一、风水之说可不可信
风水学是中国文化的重要组成部分，这其中包含了很多中国人所特有的文化。
就像中医，你不能说它不包含糟粕，亦不能说它全是垃圾！ 北京没遭受过大的自然灾害，用现代自然科学，也可以给出一个说法。你看看北京的地理位置，气候条件，地质地貌等······ 传统上中国人在建造房屋时，要考虑营造学、园艺学，风水学也是必不可少的。
比如风水学中讲粪屋对门，痈痨长存。你想想，古代厕所的卫生情况，厕所离居室那么近，能不得病吗？ 人要住得舒适，讲究采光、风向、卫生、安静，还要防止铺张浪费，太过张扬还可能惹来祸患，这都是包含了很多合理的因素。
但还是不要迷信，迷信的结果只能是害人或者害己！ 这个世界并不是简单的非黑即白。 不要全信，不要全不信。
中国人常讲：不偏谓之中，不易谓之庸。又说：兼听则明，偏信则暗。
不要偏激狂热即可！！ 风水学属道教重要组成部分，也叫青乌堪舆之术！你如果真感兴趣，不妨多关注一下。说好的、言坏的、夸赞的、辱骂的都看看，相信会有不同的感受！！。
二、看风水书上说不规则的房子做婚房会久不怀孕,现在结婚两年多了,
幸福的婚姻风水离不开爱情的结晶，很多夫妻都希望孩子能升华爱情和婚姻，特别是现代男女很多为了构建婚姻的小家比较晚婚。这时大家都希望一胎就生个男孩儿，有时特别是女方要求比较强烈。那么如何通过卧室风水调整来生个男孩儿呢？
要有门槛：古时候除了大门有门槛之外连卧室也有门槛，卧室有门槛在风水学来说代表留住胎气，不过现在社会一般只有大门才有门槛，补救之道可以在主卧室摆设地毯，这样也可以留住胎气。
要见阳光：卧室要有阳光，古时候阳宅学中表示夫妇卧房见阳光易生儿子，因为阴阳调和的缘故。
床头向生气方：夫妻睡觉时要向着男主人的生气方（生气方：猪狗羊-东方虎马狗-南方蛇鸡牛-西方猴鼠龙-北方）。
安床要择日：中国人习俗一般好日子都会择日，如安床、结婚、订婚3个日子，在这3个好日子中一天选择一个好日子把床安到卧房，另外久婚不孕的也可以从黄历选一天安床的日子。
床要安稳：卧房的床要安稳胎气才留的住，切忌勿睡地板或者折叠床、等等，而床下也不能塞太多杂物。
三、老婆怀孕后有哪些忌讳
对于孕妇来说，适合的装饰品主要以简单明亮、令人愉悦的图画、照片为主，如美丽的山水画、风光图、孩子微笑的照片等，墙面以及软装饰的图案最好也要以一些开心快乐的为主，而不要出现动物图案。
另外，貔貅、狮子、老虎、大象等吉祥物，古剑、风铃等装饰物都会对胎儿造成不利影响，不适合放在家中。
此外，孕妇家中的花草植物不宜太多，否则阴气太重不利于身体健康，还有鱼缸也不能乱放。
阳光充足的卧室设计
另外，房间也不宜阴暗，要有足够的阳光或保持适度的光线，让阳气得以聚集，驱除阴气。
此外，今年西南方为旺气位、正东方为喜庆位，可以重点布局家庭和房间的这两个方位。在西南方放置水生植物或水动的装置摆设，加强气场，有利于BB顺利出生；在东方多用绿色，如绿色地毯、绿色摆设等，催旺喜庆之气，能够让胎儿更加健康和聪明。
避讳 装修搬迁易动胎气
对孕妇和胎儿来说，排除不利的因素以及维持气场的稳定是最重要的。在妇女怀孕期间，家里最好不要进行装修、动土，进行厨房炉灶的改造，也不要轻易更换房间或是移动卧床。
一般来说，如果在某个环境能够受孕，就不会有太大问题，不要轻易变更，以免招来不必要的麻烦。
妇女在怀孕期间不宜进行搬迁，因为胎儿习惯了在某个环境内孕育和成长，若搬入新的环境，新居所有的磁场、声场与原来的都不一样，一旦胎儿无法习惯，很可能就会妨碍发育，甚至带来危险。
由于今年正西为三煞位、西北为太岁、中宫二黑星至、东北五黄星，所以尤其不要动家中的这四个方位，否则容易发生意外、带来疾病等，对孕妇和胎儿十分不利。
孕妇休息和睡觉的卧床也是要注意的一个重点，一般来说，要保持床底的干净和整洁。如果床底有一定的空间，注意只能放置干净的衣服和被褥，不能放置破旧的衣服、杂物或是其他奇怪的物品，尤其是金属利器、工具箱和玩具。如果原先床底有杂物，需要移动卧床搬走，最好能择吉日并在孕妇外出时再移动卧床和搬走杂物，以免对胎儿造成不利影响。
参考资料：
四、到底有没有风水之说
其实风水之说应该是易学的一部分，易经在我国从古至今已有几千年的历史，应该说它是我们老祖先留下来的一笔珍贵的财富，既然它能存在这么长时间自然有它的道理和价值，而且现在我们国家很多地方有易学会就是专门研究这些东东的.我们讨论风水和易学时应该有一个正确的观念
第一，不应该把建筑风水研究和易学的研究等同化。易学的内涵是丰富的，在文化上的重要贡献更多地在于她的哲学思想，在于她给了人们一个思维方式。易学是中国哲学之源，不能等同于风水学。风水学顶多只能是易学发展出来的一个分支而已
第二，不应该把易学研究封建迷信化。有人看面相，就说能决定命运，有人说猜个字能知道成败，有人讲千里之外支一招就避开凶刹，我不信。易学研究有命理学，但是我相信命理学中的客观部分，不相信唯心的部分。易学研究应是哲学上的思考，而不是具体的处事办法和工程方案。做什么样的结构形式，用多高的砂浆比，建筑风水是解决不了的。不能打着易学研究的幌子，来行封建迷信之实。这一点我坚持反对。
第三，不应该把易学研究市场化商业化。有些人研究易学，完全是商业目的，学一些易学的用语，记几个八卦图谱。就开始“为市场服务”了。易学研究应当是学术的，系统的，科学的。不能谁给钱，你就给人家一卦，让人家搬家；不能谁给钱，你就给人家一招，让人家把家具都换掉。易学的研究，要对得起自己的良心，不能昧着良心去研究易学。
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