《青囊奥语》
——理气派的权舆
旧题唐杨筠松撰。《四库全书》收《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷。《提要》云「今是书以阴阳顺逆、九星化曜辨山水之贵*吉凶....至《序》内二十四山分顺逆一修，则大旬以木火金水分属甲两庚壬乙丁辛癸，互起长生。如甲木生于亥，库于未；乙木生于午，库于戌之类。因以亥卯未、寅午戌、巳酉丑、申子辰为四局，反复衍之，得四十八局。阳用左旋，阴从右转，盖本之说卦阳顺阴逆之例，为地学理气家之权舆。」此绎有误，不可三合强释之！
读书先读序，让我们先读一读《青囊奥语》前的序文。就可以对其书有个大概的了解。序云：““是经，大唐国师杨公筠松传家之奥旨也。以二气五行，一节二节之法成赋。
门人曾文遄掇合成篇。曲尽地理造化，运行之机，真参赞化育之大道也。首言寻龙之法，审来龙以辩雌雄，察金龙以定水路，观血脉以究源流，认三叉以明聚散，识阴阳以明运气交媾之情，分顺逆以求祖宗来历之旨。于堪舆，无馀蕴矣。用来龙三合以量山，收十二方山龙之吉，以向上玄空三合纳音而论水，收十二路水神之妙。
山管山，水管水，而五行各专，生旺之气，吉凶之应，昭然矣。次又分廿四山之阴阳，以定穴情之可否。或正来，或饶减，而进退迎缩之法，明矣。所以穴顺来龙，向依水法，而山与水之杀，无不消矣。至于沟壑水路，出入之法，生克会自然之运，而不失其度。俾鬼神不得以司祸福之机，天地不得以擅化育之宰。真所谓改天命，回造化之玄术也。岂时师之所能与知哉。洪武四年秋玉屏山人刘基伯温序。”
从序中可见，此书是唐代杨筠松传授的奥语。由门人曾文遄整理成书。到底是不是杨、曾所撰？《四库提要》有一番考证：“赵希弁《读书后志》有《青囊本旨》一卷。云不记撰人。演郭璞《相墓经》。
陈氏《书录解题》有杨公遗诀《曜金歌并三十六图象》一卷。注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶。未审与《曜金歌》为一为二。惟郑樵《通志·艺文略汩刂载有《曾氏青瑷子歌》一卷。
又《杨曾二家青囊经》一卷。或即是书之原名欤？”四库馆臣认为《青囊奥语》与《杨曾二家青囊经》可能是同一本书。
青囊是风水术的俗称。本来。青囊是黑袋子。因为风水师常以之装书。故民间以青囊代称风水术。《晋书●郭璞传》己载隐士郭公把《青囊中书》传授给郭璞。说明至迟在晋代就有了“青囊”一词。后世沿用。如唐代陈子昂在《陈伯玉集》有“传道寻仙友，青囊卖卜来”。
《青囊奥语》果真是杨筠松所作？非也。杨筠松是风水形势派大师。而此书专主理气。清人丁芮朴在《风水祛惑》有详明的考证。请读者参考本书的《三龙经》。
《青囊奥语》是理气派滥觞。《四库提要》对此作了明确的结语：“其中多引而不发之语。如坤壬乙巨门从头出一节。历来注家罕能详其起倒。至序内二十四山分顺逆一条。则大旨以木、火、金、水分属甲丙、庚壬、乙丁、辛癸互起长生。如甲不生于亥。库于未；乙木生于午。库手戌之类。因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰为四局。
反复衍之。得四十八局。阳用左旋。阴从右转。盖本之《说卦》阳顺阴逆之例。为地学理气家之权舆。明人伪造之《吴公教子书》、刘秉忠《玉尺经》。盖即窃其绪余。衍为图局。逮僧彻莹作《直指元真》专以三元水口。随地可以定向。于是谈地学者舍形法而言理气。剽窃附会。俱以是编为口实。然不以流派多歧。并咎其创法之始也。”
此书没有详分篇目。主要的内容有：养老看雌雄。金龙动不动；龙分两片；龙寻龙去；二十四山；阳从左。阴从右；圣人个河洛；阴阳流水位；朱雀发源；罗经十二位；母子公孙；五行拨配；步水量山；龙神不上下；阴阳、祖宗、死生；坐向、来山；一生二。二生三；净阴净阳之谬；收山出煞之法；阴山入穴立向；阴阳与穴中体；明堂并朝水；高峰尖秀方圆；坐向生克制化；生克出人；进神得位大旺；二十八宿五星；消息水音之法；沟壑明堂方隅；奇贵、贪狼、禄马；双山、四经；三合联珠；颠倒逆顺；雌雄会合。
依上可见，此书以阴阳顺逆、九星化曜辨山水之贵贱吉凶，是一部理气派典籍。
青 囊 奥 语
杨筠松 著
坤壬乙，巨门从头出；艮丙辛，位位是破军；
巽庚癸，尽是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。
左为阳，子丑至戌亥。右为阴，午巳至申未。
雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内寻。
山与水，俱要明此理，水与山，祸福尽相关。
明玄空，只在五行中。知此法，不须寻纳甲。
颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑。
识金龙，一经一纬义不同，动不动，只待高人施妙用。
第一义：要识龙身行与止，第二元，来脉明堂不可偏。
第三法，传送功曹不高压，第四奇，明堂十字有玄微。
第五妙，前后青龙两相照，第六秘，屈曲流神认去来。
第九神，任他平地与青云，第十真，若有一缺非真情。
明倒仗，卦坐阴阳何必想，识掌模，太极分明必有图。
知化气，生克制化须熟记，说五星，方圆尖秀要分明。
晓高低，星峰须辨得元微，鬼与曜，生死去来真要妙。
向放水，生旺有吉休囚否。
二十四山分五行，知得荣枯死与生，翻天倒地对不同，其中秘密在玄空，认龙立穴要分明，在人仔细辨天心，天星既辨穴何难，但把向中放水看，从外生入名为进，定知财宝积如山，从内生出名为退，家内钱财皆尽废，生入克入名为旺，子孙高官尽富贵，脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸临，纵有他山来救助，空劳碌马护龙行，劝君再把星辰辨，吉凶祸福如神见，识行此篇真妙徵，又见郭璞再出现。追问
你还是没有回答，青囊奥语是那个派的？
追答《青囊奥语》
——理气派的权舆
《青囊奥语》是怎样的一部风水文献？
《青囊奥语》是理气派的重要典籍，旧题唐杨筠松撰。
全书以阴阳顺逆、九星化曜作为辨识与判断山水贵贱吉凶的重要标准。
《四库全书总目提要》在考证本书的来历时认为： 《曾子青囊子歌》、《 杨曾二家青囊经》可能是本书的原名。
同时，《提要》还认为理气派是以 此书作为开端的，后世理气派风水师大多沿用了书中的思想与相法，因此，要了解理气派， 《青囊奥语》是一本不能绕过的典籍。
青囊奥语译文
青囊奥语最难解.四库全书所解也不透.不是三言两句说的清的前几句是玄空挨星口诀.兼向排盘所用。
要想掌握在学习玄空风水中慢慢体悟了==========青囊奥语 唐：杨筠松 著 --------------------------------------------------------------------------------坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。
左行为阳，子丑至戌亥。
右行为阴，午巳至申未。
雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内寻。
山与水，俱要明此理，水与山，祸福尽相关。
明玄空，只在五行中。
知此法，不须寻纳甲。
颠颠倒，二十四山有珠宝，倒倒颠，二十四山有火坑。
金龙一经一纬义不同，动不动，只待高人施妙用
作为堪舆或风水的代名词“青囊”典出何处？
青囊，典出《晋书》，《晋书?郭璞传》上 说郭璞“好古文奇字，妙于阴阳算历，有郭公 者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。
公以 青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜 筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂 不能过也。
璞门人赵载尝窃青囊书，未及 读，而为火所焚＂。
在《九天玄女青囊海角 经》中，其序概括了青囊的含义：“青囊内传，海角秘文，浮黎正统，镇世鳌极，八卦八门， 六甲天书。
始青之下，囊万象”。
综前所述，《青囊》为堪舆的一本秘传著 作，流传影响甚广，故后世以青囊为堪舆或 风水之代名词。
如唐代陈子昂在《陈伯王 集》中的《酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里 壁》诗中有：“传道寻仙友，青囊卖卜来”之 句。
青囊奥语说玄空是现在的玄空飞星吗
《青囊奥语》开篇即言：“坤壬乙 巨门从头出，艮丙辛 位位是破军，巽辰亥 尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行。
”其实这十二个字是真正的玄空挨星口诀，只是先贤在写这篇文章之时故意将后边的十二个字隐去不言，以至后人竟误将其当成兼向替卦的口诀而应用。
也正是因为后边的十二个字后人无法知晓，大家才各自发挥自己的想象力去臆度猜测。
想象力丰富的，所想的东西与前边的十二个字沾上边，则说此十二个字是挨星口诀。
想象力不够丰富的，所想的东西与前边的十二个字不沾边，则重新找一个理由，说这十二个字什么兼向替卦口诀，或者说这十二个字根本没用，甚至根本不去提这篇经文，免得无从解释。
更有的猪母牵去牛墟，硬生生把自己的东西和几篇名著搭上关系，或者就因为自己跟某位先贤是一个姓干脆就变成他的后裔，总认为这样在徒子徒孙面前要显得光彩一些。
凡此种种，不一而足，把一门学术弄得杂乱无章，令后学者无所适从。
其实，《青囊奥语》中所披露的十二个字，化出四个星，即巨门、破军、武曲、贪狼，正好是后天的坤兑乾坎四个卦，也就是先天的五六七八（巽坎艮坤）四个卦的位置，占据先天八卦的一半边。
可能先贤在写这篇文章之时曾经想过，只要披露了一半，聪明的后人一定会将另一半领悟出来的。
可是学术就是这样，本来是非常简单的道理只要将其神秘化了它就会变得复杂起来，因为别人不会将它看得那么简单，总认为既然是别人都不愿意说的东西就一定非常深奥复杂，殊不知大道致简，所谓真传一句话往往就体现在这些地方。
就这篇挨星口诀而言，其实道理并不复杂，只要知道了一半也应该能够推究出另一半。
二黑巨门的坤必然与八白左辅的艮相对，破军七赤的兑必然与三碧禄存的震相对，六白武曲的乾必然与四绿文曲的巽相对，那么贪狼一白的坎也必然会与右弼九紫的离卦相对。
这样一来坎卦的甲癸申对离卦的庚丁寅，乾卦的巽辰亥对巽卦的乾戌巳就是情理中之事了，既然它们的化气星是对宫相对的，那它们也必然是从相对的宫位上去化出来的。
同理，坤卦的坤壬乙对艮卦的丑午酉，兑卦的艮丙辛对震卦的未子卯，同样是对宫相对，只是一个用天干一个用地支而已。
咱们再回过头来看看，《奥语》中的坤壬乙和艮丙辛正好是方位上的对冲，而丑午酉和未子卯不也刚好是方位上的对冲吗。
《天玉经》一直强调三般卦的作用，“东西父母三般卦 算值千金价，二十四路出高官 绯紫入长安。
更看父母下三吉 三般卦第一；二十四山起八官 贪巨武辅雄。
”那么，什么是三般卦呢？我们来看看二十四山化气星诀便知道了。
坎宫壬子癸三山，壬化为二黑巨门、子化为三碧禄存、癸化为一白贪狼，正好是一二三；离宫与之相对，丙化为破军七赤、午化为左辅八白、丁化为右弼九紫，刚好是七八九。
同理，坤宫的未坤申化为一二三，艮宫的丑艮寅化为七八九。
兑宫的庚酉辛化为七八九，而震宫的甲卯乙就化成一二三。
乾巽二宫为天门地户，主四五六三个卦气，因中五无定位，故只为四六相对。
这种三般化气之法，与遁甲法中的二十四节气七十二候是相通的，一个是天时的应用，一个是地理的应用，要不怎么会说玄空地理来源与奇门应用呢。
原来，所谓的三般卦竟是玄空挨星化气之法，难怪会迷倒这么多人！通过以上的分析和对比，二十四山化气星诀的来历大家都已了然于心，我想不用我再浪费口舌了吧！下面咱们再回过头来谈谈世传的兼向替卦口诀。
子癸甲申化贪狼，坤壬乙卯未化出巨门，艮丙辛酉丑化出破军，辰巽巳戌乾亥化武曲，寅午庚丁化出右弼。
我们可以看出这里的二十四山只化出了一白、二黑、七赤、六白、九紫五个星，即后天的坎坤兑乾离五个卦，那么还有三个卦哪里去了？当年姜汝臬跟蒋大鸿学兼向替卦的二十句口诀时所花代价可不小，如果姓姜的泉下有知，他肯定会为自己付出的千两黄金而喊冤―― 其诀曰：坤壬乙 巨门从头出。
艮丙辛 位位是破军。
巽辰亥 尽是武曲位。
甲癸申 贪狼一路行。
丑午酉 挨星左辅走。
未子卯 禄存卦中分。
戌乾巳 文曲来相会。
庚寅丁 排来右弼星。
与有缘者共之！
自学周易风水学,读哪种书比较好？
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如何系统自学学风水
？杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。
三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。
三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。
三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。
其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。
向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。
其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。
什么是三合？三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。
如木生于亥，旺于卯，墓于未。
三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。
而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定是水局。
三合风水注意什么？由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。
而向上三合则通过书本，特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流传广泛，危害极大。
玄学通风水罗盘怎么测风水
现在风水越来越受到身边人人们的关注，喜欢的人把它看做改变运势、趋吉避凶的法宝。
家居风水关系到一个家庭的风水运程，良好的风水能有助于改善主人的命运，反之，不合理的风水布局则会破坏家居的运势，甚至还会招致祸端。
那么风水玄学入门知识都包括哪些内 形象方面 近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。
罗盘的掌握 《中国罗盘四十九层详解》看风水怎么能少了罗盘呢怎么运用，怎么断定凶吉，哪是吉方，哪里是衰位上面都有一一的解释，所以风水玄学看罗盘就看这本书就够了。
理气的方法 理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。
其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。
因为现在风水分的流派很多，所以在看书的时候选择不要太杂，要学哪个就只学那一个。
挥吉方面 《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。
现在对于风水玄学的运用多是建筑风水、选楼层、择吉位。
相术、取名、则吉日这些，所以以上这基本书基本都能够应付了，最为初学者已经搓搓有余了。
风水玄学入门书籍推荐 基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。
入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗》。
《易隐》等古籍。
打好阴阳五行的基础知识。
有部分人认为，风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。
以上就是风水玄学如何轻松入门的相关知识， 要想学习风水其实并没有想象中那么难，就算没有师傅带领，一样能够从书籍中学成出师。
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