一、1+1应该是等于几
1+1等于几
一加一等于几，只要是思维正常的人都会答出来，哪怕只是三岁的孩子，可是一个有关风水是不是应该“申遗”的辩论视频上，一个风水大师对司马南先生说：你们科学连1+1等于几都没搞明白，怎么会搞明白风水这一五千年的传统文化呐？大意如此。当时司马南回道：风水和哥德巴赫想有什么关系？和费马大定理有什么关系？由于是辩论性节目，司马南没有再往下说这个事，不才看后想到有点可惜，如果抓住了这个事，正好揪住了大师骗子的狐狸尾巴。
事实上，陈景润也没能够证明“1+1”，他只证明到了“1+2”。所谓的“1十1”和“1+2”只不过是两个数学定理的简称，根本就不是证明它们具体的和是多少。
“1+1”的表述是：任何一个大于6的偶数，都可以表示成两个质数之和。“1+2”的表述是：任何充分大的偶数都是一个质数与一个自然数之和，而后者仅仅是两个质数的乘积。不才不懂高等数学中的数论知识。这一小点儿得益于百度。
一个号称用现代物理学知识阐释风水的大师的科学素养如果还比不上不才这个小学教员的话，他不是骗子又是什么东西？
二、风水是科学吗
----我看胡一鸣与司马南的口水战 前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大师胡一鸣为代表，反方以反伪斗士司马南为代表。
辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛。 显然，辩论技术层面看，正方的表现极为逊色。
面对久经沙场、巧舌如簧的司马南，胡一鸣束手就擒，一败涂地。这一点很出乎我的意料。
对照胡先生之前上课的视屏，不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处。 首先，立论错误，授人以柄。
在“风水”的定义上，胡先生连称三个“科学、科学、科学”。这个立论，在自己的课堂上说说也就算了，在受众广泛的电视上抛出，岂不是授人以柄，坦胸挨揍吗？风水跟其他数术一样，它属于“玄学”范畴。
玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学理论的支撑）；现代科学是建立在实验和逻辑基础上的；而玄学是以感性和灵性思维为主导的，它是建立在天人合一，感而遂通的模型上的。两者认识世界的路径和方法，就像阴阳两面，是互补关系而不是同质或替代关系。
胡先生这一观点的抛出，立即遭到司马的驳斥，被怀疑成骗子也就理所当然。 其次，论据苍白，勇气缺乏。
胡先生以央视2008年元宵火灾为例，阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据。按照胡先生的观点，这应该是一个科学结论。
既然如此，那么，任何立面存在空气摩擦的物体，必然会发生火灾。这个观点，不要说是司马先生，就是我这样的风水从业者，也是存疑的。
据我的经验，有尖煞、三角摩擦等形峦的，发生火灾的几率的确很高，但这只能说是大概率事件，而不是100%必然事件。正象四柱八字一样，无法100%解释人生，如果有七八层的准确率，已经是人中高手。
我们知道，尖类似火刑，但也是刀形，所以，它也会以刑伤的表征出现。再者，根据天人合一理论，在天成像、在地成形、在人应事，天、地、人，三个因素必须全部契合的情况下，才会发生相应的事类。
当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时，胡先生居然无言以对。这点让我瞠目结舌。
我清楚记得，胡先生在他的上课视频里宣称，他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了着火点；好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在说大话。
由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。 我们知道，近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。
这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化。
其实，阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了，还是在天人任合一和阴阳法则范畴内。只要你很好理解人体本身的特点，就很好理解阴阳法风水。
数术就是数术，玄学就是玄学，任何迎合其他学术的行为，本身就是一种亵渎。 谨以此篇拙作与同好商榷。
三、风水是科学吗
----我看胡一鸣与司马南的口水战
前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大师胡一鸣为代表，反方以反伪斗士司马南为代表。辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛。
显然，辩论技术层面看，正方的表现极为逊色。面对久经沙场、巧舌如簧的司马南，胡一鸣束手就擒，一败涂地。这一点很出乎我的意料。对照胡先生之前上课的视屏，不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处。
首先，立论错误，授人以柄。在“风水”的定义上，胡先生连称三个“科学、科学、科学”。这个立论，在自己的课堂上说说也就算了，在受众广泛的电视上抛出，岂不是授人以柄，坦胸挨揍吗？风水跟其他数术一样，它属于“玄学”范畴。玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学理论的支撑）；现代科学是建立在实验和逻辑基础上的；而玄学是以感性和灵性思维为主导的，它是建立在天人合一，感而遂通的模型上的。两者认识世界的路径和方法，就像阴阳两面，是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一观点的抛出，立即遭到司马的驳斥，被怀疑成骗子也就理所当然。
其次，论据苍白，勇气缺乏。胡先生以央视2008年元宵火灾为例，阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据。按照胡先生的观点，这应该是一个科学结论。既然如此，那么，任何立面存在空气摩擦的物体，必然会发生火灾。这个观点，不要说是司马先生，就是我这样的风水从业者，也是存疑的。据我的经验，有尖煞、三角摩擦等形峦的，发生火灾的几率的确很高，但这只能说是大概率事件，而不是100%必然事件。正象四柱八字一样，无法100%解释人生，如果有七八层的准确率，已经是人中高手。我们知道，尖类似火刑，但也是刀形，所以，它也会以刑伤的表征出现。再者，根据天人合一理论，在天成像、在地成形、在人应事，天、地、人，三个因素必须全部契合的情况下，才会发生相应的事类。当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时，胡先生居然无言以对。这点让我瞠目结舌。我清楚记得，胡先生在他的上课视频里宣称，他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了着火点；好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在说大话。由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。
我们知道，近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化。其实，阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了，还是在天人任合一和阴阳法则范畴内。只要你很好理解人体本身的特点，就很好理解阴阳法风水。
数术就是数术，玄学就是玄学，任何迎合其他学术的行为，本身就是一种亵渎。
谨以此篇拙作与同好商榷。
四、如何看阴宅风水视频如何看阴宅风水
阴宅就是安葬祖先灵柩的地方，祖先长眠之地。
在中国传统的文化之中认为将祖先的阴宅选择在一个依山傍水的风水福地，将会给子嗣后代带来运势上的帮助；如若风水不好，后人运势上将会有起伏，轻则诸事不顺，重则会有性命之噩运。下面就为大家介绍如何看阴宅风水。
阴宅风水之环境：环境是决定着阴宅的一个重要因素，一般选择在山明水秀的外郊之地，此地环境清幽安静适于阴宅。 阴宅有“寻龙点穴”之说，龙为山脉，穴位源头，即龙头之意。
倘若在此地安葬先祖，将会使得子孙富贵兴旺。 一、如何看阴宅风水的基础知识 看阴宅风水之土质：先祖长眠于地下，故阴宅土质选择需要有禁忌。
只有该地土质肥沃，方能是后代福运绵绵。切记不能选择在土质贫乏及被污水污染之地。
五行乾山：乾山为天柱，宜主人高寿寿终正寝安葬之位。 五行坎山：坎山为阴阳分界之方位，宜生前命运不济之人安葬之位。
安葬于此为方可让后代之人运势兴旺。 五行离山：离为目，为中女。
此位安葬妇人之首选。坐东面西，吸日月之气息。
五行震山：震山为山高肥多之地，出武士，主性直。此方位为阴宅大吉之位。
五行艮山：艮山之位乃“九天之上，九天之下”，属气场之位，阴宅选择于此，必须结合天干地支相合方可。 二、阴宅风水与子孙后代福泽息息相关 要说阴宅风水，必然要先了解何为阴宅，阴宅指的是安葬祖先灵柩的地方，也就是我们所说的坟墓。
在风水学上，阳宅讲究风水，阴宅同样讲究风水。在古人认为，祖先安葬在绝佳的风水宝地，必然给子孙后代带来更多的福气，反之则诸事不顺，甚至是厄运不断。
相对于阳宅，阴宅的特殊性更多，其风水与子孙后代的贫富贵贱以及平安幸福有关。 有人说，祖上的风水产生的影响不管你到哪里都可以感受得到，因为每一个人的福缘都是不一样的。
三、平原地区如何看阴宅风水 天下龙皆高山祖，水中穴非水有龙，平洋须寻龙开口，无口定穴无证凭。 坐空朝满远前高，板仓水朝倒骑龙；山地骑龙多花假，平地骑龙富贵真，顺结前方众水会，横结穴前水眠弓。
高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，胜过山地万仞峰。
平洋龙行宽而壮，常见一龙葬多坟。山地平洋形不同，识得阴阳理相同。
平地葬祖莫过深，荫尸之地误子孙。 平洋最怕错立碑，碑向一错灾祸临。
了悟杨公经典法，悟得真机四海同。 世界上万物离不开金、木、水、火、土五行，他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应。
所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理，才算是一个完整的风水宝地。 阴宅风水精华无非以上六点，虽得形理结合，也得在以上六点的基础上谈理气。
空有理气无峦头，只能收效一半或更少，可见，六点在阴宅风水中的重要性。
五、司马南海南大学演讲 提问环节为什么遭学生扔鞋
司马南的所作所为让人恶心，他明知道，该学生的问题是什么，学生要求给一个表达不同观点的机会i，探讨自由和专制，学生认为他和司马南是平等的，相互应该给与尊重对方说话的权利，司马南显然无法回答这种戳穿自己谎言的问题，就耍起了无赖，不断的故意打断提问，让这个学生无法完整表达自己的意思，其实这个学生是对的，他扔鞋只是表达自己的鄙视，没有想打司马南的意思，隔很远，象征表示自己的愤怒而已。
看得出，这个学生非常冷静，在司马南大声命令保卫人员抓走这个学生的时候，这个学生仍然微笑平静走到保卫人员目前，让他们带走。支持一下 。
