一、范应期是什么人
范应期，浙江乌程（今浙江湖州市）人，字伯祯，号屏麓。
生于 明世宗嘉靖六年（1527），卒于明神宗万历二十二年（1594）。明世 宗嘉靖四十四年（1565）乙丑科状元。
范应期壬子年浙江乡试，被督学置之劣等。遂发愤读书，入国子 监，曾感慨道：“大丈夫当魁天下，怎能碌碌无为。
”终于在嘉靖四十 四年状元及第，时年39岁。 范应期登第后，初授翰林院修撰，历中允。
曾在南京、北京两地 分别出任文武科举考试官。后于经筵讲书，颇受神宗器重。
万历十二 年（1584），官至国子监祭酒。致仕后，在家乡里居不法，怨家千余 人遮道陈牒。
巡按御史彭应参持之甚急，檄乌程知县张应望，将其拘 捕。范应期不堪所辱，自缢而死。
终年68岁。后其妻吴氏诣阙诉冤。
帝怒，命将彭应参、张应望下狱。谪张应望戍烟瘴之地，彭应参削籍 为民。
范应期著有《全拙堂集》。他留下的作品不多，《明状元图考》 六卷录有其《李花》诗一首：“丽日风和暖，漫山李正开，盈林银缀 簇，满树雪成堆。
清馥胜秋菊，芳姿比腊梅，挟藜游侠子，攀折晚 归来。”。
二、八卦中时间和空间怎么定
我看到有人问起 为何紫白是用后天八卦而不是先天八卦呢 今天正好上班有点空档 我就把这个问题完整的说明一下 否则可能很多人想一辈子也没法想通 大部分搞数术的人 都很喜欢把先后天八卦拿出来谈 可是我们几乎都没法了解他们在讲什麽 这让人感觉先后天八卦 好像只是个花瓶 摆好看的 其实了解先后天八卦是蛮重要的 因为它是数术的一些应用观念的总结 这篇文章很有价值（老王又来卖瓜了） 对於数术有兴趣的人都应该仔细阅读 这样以后再提到先后天八卦就不会满篇大道理 却看不出讲什麽内容了 为何搞数术的人让很多知识份子无法认同呢 因为往往他们自己都不知道自己在讲什麽 你要怎麽去说服别人相信你呢 当然写这篇文章之前 我先上网找了一些先后天八卦的文章及资料 所以我说网路一天 可抵得上人间一年 没有网路搜寻 恐怕你花一年的时间也找不到这麽多想要的参考资料 当然这些资料讲到的先后天八卦体用解释 大概都不对 为何呢 因为都是作者自己猜测的 只要是猜测的东西 可以海阔天空 任意遨游 纯粹看个人的想像力和联想力 这就像是铁板神数 明明跟易经是没有任何关系的 但是有一个人说或猜有关系后 哗啦啦的一大堆的理论与书本都出来了 先后天八卦 连山易 归藏易 大定数全都冒出来 反正没有标准答案 大家就各凭本事了 关於先后天八卦和数术的关联 以风水流派最为喜欢引用 先天八卦一般是说伏羲所画 后天八卦则是文王所创 当然这都是古人喜欢沿用的托古之词 不过从任何一个理论体系的发展来看 先后天八卦的演变代表了两个前后不同的体系 也就是用模式来去解释现象的不同方法 人类其实不断的在为存在的现象找寻理论的说明与纪录 文字其实就是一个最基本的代表 先天八卦是将八卦中的阴阳消长 配置到时间上来去解释 所要表达的是卦气 后天八卦是将八卦中的五行象数 配置到空间上来去解释 所要表达的是卦象 先天八卦为理论 代表的是阴阳消长的变化 后天八卦为实用 代表的是五行象数的生克 所以我们先来看先天八卦图的配置。
..乾 兑。
。.巽 离。
.坎 震。
。.艮。
..坤 依照乾巽坎艮坤震离兑来安排 坤是三阴 配置在子时 这时太阳完全没有照到 震是坤的一阳来附 这时太阳有一点照到 离是震上一阳来附 这时太阳又多了一点 兑是二阳相连 这时太阳又更多了 到了乾是三阳相连 太阳直射 巽是乾的一阴来附 所以这时太阳逐渐开始没有全部照射 坎是巽上一阴来附 这时太阳又照射更少了 艮是二阴相连 这时太阳只剩一点点照射 到了坤又回到了三阴相连 太阳完全没有照射到 所以先天八卦所要把表达的是卦与阴阳消长的关系 阳爻变阴爻 阴爻变阳爻就有卦气的概念的产生 所以依照这个原则就能搭配节气而有十二月卦气 二十四卦气 六十四卦气配六十甲子 所以整个先天卦的配置 是以阴阳随著时间消长来安排 此种阴阳消长的特性是固定循环 就如春夏秋冬 不断的周期循环 这种循环是没有吉凶的 三个阳 不代表是吉 三个阴也不代表是凶 因为它没法表达出吉凶的涵义 所以就演变成先天八卦为体的说法 事实上 先天八卦和体并没有什麽关系 先天八卦是以卦中的阴阳变化配上时间的循环流转 后天八卦怎麽来的呢 由於先天八卦只是一个象徵的涵义 和实际的世间生活无法有一定的交集 故有了后天八卦的概念产生 后天八卦是一个方位的概念 也就是空间的概念 将八卦配上五行 再以五行配上空间就成了后天八卦图。..离 巽。
.坤 震。
。.兑 艮。
.乾。
坎 后天八卦不同於先天八卦 它是以八卦所推演的象数来配置 而不再去看卦中的阴阳消长 因此离象火配南方 坎象水配北方 震配木 兑配金 中国的地势 东北高 所以配艮 西南低所以配坤 东南海风吹来配巽 西北气候乾燥配乾 这种配置的观念是以象配象 所以就把整个八卦的应用和方位做了结合 相当於全息律的概念 这时候每一个卦的涵义就可以无限的扩充与想像 更可以和人类的日常生活种种产生了一定的相互关联性 从而有了吉凶的判断应用 所以就有了后天八卦为用的说法 实际上是后天八卦的配置 是按照八卦所衍伸的象数来安排 自然在吉凶应验判断上是依照后天八卦 而先天八卦只是单纯说明 地气的阴阳消长循环 和实际的生活并没有关系 这就是先天八卦图和后天八卦图的所隐含的意义 了解这些东西 你再去看许多解释先后天八卦的资料 你会发现人类的想像力与创造力确实是无限的 谈完先后天八卦 其实还有一个问题 就是先后天八卦跟数术有什麽关联呢 这就要从先后天卦的时间和空间来说明 先天八卦隐藏著时间的概念 而后天八卦则说明了空间的配置 宇宙四方为空间 古往今来为时间 先天八卦为时间的循环流转 后天八卦为空间的前后跳动 我们知道时间是无法倒退只有不断的前进 但是空间可以是相同 一百年前的玉山和一百年后的玉山 大家站在上面 时间点是无法相同 但是空间点却可以完全一样 时间一定是连续连转 无法用跳跃式的前进改变 空间则可以由西到东 或由西到北跳跃式的改变 这些东西和数术有什麽关联吗 以最喜欢谈先后天八卦的风水来说 玄空的关键是 空间布局 时间应期 后天八卦布局 先天八卦应期 就风水派别来说 三元谈的是空间 三合讲的是时间 玄空为何会搞错 因为它们大力排斥三合 不懂得三合 结果是以 空间布局 空间应期 。
三、地理风水常用术语都有哪些
一、天门地户： 西北为天门，东南为地户。
乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。
西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。 二、九龙九星： 以龙的姿势比喻山川形势。
有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。 三、五岳五星： 地上五岳皆对天上五星。
金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。
五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。 四、喝形： 凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。
如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。
五、龙虎： 穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。
六、明堂： 原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。
古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。
然后点穴，达到趋吉避凶之目的。 七、案山： 穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。
如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。
八、朝山： 穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。”
九、神座： 穴前流水去处的一座大山。口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。
高昂切断水难流，此物名为神仙座。” 十、捍门： 水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆。
十一、宾主： 相对的两山。口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。”
十二、父母： 穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”
十三、少祖： 近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。
开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。” 十四、乐山： 穴后榇托之山，用作穴枕。
乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。 十五、官鬼禽曜 穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。
十六、孤峰： 穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。
十七、形势 即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。
形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形。
十八、左辅右弼： 在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。
十九、平洋： 乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。
看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。 二十、水到局 来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。
二十一、水口砂： 水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。
若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财，山水环顾有情，才为上等之地。
二十二、囚形： 建宅时先设围墙，没有出路，而后盖房，称为落囚。房屋四周无出路，也称落囚。
房屋四周皆为水，也是落囚。口诀说：“四面水周流，其名唤作囚。
运旺之时才一发，运衰之日万般休。吊角挨边犹自可，居中作穴更堪愁。
时师莫说棋盘上，下着将军祸到头。” 二十三、倒杖： 立穴放棺的方法，要因自然之势，前后左右合乎天然。
二十四、三要： 即门、主、灶。 二十五、六事： 即门、灶、巷、路、厕、磨。
当今应注意电杆、天线等等。 二十六、穴名： 有凤凰展翅穴，有嫦娥奔月穴等名目，都是形法根据山形水态而为其命名的。
二十七：城门： 是按形而言，即古代城池四面八方之门，又称作水口，今日阳宅实指大门之处。 二十八：地运： 是根据玄空飞星中三元九运入中的情况来计算的。
地运的长短，是以中星和向星的关系来决定。在二十四山向中；每一山向都有特定的中星与向星的关系。
比如，子山午向，一运一白水星入中，向星为五，中隔一运、二运、三运、四运，每运二十年，合八十年。往后不管何星入中，地运都是八十年。
现把二十四山向的地运长短，统列如下： 子山午向，地运八十年， 癸山丁向，地运八十年。 壬山丙向，地运八十年， 午山子向，地运一百年。
丁山癸向，地运一百年， 丙山壬向，地运二百年。 乾山巽向，地运一百六十年， 亥山巳向，地运一百六十年。
戍山辰向，地运一百六十年， 巽山乾向，地运二十年。 巳山亥向，地运二十年， 辰山戍向，地运二。
四、家居风水中的讲究有什么
一宅所坐的位置吉凶，直接影响「官非」！中国大陆的朋友最怕是非官非符，香港人也是。
「官非」的引发，在九宫飞星的理论中，是「三碧」是非星作梗。此星遇火即，因此找到此三碧星到位之处，烧点衣纸即化。
如化长期的官符，装一支小红灯便可。 官非另一种引发的可能，是催旺了一粒叫「亡神」的星宿，这粒星宿，在「寅申巳亥」年最为旺盛。
只要配合家宅宅主和宅母的生肖，一宅之坐山避过以下的方位，便可避过官非星！ 鼠猴龙───忌坐山为「亥」方。 牛鸡蛇───忌坐山为「申」方。
虎马狗───忌坐山为「巳」方。 兔羊猪───忌坐山为「寅」方。
因此八运中巳亥方虽然到山到向，但如宅主宅母的生肖冲到坐山亡神，此屋依然不能入住，其理如此。 很多人都会要求风水师「可否补救？」但其实对这些「大是大非」的风水格局，可以改是骗人的。
等如坐山为电缆，便十分凶险。这可补救吗？可以！移走电缆便可！不可能吧！放一点风水物来化，聊胜于无。
但效果是小物化大宇宙的磁场，也是以卵击石。坐山最好为宅主宅母的五行吉星。
饿木命：坐山为亥，非鼠猴龙肖八运可用。 饿水命：坐山为丑，八运为到山到向。
饿火命：坐山为未，八运为到山到向。坐山为巳，生肖非虎马狗便可。
饿水命：坐山为乾，乾为金。八运可用。
南北向的楼宇，八运是旺财不旺丁。可选择之，唯要加强增旺山星。
坐山卦气是好，爻为吉爻。不宜纳入火坑位。
坐山纳入以下的卦内，会衍生特别效果！坐坤三山───西南方为座山者，宅母主权！妻夺夫权。坐乾三山───丈夫恶死，太太受苦，孤守空帏。
坐震三山───大儿子争锋，欺凌父母。坐巽三山───大女儿娇蛮无道。
如遇此情况，要以家中坐山立三合六合局来平衡任何一位家属成员的霸气，即华盖气。 合而化之即生和谐。
合化局是命理中造和谐恩爱的最重要技法，有机会会写专书谈及。 丘吉尔曾经有过一句名言，"人造房子，房子也造人。
"意思是说，房子对人的影响也是很大的。事实上，从风水学的角度来看，对人的性格、健康、命运等起到影响作用的不仅仅是房子本身，除了房子的结构之外，还有房子外部的环境以及房子内部的布置、摆设等等。
新房入住的仪式和步骤 首先选定搬入的日子和时辰，在没有搬入新家之前一会，要在楼下放炮仗和烧纸钱，然后由家里最年长的人把枕头和米缸搬入新家。切记，这两样没有搬入新家之前，任何动物不可进入新房。
如果家里有神像，可以先请神入房。待这两样东西搬入已后，如果有灶，应先烧开水，供家人每人饮用，同时也要给神象烧香（如没有神象，则不用）。
如果新家还没有灶具，可先用容器接新家里的水，等可以烧时，再烧开，供家人饮用。后面的可以慢慢搬入即可。
新房三窗不宜常关的风水讲究 看新房同时也不要房忘记看房子的窗户，大窗透风透光的不一定是好窗户，房子窗户和门其实是一样的，吸纳阳光和空气进入室内，也是私人生活与外界沟通的管道。 新房窗户数量不宜太多，居家生活要保持生活的松弛不易紧张。
窗户也不可以太少，居家生活太过于抑郁其中无法吐故纳新也会造成生理上或心理上等等疾病。总之新房的其中三个窗是早上晚上都不宜关闭如有隐私只够窗帘遮挡即可。
那么新房那三个窗户不宜常关呢？就让我一一道来吧！ 第一个窗户就是朝东的窗户，日出东方，孕育着希望与生机，朝东的窗户可以使屋内阳气充沛，寓意吉祥。 所谓紫气东来，东方等这些方向的气场会比较充足。
如果经常关闭东窗还会使好的气场难以进入家中，会影响到家人的各方面的运势。不过如果在卧室里窗口不宜太大，因为风水师还指出睡在窗口大、朝东或朝西的房间中容易引“光煞”。
早上或下午在猛烈的阳光会导致卧室内光线过强，刺激神经影响休息易失眠。 所以除了东方卧室的窗口其他东方的窗户都不宜常关。
第二个窗户就是朝东南的窗户，朝东南的窗户有利于屋内冬暖夏凉均利于身心健康，有东南两个大窗户，通风很好的，太阳也就早上会照进来，夏天也不会太热，一般东边的窗户都会比西边的窗户会凉快好多的，所以就不必担心夏天会太热了。 还有风水大师还指出朝东南方向的窗户越大越好，因为最重要的一点就是窗户朝东南的会招财旺运哟！因此朝东南方向的窗户不宜常关。
第三个窗户就是朝南的窗户，向南的窗户符合坐北朝南的原则，是最常见的窗户方向。朝南边的窗户在家庭生活中，应该保持每天开窗一次，让新鲜空气与光线进入家中，窗户作为住宅的“风水眼”，要确保窗户易用易打开，而且不要有破损，如有破损一定要尽快修复，因为破损容易造成住者的健康，所以朝南的窗户适宜常用开。
风水理论认为，窗户是家居藏风纳气的重要因素之一，开窗方式、窗户的设计，包括其位置、形状、大小等等，关系着居家纳气的旺、衰、强、弱，影响着住宅风水的好坏，从而和全家人的运势吉凶相关。所以要注三大窗户的开启，扬名除害。
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