一、为什么苏州又叫姑苏,有什么传说吗
根据朱红先生提供的史料，在《尚书》中记载，苏州地区的一场洪水久久不退。
禹到这里查看灾情后，在治水指挥部里，有位高级干部 名叫胥，他是禹的助手，洪水平定后被尊称为“水平王”。张紫琳《红兰逸乘》引汉王符《潜夫论》补充说：“盖胥者，舜臣名，佐禹治水有功，封于吴者也（原注：太湖中有胥王庙）。”
故名其地曰故胥，后世转音为姑苏。其实不是转音，古代吴语就是念“胥”为“苏”的。
《神仙传》有赤须子，《越绝书》称赤松子，说他曾在吴国穷隆山（今穹窿山）采食赤石脂。从赤须子到赤松子，可以看出念“须”为“苏”，又讹为“松”的过程。
现在苏州人仍把“髭须”叫为“租苏”，就是古语的遗留。此事尽管年代久远，仍有踪迹可寻。
苏州横山北脉有姑胥山，东山莫厘峰旧名胥毋山，其得名都与他有关。自后这一地区就称姑胥或姑苏（“姑”的发音为辅音G，这是当地土语的发声词，无意义）。
二、苏州城的选址为什么一直都是风水宝地
就其根源，苏州城的 好风水得益于春秋末期吴国大夫伍子胥对阖 闾城（今苏州）的选址和规划布局。
伍子胥用“其尊卑以天地为法象，其交媾 阴阳相配合”的思想进行实地调査，“相土尝 水，法天象地”，观察土壤的性状，考究河泉 水源与流域分合，由此选定城址。将城的结 构、位置坐向与天象相呼应配合，“阴阳调和、四时顺理、两阳易时寒暑应气”设“陆门八， 以象天之八风；水门八，以法地之八卦”。
将 城墙四方各开二门，纳八方之风。东方为娄、匠二门，西为阊、胥二门，南为盘、蛇二门， 北为齐、平二门，大有掉越国、楚国、齐国， 称霸天下的深意。
更为后世的苏州城创建了 良好的风水格局。
三、姑苏区记得住训练靠谱吗
靠谱的，做这个的有很多啊，哪个城市都有，但做的比较好，比如说妙奇都是比较专业的，最主要的是你要多向他们咨询情况。
姑苏区记得住训练 ，姑苏区记得住 ——提高自我约束能力，改善人际关系，通过平衡运用左右脑，促进两者之间信息的交流，孩子的理性思维与感性思维会获得更加平衡的发展。经过持续的训练，孩子的自制力和感受力会增强，人际关系也会得到改善。
姑苏区记得住 ——提高孩子的想象力与创造力，姑苏区记得住训练通过强化孩子的心像力，使大脑中呈现的图像更加清晰生动，想象的世界也会越来越生动、逼真，从而提升孩子的创造力。
四、苏州地区的风水怎么样
“上有天堂，下有苏杭”，自古以来苏州有着十山九湖、钟灵毓秀的美称，吴文化更是源远流长，特别是阳澄湖、太湖、盛泽湖等大小湖泊更让这个城市有着水的温润。
苏州这座历史文化名城，风水自然不会差。 水泊在堪舆中被认为是活力所在，水更能聚财，苏州相城盛泽湖湖区便是苏州一处景色优美、上风上水的绝佳风水之地。
盛泽湖位于苏州古城北部的阳澄湖畔，与阳澄湖水域相沟通的盛泽湖拥有5平方公里的水面资源，拥有丰富自然资源。盛泽湖的水质几年来一直保持着二类水标准。
盛泽湖的水呈弱碱性，氨氮和高锰酸盐等指标比二类太湖水还低。由于盛泽湖水质好，坊间传言渭塘的一个老板经常跑到这里，舀水回去喝，如此清澈湖水在现代苏州可谓硕果仅存。
苏州还被成为“东方威尼斯”，主要是因为苏州水路发达，在苏州坐船可以到各个地方，甚至是出城。所谓“遇水则发”，苏州有这么多条水路，代表着财路，这也是历代苏州人民都衣食无忧的原因。
苏州水路多所以修建了多座具有特色的桥梁，这些桥梁不仅仅将城市打扮美丽，也成为一道亮丽的风景线，为苏州带来丰富旅游收入。
五、苏州工业园区中央景城35幢风水好吗
问风水，都好。
历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。
房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。
第三项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。
如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。
总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。大势对，总是大赢。
能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。
大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。
就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。
这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。
战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。
二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。
在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。
值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。
没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？————回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。
身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就。
六、江苏省苏州市的寒山寺是个怎么样的寺院
寒山寺，位于江苏省苏州市城西阊门外5 公里的枫桥镇，坐东朝西，门对古运河。
寒山 寺相传始建于六朝时期的梁武帝天监年间， 初名“妙利普明塔院”。唐贞观年间，传说当 时的名僧寒山和拾得从天台山来此做住持， 遂改名寒山寺。
宋朝太平兴国初年，节度使孙承祐建七层浮屠。嘉祐中改“普明禅院”。
明朝洪武、永乐、嘉靖、万历各帝都重修寒山寺。嘉靖年 间，僧本寂铸大铜钟和钟楼。
寒山寺因唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》而闻名中外，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客 船”，也成为流传千古的名句。
