一、怎样学风水
你好！你要学习风水学，首先必须了解《易经》，理解和把握“阴”、“阳”概念，以及理解“象”、“数”的思想，然后还要熟练地掌握五行生克制化的原理。
除了这些，你还需要对现代心理学和建筑学的原理有所了解。关于风水学的书，很多书店都有销售，学风水首先要学《易经》， 但是即使是加了注解的易经也很难看懂，所以可以先看看一些关于风水的简单的著作，比如 风水与建筑 ，家居风水 之类浅显易懂的风水书籍，再进一步了解《易经》， ，这样比较好些。
而这些书籍你可以在书店的 宗教民俗 区找到，希望你也能喜欢风水这门学问。
二、风水学怎么入门
风水学是以易经的阴阳学说为指导的，《周易》序云：“易有太极，是生二仪。
太极者，道也；两仪者，阴阳也。”《说卦》有：“立天地之道曰阴曰阳。”
《黄帝素问·阴阳应象大论》中说：“阴阳者，天地之道也” 太极中的阴阳为天地也，又“生生之谓易”和“为道也屡迁”更说明了天地之变化的绝对性。 《灵城精义》首云：“宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先。
地运有推移而天气从之；天运有转变而地气应之。”这正如“道”所示：天时的运行和地理的变迁，一定要保持协调性和一致性，只有这样才符合自然的运行法则。
风水作为一个专用词，已有独特的概念，对它的理解是：所谓的“风”，即天时也，宇宙中星体的运动能产生风，且星体的运动有其周期变化之时间性，这就是指三元九运说。 所谓的“水”，即地利也，水会随不同的山川形势而有不同的变化，意为地球上的山川形势、环境布局不是固定不变的，而应根据元运的变化而改变其形局，以达到最佳的有利空间。
风水也叫堪舆，为中国之独创，源于道教之易经思维，是以“自然、平衡、和谐”的天人感应之理念来改善命运、调整运势的秘术。 由于其义理源远流长、博大精深，几千年来一直闪耀着神秘的幽光！使许多有志于探究风水学的人，虽穷经皓首却仍未深入堂奥。
要研究风水学，首先必须理解“风水”二字的深刻内涵！“风水”一词最早见于晋代郭璞所着的《葬书》：“葬者，乘生气也。 气，乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”清代范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”
明代徐善继在《地理人子须知》中说：“气之来，有水以导之；气之止，有水以界之；气之聚，无风以散之。 故曰要得水，要藏风。
无风则气聚，得水则气融，此所以有风水之名。”这就是说，风水是门只有在避风聚水的情况下才能得到使万物生长之吉气。
堪者，天道，仰观天文；舆者，地道，俯察地理；人在其中。只不过是普通的天地人三才合一的学问。
亦是人类与自然界融合的学问。每个人都可以学亦应该学。
其它一切的褒贬之辞。皆是有心之人所为。
学堪舆者，亦应效法堪舆，亦即老子所言，人法地，地法天，天法道，道法自然。效法些甚么？这就是个人的修了。
三、阳宅风水学入门口诀是怎样的
宅西有路，财神光顾。
瘦长之屋，运程受阻。强邻压境，难以出头。
宅东有水，紫气东来。大门低矮，财运之宅。
屋小门大，破财口角。 宅北有龙，前程无穷。
高墙当户，气势受阻。铁路旁住，散气之户。
宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。
断垣之壁，财运之象。 开门枯树，如见大墓。
旧屋加楼，当心受克。横梁压顶，情绪不行。
白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。
门前垃圾，霉运连连。 窄巷开门，居之不安。
墙如监狱，日渐穷困。浴厕切床，当心要疾。
屋前绿化，有利开运。小桥冲屋，家破财散。
市场之住，大凶在户。 西北有树，财运光顾。
屋型如舟，难活到头。瀑布近旁，不宜新房。
屋南巨荫，难展乾坤。围墙开窗，朱雀开口。
床边设镜，安眠受行。 大树穿屋，运势不出。
脊高之屋，不吉不住。有脚之床，床下忌物。
庭院杂草，败运之象。屋东开窗，紫气东来。
床头烟缸，肇祸身伤。 引溪入院，财走人空。
围墙帖屋，诸多不顺。居住之处，随俗福禄。
爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。
双龙抱珠，纳气迎福。 高塔近旁，祸走萧墙。
西边大窗，白虎开口。太岁上座，动土有祸。
四、阴宅风水学入门知识介绍有哪些呢
阴宅风水学入门很重要。
很多人都是深有体会的，为什么有人搬家、有人迁葬，这正是因为风水在作祟。原因就是对阴宅风水不了解，初期的风水没有做好，古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
所以很多人就算是先人已经下葬，为了提升风水、也要重新为逝者寻求一块福地。 1、入山寻龙原则 总括来说，阴宅风水学入门，你要知晓基础的几个步骤，首先我们需要的做的就是入山寻龙，这种条件是要求你埋在山中而不是公墓里。
首先在蜿蜒起伏的众多山岭中。 探索得生气充盈的山脉。
然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。
往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处。
要看看附近的砂水的形势，阴宅风水观察环境很重要，如果如砂环水抱，那么表示其周围能够找到吉低作为墓地，而如果是砂飞水走附近就没有吉地。 无法聚气。
2、依山傍水原则 考虑环境、不管是土质还要考虑周边的风景情况，而这也是阴宅风水学入门之一，找寻的好的地方作为墓穴考虑标准就为依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺，择水，可以令财源滚滚。
所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁。依山傍水，石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。
说的就是山水环境对好的阴宅风水有多重要。 3、明堂开阔的原则 从古至今人们都对这阴宅风水很是介意，阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，稍有马虎，对不起的不光是先人，还会 害了后人，所以我们在打造风水的时候阴宅风水学入门要体现掌握一二，除了以上讲到了几点外，选择墓地，明堂开阔也是一点，风水认为明堂开阔有利于孕育人 材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。
反之，墓地不 宜设在窄小局限的山谷。 4、屈曲蜿蜒的原则 在阳宅风水中，直冲被视为不吉，人们认为气直冲，有煞气损风水，而爱阴宅风水中也是这样一个衡量标准。
墓地如何挡住煞气呢，风水原 理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。 曲径通幽，道路有回旋，这样的墓地才被视为是吉地。
所以我们在选择墓地的时候要注 意，四周要宽阔，但是道路要回旋。 5、前朝后靠左右抱原则 阴宅风水好不好，还要看前后有无有靠山，而这也是阴宅风水学入门之一、阴宅风水流传着这样一句话“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”讲的就是如何考虑阴宅周边的地势情况，吉地一般都是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
五、请问风水学入门基础知识有哪些
风水学基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。
入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。
打好阴阳五行的基础知识。 二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。
三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著） 四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。 其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。
五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。 宋韶光的书是不值一看的。
钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。
对赣南杨公风水术钟则还没有入门。 风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。
