一、风水中的明堂又有哪些
明堂有内明堂和外明堂之别，亦称大小明堂。
凡山势缓和，平平结穴，龙 虎环抱、近案当前，就称为内明堂。对内明堂的要求是：宽窄适中、方圆合 格，无圆峰内抱，无流泉冲破，不生恶石。
外明堂在内明堂以外，山势急迫， 垂下结穴，龙虎与穴相登，前安较远。对外明堂的要求是不宜狭窄，四山围绕 而无空缺，外水曲折，远远朝来。
明堂又有吉格和凶格。交锁、周密、朝进、宽畅、大会、广聚等明堂为吉 格。
交锁明堂最吉，因明堂中两边有砂交锁而得名。周密明堂是指四围拱固无 泄。
朝进明堂是指堂前有特朝之水。宽畅明堂是指穴前开广明畅。
大会明堂是 指众水归堂。广聚明堂是指众山众水团聚。
此外，劫杀、反背、倾倒、旷野等 明堂为凶格。劫杀明堂因其尖砂顺水而得名。
反背明堂因其悖逆之象而得名。 倾倒明堂因水倾砂飞而得名。
旷野明堂因穴前空旷而得名。
二、风水学中明堂是什么
明堂是一个广义的名词，代表着座山前方的区域，是要根据实地的现场分析的。
居家风水上有一个内明堂，还有一个外名堂内明堂指的就是你家的院子，楼房的话就是指客厅；外名堂指得就是 宅基外面的空地，总论风水中的明堂，指的则是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场所。缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。”
明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内明堂、外明堂之别。凡可以带来大富大贵的地方，一定是内外明堂俱全的地方。
明堂以能够藏风聚气为要，必须四周环水，如果没有朝聚之势，也应该有水口关拦，锁结重重。明堂的大小与龙势的关系也相当密切，如果龙势远大，堂应该很宽广，反之，如果龙势近前，则堂应该小巧。
如果是在山谷之内，那么明堂以宽为好，狭则真气难以生发。如果是在宽阔的海洋中，则又应该以狭为佳，宽则生气易为飘散。
宽以不要过于空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣很难成为轩昂特达之人。
明堂应该平坦方正，忌狭长斜泻之形，而切忌石山堆阜，多荆棘种植。
三、风水中“明堂指什么
“明堂”是风水中的常用的名词，原本是天子理政、百官 朝拜的地方，后来用在风水上，指穴前群山环绕，众水朝谒， 生气聚合的地方，即阳宅大门前面或阴宅前方的范围。
明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内外之分。凡 是吉利富贵的地方，应是内外明堂倶全。
明堂最重要的是能藏 风聚气，最好有诸水朝拱，即使没有朝聚之势，也要有水环绕， 以护房宅。明堂的窄狭与龙势有关，如果龙势远大，明堂也宜 宽广，龙势近前，明堂也须小巧，如此才符合形势。
如果住宅 地势低洼，那么明堂宜宽广，否则会阻塞气流流通，如果处在 平坦之地，明堂宜窄狭，否则气流容易散去。 明堂以平坦方正为佳，忌讳狭长歪斜的形状，山石堆积也 不好，最好在明堂多种些荆棘植物。
风水逸闻是风水文化中最为妙趣 横生的部分，徜徉其中，既可以品味 中国历史文化特有的馨香气息，又可 以在经典的风水故事中感受风水学的 神奇魅力，古人的智慧像春雨般缓缓 渗入心田，毫不费力，却能全面吸收。
四、阴宅明堂是什么意思 阴宅风水的明堂代表什么
风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。
案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。
相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。
缪希雍在《葬经翼》中说道：“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外，或从少祖分水并入外堂，或无此二者而外来大水横过中明堂前，后面几节分水俱流入横水内，或远江远溪来朝抱于横水外，通名之日外洋大明堂。”大明堂位于四水交流处，要以交聚为佳。
众水采集、则生旺之气尽会于斯，所谓灵钟秀聚者是为大吉之地。又要有水口关拦，垣城绵密，否则气虽来而不聚，直去无收，如过眼烟云，结穴不真。
廖踽之《泄天机·明堂入式歌》有云：“大堂水口要关拦，真气聚其间。”徐善继在《地理人子须知-水法》中有云：“外明堂必须两边宽展，四山围绕，略无空缺，又见外水曲折，远远朝来，斯为外明堂之善也。”
大明堂以宽阔为佳，明堂宽广，则气象恢弘，聚气深厚。愈显居处者之位尊权重、控御宇内。
其子嗣亦必人物轩昂，气度豁达，有王者之风。如果外明堂狭窄，则形势局迫如坐井观天，殊显小家之气。
其子嗣亦必愚顽猥琐，贪婪狞劣，无荣贵之征。但其宽广不能如旷野之无遮拦。
否则生旺之气又散逸无踪，地虽佳而无真穴。风水学中的“中明堂”是指什么？中明堂，又名内明堂，指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地。
缪希雍在《葬经翼》中说道：“其二，龙虎内二水合处，名中明堂，专以窝平圆扁为常体。”内明堂之宽狭宜适中，不能太宽阔，太宽则近于旷荡，旷荡则不能藏风，不藏风则气难融聚；又不可太逼仄，太狭窄则气象局促，太局促则无华贵雍容之态，穴不显资。
内明堂之形，以窝平圆扁为正形，要方圆合度，不宜倾泻。《堪舆漫兴》上说：“穴前余气受从容，平缓坦夷福气隆，壁立牵牛难作冢，纵然有结早年凶。”
内明堂不可卑下潮湿，要无流泉滴沥、无圆峰内抱、无恶石突怒。一般说来，大富贵地，俱有内外明堂，但亦有真龙结穴而无内明堂者，如穴结高山上，龙虎紧抱，直垂向穴。
而临水结穴之地，若非龙虎紧夹，直走水边，侧成水冲堂局之势，生气迫散，吉地反凶。风水学中的“小明堂”是指什么？凡有窝、钳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地雄姿英发，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。
廖踽在《泄天机·明堂入式歌》中有云：“小明堂在圆晕下，立穴辨真假。”风水家认为，凡真龙落穴，生气止聚之所，必有小明堂。
小明堂体势纷繁复杂。大略言之，龙脉结穴之地，旁有龙虎二砂，与中流一脉成“个”字之形，水初分而后合于两边龙虎之前，中脉伏地而有微凸，旁又生暗隐之砂，微茫拱护如蝉蜕壳下之软翼，此为蝉翼砂，水二分于两边而合于蝉翼交际处，此称大八字。
中脉 略生硬块如圆帽者，名为球檐。球檐下有一平坦窝形名为葬口，葬口下即小明堂，又有二砂隐隐遇合于两旁，形如古人衣襟襟之端，名为虾须。
至此，蝉翼相夹，虾须相绕，水三分三合，绕聚生气于穴心，是为小明堂之真形。
五、风水中的名堂开阔是什么意思
回答问题前先纠正一下楼主的笔误，名堂开阔应改为明堂开阔。具体讲，“明堂开阔”有以下意思：
1、任何明堂首先都要讲究“空”。就是说明堂不能被堵。比如你家的大楼前面是更高的楼，就不好，因为形成了“愚公移山”之态势；或者是公司大楼前面是山或者是杂乱的物体等，都很不好。明堂就是要空、开阔，才能吸进更多的好气场。
2、明堂要亮堂、不能暗淡。如果一个房子，被别的房子挡住阳光，或者办公室被挡住好视线，那么，势必带来不好的运势，造成家庭成员和公司员工在运势上受伤。这些受伤的运势包括健康、情感、事业和财运，甚至会招致小人、官司等。
3、明堂要讲究布局。明堂不仅仅要宽敞、明亮，更要讲究风水布局，如此才能让自己风生水起好运来。
布局自己房子的明堂，或者是办公室的明堂，一定要根据房子的特征和自己的命理八字来定一个有的放矢的布局方案；，否则，人云亦云，很可能是徒劳无功，有的甚至是弄巧成拙。不过，一些常用的共性的方面也是需要去了解的：
1、在入户大门上挂中国结，或者在公司企业大门口摆放狮子、麒麟等。如此，你的大名堂才能化险为夷、或锦上添花。
2、在客厅明堂之处除了摆放电视机等之外，尽量少放杂乱无章的东西，更不能摆放垃圾桶。可以摆放花草和鱼缸。
3、办公桌前面可以摆放椅子、沙发。但是千万不要摆放比你办公桌还高的东西，否则，要进行相应的化解为宜。
六、在风水学中什么是名堂
明堂是一个广义的名词，代表着座山前方的区域，是要根据实地的现场分析的。
居家风水上有一个内明堂，还有一个外名堂内明堂指的就是你家的院子，楼房的话就是指客厅；外名堂指得就是 宅基外面的空地， 总论风水中的明堂，指的则是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场所。缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。”
明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内明堂、外明堂之别。凡可以带来大富大贵的地方，一定是内外明堂俱全的地方。
明堂以能够藏风聚气为要，必须四周环水，如果没有朝聚之势，也应该有水口关拦，锁结重重。明堂的大小与龙势的关系也相当密切，如果龙势远大，堂应该很宽广，反之，如果龙势近前，则堂应该小巧。
如果是在山谷之内，那么明堂以宽为好，狭则真气难以生发。如果是在宽阔的海洋中，则又应该以狭为佳，宽则生气易为飘散。
宽以不要过于空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣很难成为轩昂特达之人。
明堂应该平坦方正，忌狭长斜泻之形，而切忌石山堆阜，多荆棘种植。
七、什么是风水上的明堂
风水术中，常常听到人们说“明堂”，然而各种流派和各个人的解释，都不大相同。
其实，所谓“明堂”，原有古天子举行大典之地的意思。如《礼记·明堂位》：“昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南乡而立。”
《文选·七启》：“讲文德于明堂。”堪舆术中，“明堂”则谓墓前之地或墓前祭坛。
《后汉书·范冉传》：“其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。”亦有人谓，堪舆术之明堂，是指穴前平坦开阔、水聚交流、山水朝谒、生气聚合的地方，而其细分有三：小明堂（内明堂），龙虎、案山内是中明堂，案山外朝山内是大明堂（外明堂）。
餐霞道人《阴宅集成》有“穴看明堂”一节，解释甚全：“卜则巍云：众山止处是真穴，众水聚处是明堂。”又说：“《指南》云：明堂者，穴前储水之处，而龙虎内曰小明堂，为最要，盖穴前略有平处可容人，侧卧者是也。”
“《天宝经》云：势来形止之地，不问山谷平洋，必有小明堂方为聚气之地。所谓外接堂气者，此也。
堂气者何？小明堂内得金鱼、虾须二水交合之气也。陈时阳云：非大明堂，无以见真气之聚；非小明堂，无以见真气之止。”
“《入式歌》云：小明堂在圆晕下，立穴辨真假。龙虎里是中明堂，交会要消详。
大明堂在案山内，必须四水会。”“《心法》云：明堂者，财库也。
贵于窝聚，骤盛者必退速，穴远者必发迟。”李定信《四库全书堪舆类典籍研究》云：“明堂是群龙会聚之所，虽共一明堂，有若干来脉。
来脉是内气，而明堂是外气，因而来脉与明堂偏与不偏，有两种现象：一是坐穴乘气，（定向）是否正对明堂中央，即左右是否基本平衡；二是外气对内气的影响是否生旺，二者都是自然现象，人力不可强求。”。
