一、生魂是什么
一、名词解释：
读音shēng hún，意思是活人的魂魄。
二、简单介绍：
相对于已死者离体的鬼魂，还活着的人出体后的魂魄叫生魂。据纪昀的《阅微草堂笔记》 ，生魂的一个最大特点是阳气比较旺，不太怕活人的阳气，因此冥府往往在阳间都要安排一些活人做“冥差”，也就是走无常，为的就是走无常的生魂可以靠近将死的人，不怕将死者身边诸多眷属所发出的阳气，待生魂将死者魂魄领出家门后，再由鬼差将之押往冥府。
三、参考资料：
http://baike.baidu.com/link?url=I2Cn6msjETWaunxbniIYCOA_nK2LSBY0PHFl4ap1Zlig8musi2IAzcBUh1KhvZ8WXYcdv0Kux-7PF5NSfHCqdRucMEl7svIvej9GF-LS9LO
二、听他们说这个叫生魂,还有人看过吗
相对于已死者离体的鬼魂，还活着的人出体后的魂魄叫生魂。据纪昀的《阅微草堂笔记》 ，生魂的一个最大特点是阳气比较旺，不太怕活人的阳气，因此冥府往往在阳间都要安排一些活人做“冥差”，也就是走无常，为的就是走无常的生魂可以靠近将死的人，不怕将死者身边诸多眷属所发出的阳气，待生魂将死者魂魄领出家门后，再由鬼差将之押往冥府。
我觉得对于这种现象，现在的科学知识可能还是无法解释的，不是因为科学有局限性，而是因为我们对于科学的了解深度还不够，毕竟我相信世界上只有尚未被认知的事物而没有不可被认知的事物。我认为，随着科学的发展，总有一天，这些现象会得到合理的解释的、
三、立秋这一天在阴阳风水上有什么避讳
秋天是肃杀的季节，古代斩犯人都会选择在秋天，所以秋天的阴气是比较重的，立秋是整个秋天的开始，一般在农历的七月，七月十五是鬼节，对生魂的侵害也比较重.古语说：一叶知秋，立秋这一天对阳阴交替之时，对两气感受最为灵敏，因此要注意.
但七月属申，属阳；又属金，象征坚守不变.与节令之交本有冲突。
结论：不利南方利西方（南属火，西属金）；
不要有大变化，金意本为坚守，中部属土，土生金，因而不要有所变化。
最好配合你自己的命格来分析。
四、迁移坟墓有什么讲究
迁坟的九大注意事项： 第一，起坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。
第二，迁坟的过程在时辰上以不过午时最利，以免午；时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在午时停止起尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。
过午时后再起迁尸骨。 第三，捡骨二次入殓完毕后，必须要将原有墓穴莹坑，扔与萝卜一个，铜钱9枚，填充铺平。
破旧棺椁及寿衣等，在填平墓坑后，一共焚化干净即可，不可带去新阴宅。 第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。
遗骸的手脚骨和膝盖骨一定要按正常生理结构摆放，不得前后左右调转。不然则如同先人手脚被捆、屈膝下跪，后人必定霉运，不出兴旺发家之人。
第五，下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位； 第六，挖坟的头三锹土，必须由先人的儿子或孙子亲自动手。
如无儿孙，则需全福人代替。 第七，在先人遗骨即将出土时，必须由先人女儿或孙女撑起黑伞或芦席1领，遮挡阳光，不可让阳光爆嗮先人遗骨，以免先人魂飞魄散，不得轮回。
第八，由长子手持灵头幡，摔丧盆，携男眷走在灵前，女眷则坐车跟在灵后，棺上罩以棺罩。由八、十六、二十四、三十六人将灵柩抬至墓地，葬入事先由阴阳先生择时辰挖好的墓穴中，用土掩埋出坟头，将长子所持灵头幡插在坟头上，并将纸糊的金银库在坟地焚烧，供死者在阴间受用。
第九，凡是下葬不满一年的新坟是不可以迁葬的。如果一年之内迁葬，则会造成家里有人死亡的现象发生。
五、道教法师告诫你,这几个阴气重的地方千万别去
一、俗语有讲蛇多非人地，意思就是蛇多的地方，人去了也活不了。而道教里面会把龟蛇并称，比如真武大帝，龟蛇即是真武大帝的神将，这里的龟蛇也是一个两仪太极，其中龟属阳，蛇属阴。一般情况下，蛇多的地方都阴气较重，就好比如在养蛇场里，其实人去了都会感觉到阴森恐怖。
一个人如果不是从小就习惯在阴气重的地方话，而像常人般突然来到阴气重的地方，就会由于体质阴阳不和，身体会开始感到不适，并且随之会出现一些疾病。假设本身是体质较阴的人，碰到这样的情况，就会大病一场。可见，人本来就不适合居住在阴气重的地方，试想如果周围都是蛇，都是蜘蛛的地方，谁会住的舒适呢？
二、俗语讲“山中荒村不能停，山中白水不能践”这里的荒村，指的是古代发生瘟疫或重大灾难，整个村都死绝的绝户村。如果外出旅游，或喜欢野外探险的朋友，在山中看到了这样的地方，而毫不防备的住进去。
偏阴性体质的人就会梦魇，假设与梦中人影交谈（一般都是冤魂），就会很容易发生一些问题，如被阴气缠身，精神不振，少部分会变成精神病，一般都是疾病缠身的多。山中的白水，其实就是山里面的瀑布急流，表面上水浅，其实冲力极强，一不小心就有可能被冲走，这个有过野外求生的人都懂。
三、在爬山当中，如果感觉突然间大家都感觉到温度变化极快，忽然变冷或变热。大都数人遇到这样的情况都会惊奇疑惑，就没继续前进了。其实，这个时候必须赶快离开！某些山区地形会因为地势海拔原因，出现这种情况。但一般普通山地，如果遇到这种情况，那就要赶紧离开，这在民间亦或道教中称为有灵体接近或能量体接近你，而你本身产生了这样的反应（人体本身是奇怪的构造，先天性的会出现一些信息反馈），那就要赶紧离开了！但你要谨记，走路讲究稳步快走，如果你慌了而跑，接近你的不干净东西可能会一直跟着你。这和你突然在一只靠近你土狗面前快步，狗必然会奋起追你的原理类似。
四、俗语讲“荒山流火早添柴，火大看地才能清”，此是流传于秦岭巴山一带。大意指的是，如果在无人居住的山里，看到像水流动一样的火光，必须要尽快点起火把，而且要旺，这样才可以看清前方的路。我曾经问过当地的老人，所谓看地才能清讲的是什么。那里的人说，山里的路，大多数是险路，很容易就会摔下去，摔了，就不会有活的了。其实，现在看来，估计是山上有不干净的灵体出现，想遮人眼害人摔死，最后摄入生魂血肉。
五、某些老屋旧宅会在晚上有老人咳嗽或听不清的讲话声。有些人意外死了或者人老不愿走的，磁场还会留在生前那里，这样的情况在道教中称为鬼。这种闹鬼的老屋，常人很难分辨吉凶，一般这样的情况都不适合久留。
六、“风水眼”，在我们中国古代，许多人为了城池或者村里面的安全、吉祥，都会设立一个风水眼。比如在北京，北京的风水眼处于北新桥的海眼，关于这个海眼的事，有机会再和大家说说，有兴趣的也可以自行去查询。
一般不用害怕，只不过在古代，这种风水眼是用活人来祭祀，倘若你和被祭祀的人拥有类同的，那就要注意了。因为这样的情况，有可能会让风水眼与你共鸣，表现在你身上的情况就是频繁做噩梦。打个比比喻，假设是用井做风水眼，你梦中会感到冷亦或梦到淹死；假设是兽类的风水眼，就会梦到被野兽撕咬追逐；而若是牌坊类的风水眼，就会做自己跳楼的梦境。反复梦中徘徊！
七、“枯死洞”，相传在晋北时期的人，会把乱伦的孩子锁到窑洞里，让他们慢慢渴死。如果你在外旅游，看到某个窑洞偏僻又废弃，最好不要进去逛，很大情况就是枯死洞，阴气极重，而且招阴魂。
八、“地松”，相传在中国古代，有松树是越长越矮，松树本是高大直上，怎会有越长越矮的地松？其实在葬经里，就有记载童山不可葬。大意是指，寸草不生的山上，不可葬人，此属大阴之地，可能有松树趴着在地上长这样的情况，不过地松会很快被雷劈灭，倘若有人真见到这样的情况，切勿好奇靠近，因为触之必死！相传是碰之地松，晚上做梦，第二天就无法醒来了。这样的情况，估计是医学里的猝死吧。
九、“地骸”，这是指许多插在地里骸骨，这样的情况，是绝地。在道教中，把这样的阵法，称为禁锢妖魔的绝地。很多年前了，02年的时候，南方某城市就出现这样的情况，当时有挖掘机工人，挖地时挖到了立起来的怪异骸骨，骸骨带角还有白毛。这事情在当时传的很火，挖到那个工人当晚就猝死了。当时媒体称是因为果子狸，其实这样的说法明显是掩盖弥彰，果子狸一直有人吃，但是那里02年之后，再也没有发生过这样的事了。
六、郭敬明《爵迹》
有俩本
《临界·爵迹Ⅰ》
【序 章】神遇
【第一章】第三个红点
【第二章】赐印
【第三章】灵犀
【第四章】生魂
【第五章】黄金魂雾
【第六章】大天使
【第七章】尤图尔遗迹
【第八章】遥远的血光
【第九章】侵蚀者
【第十章】噬魂兽
【第十一章】亡灵使
【第十二章】霓虹
《临界·爵迹Ⅱ》
【第十三章】聚魂式
【第十四章】女神的裙摆
【第十五章】人狱
【第十六章】远世
【第十七章】囚
【第十八章】闇之骑士
【第十九章】猎神闪光
【第二十章】零尘诀
【第二十一章】亡者的黑瞳
【第二十二章】囚魂植被
【第二十三章】浆芝
【第二十四章】风水禁言录
【尾声】零度王爵
