一、风水如向看毡唇余气
结穴星峰圆者或如覆钟覆釜之形，亦如鳖之背也，其边缘低乎延伸而出，如鳖之肉翼薄边，故曰裙。
又如嘴唇之边缘，故曰唇。杨筠松《疑龙经》："贵龙行处有毡褥，毡褥之龙富贵局，问君毡褥如何分，龙下有坪如鳖裙，譬如贵人有拜席，又如僧道坛具伸。
真龙到穴有裀褥，便是技龙山富足，此是神仙识贵龙，莫道肥龙多息肉。"风水家认为毡褥为真龙余气所结；是贵龙结穴之征。
徐善继《人子须知·穴法》云："唇毡者，余气之发露，大者曰毡，小者曰唇。凡真龙结穴，必有余气吐露而为唇毡。
"大毡如席，故又称为相得。卜则巍《雪心赋》："结穴处要带裀带褥。
"注曰："穴而有余气谓之裀裖，主旺入丁."《人子须知.砂法》："裀裖二砂同是平面土星，其形乃平铺于下，如铺毡席，……裀平而方，褥平而长，家前多有之。"凡有裀褥之形，即为贵地。
不仅肥润丰满之龙有之，廋龙亦或有之，有而尤贵。《撼龙经》云："瘦龙若有裀褥形，千里封侯居此地。
"如果没有低平毡褥，则穴脚下成陡坎，水直冲泄下扣脚，谓之割脚穴，主贫寒孤苦，久而绝灭。刘基《堪舆漫兴》云："真龙结穴有余气，如席如毡长更圆。
余气若无成陡坎，。
二、风水上说的无唇宅是什么意思
此说出自於阴宅（坟墓）的风水条件之一。
结穴星峰圆者或如覆钟覆釜之形，亦如鳖之背也，其边缘低乎延伸而出，如鳖之肉翼薄边，故曰裙。又如嘴唇之边缘，故曰唇。
唇毡
叫唇一定在前，叫毡已定在下，毡在唇下。是说落穴处不可与外洋等高，穴位要有一定高度，否则就脱了龙上之气。唇不可太厚，厚则穴位高悬，唇下有毡使得在高度下降的过程中有个梯次，否则有朱雀投江之误。没有唇毡不仅脱气而且直接落水，那就十无一吉了。具体高度依局势而定，古来无法。唇的前缘要有内收之势，有了唇水才不割脚。（割脚，表示水很近於坟）
白话表示坟前（屋前）要有一定的平地，不可见坟前（屋前）直接倾斜而下，掉入悬崖，掉入深坑，池.湖.河，坟前（屋前）的平地称之为明堂。
此平地的具体宽广，要看坟墓来龙，坟墓（屋子）的大小，形式而定，有3米以上的话为好。
在公墓（或乱葬岗）就常见坟前无唇的格局。
三、如何理解风水学中“唇边嘴角风云地”的说法
表示运气来得快，去得也快，不断兴 替转换，都不能长久。
这里的“唇边嘴角”指 的就是位于边缘的地方。一个小区的边角地 带，或者是一条路的弯角处都属于这样的唇 边嘴角。
假如这个弯角经过住宅后就一下子 直冲出去，正是“唇边嘴角”的凶煞。“唇边嘴角”，也被叫做“割脚煞”。
所谓 割脚煞，顾名思义，就是当你站在马路转弯处 时，每当有汽车经过都刚好在你脚趾前两寸 掠过，每次都好像要轧到你的脚一般。但是， 假如那条路是环绕着住宅形成一个U字形， 那么这种地形就不算“唇边嘴角”，而是“玉 带环抱”的旺财好风水，当你选择住宅时一定 要注意。
四、风水里面什么叫做七十二葬
什么么都是屁话
贪狼结穴心乳头
巨门结穴窝中求
武曲结穴钗前结
禄存梳子离壁头
真传一张纸
假传万卷书
总的来说七十二葬法就是
吞吐浮沉
盖沾具坠
只不过那书里面说的 牛咬马马咬牛
阳多阴少挨过阳
阴多阳少挨过阴
阴阳掺半中间取
那个说的天花乱坠
没屁用
真正的风水高人不是看书学的
你读万卷书
不如行万里路
风水有三家
法家 用卦.八八六十四卦.无用
择家 用时辰论贵贱.依水立向
行家 论龙贵贱雌雄分阴阳。分五行讲九星。九星变体九九八十一变.
有生成之穴就有生成之砂。有生成之砂就有生成之水.有生成之水就有生成之向.
