一、八字命理与风水关系是什么
八字命理与风水不是孤立的，命理中有风水，风水影响着命理，二者相互依存，相互作用。
阴宅（祖坟）决定着八字的格局高低，阳宅对应着流年运程，也可以理解说祖坟是八字先天因素的主要组成，居家环境是影响后天运气的主要因素。八字所展现的问题主要从阴宅上着手解决，但效果却有一定的局限性，因为阴宅变动不是那么容易；运程一是源于八字，二是源于后天环境等因素。
八字是命根，人的八字是出生时空的信息标志，它储存着人一生命运的轨迹信息。因此，根据四柱八字干支组合情况来分析它与自然界信息的生、克、刑、冲等错综复杂的关系，推断出人在某个时期的吉凶祸福，从而预测其一生的先天信息命运规律。
二、关于住宅风水与生辰八字要怎么理解
起大运周岁：0岁 8个月 17天，每一交大运年 8月 26日起运（公历）。
排大运： 印 枭 官 杀 财 才 伤 食 大运 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 长生 养 胎 绝 墓 死 病 衰 岁数 2 12 22 32 42 52 62 72 年份 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 排流年：始于 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 1 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 2 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 3 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 4 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 5 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 6 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 7 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 8 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 9 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 止于 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073。
三、风水和八字是什么关系
如果你有严谨的客观的对待一种学说的态度，那么希望你与我们交流探讨研究；如果你坚决的不相信这些学说，你完全可以把风水学当作一种科学假说来看待，你也可以当作看小说看故事一样一笑了之吧！（因为可恨的是那些打着风水旗号坑蒙拐骗的风水大师们，而不是风水学这个学说本身，面对学说本身，我们应该客观的看待它了解它） 古来论述“风水和八字关系”的文章很多，但综其观点，不外两种：一即“八字决定命运说”，二即“风水决定命运说”。
关于此两论，概因其或对“八字”钟情，或对“风水”执迷而持偏执论故。比如在同一时刻产生的众多星球，可为什么只有地球上有生物存在，而别的星球如“月亮”“金星”“木星”等上没有生物存在呢？科学家如是说：因为只有地球上有适宜生物生存的环境。
这就充分说明：产生这众多星球的同一时刻（时间）并不是地球产生生命的最本质原因，而产生生命的最根本原因是地球上有适于生命生存的环境。同理，同一时刻出生的人的命运也不是由出生时间（八字）来决定的，而是由出生环境（出生前后的祖坟环境和住房环境）决定的。
关于这一点，就是持“八字决定命运说”的大师们在“八字”预测失败后也自我解释说“八字相同，环境不同，命运差异很大”，很显然，这是“八字命理学”在命运预测上对预测不准确性的一种无奈的自嘲解释。这也充分可以说明，“八字决定命运说”连“八字”学说的维护者们都难以自圆其说。
而究其“八字”和“风水”的本质，却只能是“只有具备了出地师级、省部级官贵的祖坟格局和能量，然后才可能生出具有地师级、省部级官贵标志的八字的人来；只有具备了短命格局和能量的祖坟，然后才可能生出具有短命标志的八字的人来”而绝对不可能是“因为有省部级、地师级的八字的人生出来，然后才有省部级、地师级的祖坟格局和能量出现”；也绝对不可能是“因为生下了短命八字的人，然后才有短命格局和能量的祖坟出现”之本末倒置之呓语。说穿了，“八字”只是人出生以前的祖坟和父母住宅的一个代表性“符号”，也仅仅是一个“符号”而已。
就象在一般情况下，“穿花裙子的是女人，赤膊上身穿短裤满街遛达的是男人”这个道理一样，“花裙子”和“赤膊上身穿短裤”只是可以大概区分“男人”和“女人”的一个表面“符号”，而并不是：所有穿“花裙子”的都是女人，所有“赤膊上身穿短裤”的都是男人。明白了这个道理，那么“八字决定命运说”所犯的“只要是穿花裙子的（同时刻出生的同性别人）就是女人，只要是赤膊上身穿短裤的（同一时刻出生的同性别人）就是男人”这个原则性错误也就不必再言了。
本人这么分析“八字与命运的本质关系”，并不是否定“八字”的预测功能，而是针对目前易学界“八字奇人”叠出，为了自己发财胡吹神侃八字预测学（山东某八字大师言可预测人的死亡时间精确到分钟），不惜毁易学前程的混乱状况注射一支清醒剂。 综上所述，我们可明白，人的命运是由环境风水（出生前后的祖坟和住宅环境）决定的。
“八字”这个时间要素只是“人出生前祖坟和住宅风水吉凶”的一个代表性“符号”，通过对这个“符号”的观察分析，可以对人的命运进行预测，这是不争的事实，但绝对可以肯定的是：其预测的准确性是有限的（因为“八字”反映的只是人出生以前的风水吉凶，而出生后的风水变化对“八字”预测来说却是一无所知的，这种“只知本，不知变”不仅不符合易理，更不符合“事物是运动的变化的”这一永恒真理。说到此，也许有八字学者会说：那大运和流年不是变化吗？是的，这说的没错，但这种变化对同一时刻出生的同性别人是完全相同的，难道说同一时刻出生的人出生后其祖坟和住宅的变化也和大运和流年一样完全相同吗？答案绝对是否定的，因为即便是同性别同时辰出生的双胞胎，其住宅环境的变化也绝对是不相同的特别是长大成人后，其住宅环境的变化更是不可能相同）。
顺带说明：用“八字”理论来调理风水化解灾难，更是荒谬的，因为“岁运”这个变化的“天时”因素不是直接作用影响于人，而是通过对人出生前后的风水格局的作用来间接的影响人的命运的，命局和岁运完全相同的人如果其命运能量发挥的方向性相同，那么其每一流年流月所发生的事情的本质绝对是相同的，（但每日时发生的事情本质却不一定相同，因为日时这个影响过程太短，不足以改变人的命运）但吉凶程度大小却是绝不相同的。用“八字”理论来调理风水化解灾难，更是荒谬的，即便偶而有效，那也是“瞎猫逮了个死老鼠”巧合而已，因为“八字”仅是个用来预测的“符号”，一个用来区分“男人”和“女人”的“花裙子”和“短裤”，虽然可以用这个“符号”来进行一般性的命运预测（一生或一年的方向性的判断），但绝对不能用这个“符号”来进行绝对命运（富贵贫贱吉凶祸福寿夭的程度大小）的判断，更不能用这个“符号”来调理风水，如果根据这个“符号”调理风水，那就无异于是把“穿短裤”的女人做变性手术为男，把“穿花裙子”（在非洲男人穿裙子是普遍现象）的男人做变性手术为女，其结果一定是。
四、风水生辰,八字：（三合）何解
地支三合局：寅午戌合化火，巳酉丑合化金，申子辰合化水，亥卯未合化木。
三合局是五行的长生、帝旺、墓库三者共同组成的：：
申子辰（ 水库） 合化水： 水长生于金， 帝旺于子， 库藏于辰
亥卯未（ 木库） 合化木： 木长生于亥， 帝旺于卯， 库藏于未
寅午戌（ 火库） 合化火： 火长生于寅， 帝旺于午， 库藏于戌
巳酉丑（ 金库） 合化金： 金长生于巳， 帝旺于酉， 库藏于丑
地支有三合局， 则貌好， 心善， 聪慧.，合为吉神则吉， 合为凶神则凶. 相生之合最吉， 相克之合不吉， 死绝之合不得志。
三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，一生奔波劳碌。
三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，官运亨通。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，一生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。
三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。
