墓地积水者，主该墓子孙体弱多病或易父母不全。
27、坟墓建于山顶上者，主子孙败财，父亲早死或过继他人为养子不吉。
28、同一基石上，有二个墓碑以上（夫妻或其它人）者，主家庭易有二个主人，且易有轻微残障之子孙。
29、坟墓建于室内或石室中者，主子孙身体虚弱，易过继他人为养子，家中易有不为人知之秘密发生。
五、中国古墓的风水
风水学是利用中国
《易》
学原理，
并把它应用在环境地理学上，
严加选择环境与时空的搭配。
《易》一图一书，和天地、日、月、星辰奇妙地对应，便能因时而化，阴阳思想涵盖天下万
物，成为中国思想的源头。
风水学又称堪舆学，
"
堪天道，舆地道
"
，其优选的因素有太阳、月亮、星辰，还有时间，可
谓天地人三相结合。
风水最早应用于陕西黄帝陵，黄帝是中华民族的祖先，遵循易的思想，
天子居中，
部落酋长
所在地
--
中部村，至今村名依旧，前有黄帝手植柏树，至今尤在，黄帝陵下沮水河
S
弯转通
过两侧，南岸印台山，北岸盘龙岗，
形成天然八卦极图上的两个阴阳鱼眼，
黄帝陵在盘龙岗
上，周围山峦以
"
四灵
"
之形定名：龙、虎、龟、凤。这是最早的风水格局，东青龙，西白虎，
南朱雀、北玄武。用四灵兽喻四方。可见，
《易》在风水上应用由来已久。
汉人以为葬地的选择与子孙的穷达寿夭、
贫富吉凶有极大关系。
所以，
他们坟墓择吉地之观
念由来已久。晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰。民间看墓地的术士称
"
风水先生
"
。大
多讲究
"
龙脉地穴
"
、
"
水法
""
砂法
"
等。例如：山势喜两头尖，忌两头垂，俗谓
"
装担山势两头
起，世代儿孙富贵是，若然山势两头垂，儿孙乞食无去回。
"
水忌冲射，水法曰：
"
水深处民
多富，水浅处民多贫。
"
砂忌斜、臃、肿，砂法有三：富、贵、贱。肥、圆、正为富局，秀、
光、丽为贵局，斜、臃、肿为贱砂。一个规律，喜自然壮美，忌地理崎岖古怪。
旧时十不葬：
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬深源绝境；四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，
六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
又有
"
龙怕凶顽，穴怕枯寒
"
,
"
砂怕背反、水怕返跳，穴怕风吹
"
等说法。
葬地要和人品道德结合，不修德居极佳风水之地，子孙尤不能富贵长寿。若修德人居恶地，
亦能儿孙满堂。俗话说：
"
欲求阴地好，先须心地好。
"
在中国传统文化中，
改变人生命运三大项：
一坟
二房
三命运，
故改运的第一种便利方法便
是墓地风水（修坟）
，这是一种见效快的改运方法。只要你所选择的墓穴符合风水理论，穴
的来水去水不犯煞星，且穴的座位处于运行状态，那么所修坟墓没有不发的：旺丁时出丁，
行财的发财，旺官的出官，旺丁旺财时财丁两旺。
但寻一山川秀美的风水宝地，
作为亡者安葬场所，
也可谓让亡者灵魂安心，
不必思念和危害
家人，同时生者也尽到了孝心
六、坟墓风水对家人有哪些影响
坟墓风水对家人有哪些影响 祭祖文化是中华传统文化的精髓，影响着几千年的华人思想。
对民族的延续发展起到最大的作用。当我们在祖先牌位前祭拜缅怀的时候，也是对自己道德行为，人生发展的一次自我反省。
缅怀祖先的历史，反省自己是否发扬或者改善了家的发展与壮大。自己有没有做败坏先人的行为。
还有就是这样代代的祭拜缅怀。让人更有归属感。
责任感。哪怕你是一个单身，别忘了你前面还有很多先人在你前面注视着你，你不是一个人在生活。
四川人骂没道德的人和事喜欢说，你简直是丢了你家的先人板板。你的先人牌牌都不要了。
意思是你辱没了你的祖先牌位。时刻提醒你，你代表不是一个人，还有你无数的祖先。
因为是你的祖先造就了你。你应该维护祖先的荣誉和光辉，并且发扬下去。
还有发现对祖辈祖先越尊敬的家庭，家风品德都会比较好。就像家里放着并诚心祭拜的佛像，品德怎么都不会很坏。
因为他心中有一个无形的规则约束，现在社会名利。社会风气对个人命运的影响。
比如在古代。社会道德这种无形的风气下。
个人的婚姻。比如八字命理出现一些婚姻不吉利或者晚婚的迹象，都不会很严重。
或者不会随意离婚。现在可能命理中出现一点婚姻不利的流年都会引发离婚。
古代女孩子命理中出现文采好的特征。但不会是什么高学历。
顶多就是认识几个字，心灵手巧之类。现在女孩子出现这种特征。
往往就是学历比较高了。这就是社会国家的命运与个人命运的影响。
风水命理也要和时代进步。比如南京大屠杀，30万人不可能都是命理中出现了死亡的特征。
这就和国家的大命运相关了。总之一个时代的命运决定了一个时代人类的命运高低。
所以祭祖也是维护一种好的风气与品德。记得小时候听父亲说起一句比较好的话。
祭祖上坟那些和迷信无关的。就是对已故亲人的缅怀。
在与不同朋友的交流中。泰明发现。
很多内心容易忧郁痛苦迷茫的朋友。一是缺少一个方向。
二是圈子太小。生活中容易以自我为中心。
应该放开内心。多走走看看。
按佛教说法就是放下执着。还有的朋友是因为是不够自信，容易自卑，放不开。
不够洒脱。其实你在你祖先的面前。
你就是一个骄傲。你代表着那么多的优秀的祖先。
有什么自卑的呢。推前几代，说不定谁比谁有钱呢。
我们那里是30那天家里祭祖祭天。初一再去坟头祭拜。
看着一堆堆黄土，感概人生。感概他们那一生。
会觉得活着的意义与责任，就像心灵的洗涤。其实上坟还有一些好处。
有些人很多人多年不祭祖上坟。不知道上坟可以观察坟体的变化。
做出适当的休整，对人生事业也是有帮助的。记得易学大师邵伟华写过这样一个案例。
有个海外华人孩子老是病。大师说，你家祖坟进水那。
他回国去看。果然进水了。
休整后。病就好了。
在实际工作经历中也出现很多这样的案例。有些人命运不顺也是祖坟风水问题。
这种问题还是比较麻烦的 古代风水地理书中很多关于坟墓环境对家人的影响。大家不妨参考看看。
当然只是参考喔，具体问题要具体对待。根据实际情况为主。
有些的原因是多方面的。前天看过一个新闻，老太太算命说孙子命理缺金，给孩子吞金戒指。
差点出人命。真是怎么说呢。
哭笑不得啊。你这是高级黑啊。
缺金吞金。缺水好办。
缺火难不成还吞火。所以德禄斋百年规则里面就有一条。
命有可算不可算。有的人给再多也不能算的。
愚昧害死人。别人说一句，他拉着半句就跑了。
就像有些娱乐新闻。摘章断句。
有爆料就行，管它当事人本意是什么，呵呵。一，出瞎子地1，坟墓上长有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。
2，坟墓的向位在正南，西南，东南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。3，坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎子，如果偏左出男人眼睛多病，偏右者出女人眼睛多病。
二，出拐丐地1，坟墓不管朝向如何，在四角之位上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距坟较近，也出拐丐之人。2，如果有河流从向前斜射而过，叫割脚水，水大出拐丐之人，水小出伤腿之人。
3，坟墓的护砂上有小坑，常年积水，也出拐丐之人。4，向前的直路从坟前通过，名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸。
三、出哑巴地1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家的坟葬的早，葬的晚者十八年后出哑巴。2、不管坟向如何，在艮宫位上如有古井、深坑家中多出男性哑巴，如在坤方有深井，出女性哑巴，多出在少女身上。
3、坟墓向前如有小河流，在向前分叉，家中出哑巴（多出在山地）。四、出聋子地1、靠山后淋头水出聋子，紧靠山峰下来之水直冲坟墓，水流带有响声，有震耳的感觉，堂中出聋子。
2、不论坟的朝向，如果在乾艮方位有巨大的深坑、洼塘、护砂出现深坑，出五种人，即：瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃、并且多数绝后。五，出歪子地 明堂前案山歪斜，山势向两个明堂倾斜，倾斜后不自正路，堂中人多数走路歪斜，百分之九十的男性个头大，两脚歪斜，数年后还出现女人腿脚歪斜。
诗曰：山水不正，出人歪腚。六、出秃子。
