一、怎样学看风水步骤有哪些
学看风水的步骤如下： 第一步：首先要精通命理 学习风水首先要学习甲乙丙丁，子丑寅卯，天干地支的生克制化，阴阳互动，知道的人很多，但是能深究者，玩出花样者，寥寥无几。
“全凭掌上起星辰”，除非你游刃有余，熟烂与胸中，掐指一算，神应立见，让人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然会风生水起，风起云涌，推波助澜，万马战尤酣。 命理是风水中理气的关键所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展。
理气不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名词，小看我，就是小看你自己，证明你什么都不懂。 第二步：掌握八宅坐向峦头 我说的八宅并不是一般的八宅理论，而是笼统的指八方坐向，外围环境，砂水吉凶，是相对太极中心而定。
若果说你东西南北就不知道，就没法看风水。知道东西南北还不行，还要把东西南北转化成一万次，能有名有姓地把它叫出来，赋予不同的生命，把没有灵气的山头死块，给他拟人化，戴上帽子，穿上衣服，赋予一定的生气，确定他的来龙去脉，找出他的龙、穴、砂、水、向等等。
第三步：三元三合立体应用 三元就是天地人，三合就是立体声，动感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顾多方面的风水理论，是杨公风水的核心。在多元化的今天，三元三合风水也开始风行，逐步的被大家认可认知，也被历代风水大家推崇备至，如明代的刘秉忠，刘基等等，可以说把三合风水演绎至极，花样百出，甚至以假乱真，不过，精髓的部分还是掩盖不住的。
至于第四步，就是玄空风水，奇门遁甲等等。也是现代风水大师所追求的最高境界，不出门而知天下事，不窥牖而见天道，玄之又玄，无中生有，忽悠别人的同时，也忽悠了自己。
因为风水师毕竟是个特殊的行业，有很多未知的，解释不清的概念，望山跑死马，舍近求远，有的邯郸学步，有的闭门造车，没饭吃而固执己见的书呆子比比皆是，当然还有个别的顶级大师以玄空奇门为借口，金镶玉嵌，免费加冕，标榜标榜自己，其实也不过是金玉其外，败絮其中，一肚子青菜屎，西装革履，走两天好运，东西南北就不知道了。 风水名词中叫做虚花假穴，不过是掩人耳目，甚至掩耳盗铃，欺世盗名，空壳一个。
其实，玄空风水，奇门遁甲，只能说是学术上的最高境界，阳春白雪，在实际的操作中，麽凌两可，悬念很多，问号很多，况且，在实际的案例中，误差很大，还不如河图洛书三合三元九运命理等等，已经形成一个系统的，完备的，立体的，清晰的时空概念，让人一目了然，立竿见影，契合神随，马到神应。 。
二、风水学中什么是风水中的方位
方位，一般来讲指东、南、西、北四个方位，在地理风水中可分为二十四个方位。
二十四方位就是以东、南、西、北四方位为基础，加入这四个方位间的方位，即东北、东南、西南、西北，再将这八个方位平均三等分就得到了二十四个方位，每一个方位占15度。学习风水首先要了解方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北，若果有人替你看风水时说：“今年的震宫为五黄煞飞到，而你的住宅开震门，今年人口不平安。
”这里所指的“震门”就是东门了。除了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶，每个方位占十五度，风水上称为二十四山。
它们是甲、卯、乙、辰、巽、已、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬、子、癸、丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。
这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、已”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“已”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山都是这样的。知道二十四山的方位，找到屋内立极点，便在这立极点放射出二十四方位的线，可以用立极规尺辅助，无论你们是手执售楼图测量还是拿现在所居住的室内平面图分析，都可以用这个方法来测定屋内的方位。
三、住宅方位有哪些学问与风水禁忌
住宅方位选择的宜忌：宜： 1。
坐东北朝西南 此方位是大吉之象，有助于事业运，适合创业和春天出生的人，作为办公方位的选择也很不错，常伴有升迁之喜。 2。
坐西南朝东北 这是一个非常适合人居的风水方位，相对来说对整体运势的提升有一定的帮助。 中： 1。
坐西朝东 住宅选择这样的方位朝向其实并不是特别吉利，尤其是对中年的男性户主，会有健康问题频发的困扰。 2。
坐北朝南 这样的住宅气场平和，但会减弱财运，虽不至于衰败，还是慎重考虑为好。春、秋、冬天出生的人，分别因为木、金、水太旺，而选择此朝向利火，所以会收到特别好的效果。
夏季出生的屋主若选择此方位，则宜守成，不宜创业。 3。
坐西北朝东南 此方位的住宅有努力进取之象，有小成但也有小忧，属中等格局方位。同样非常旺冬天出生的人的风水。
忌： 1。坐南朝北 这样的方位选择会使房子呈衰败之象，多口舌纷争，是非不断，财运平平。
除非屋主是夏天出生的人，在八字上面火太旺，利金水。 坐东南朝西北 从方位的住宅整体十分不祥，尤其是对中年的女子的家庭运和财运产生恶劣的影响。
2。坐东朝西 住在这种方向的房子里面人，一般身体和家庭运势较好，但事业运差，因此并不推荐。
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四、怎样学风水
你好！你要学习风水学，首先必须了解《易经》，理解和把握“阴”、“阳”概念，以及理解“象”、“数”的思想，然后还要熟练地掌握五行生克制化的原理。
除了这些，你还需要对现代心理学和建筑学的原理有所了解。关于风水学的书，很多书店都有销售，学风水首先要学《易经》， 但是即使是加了注解的易经也很难看懂，所以可以先看看一些关于风水的简单的著作，比如 风水与建筑 ，家居风水 之类浅显易懂的风水书籍，再进一步了解《易经》， ，这样比较好些。
而这些书籍你可以在书店的 宗教民俗 区找到，希望你也能喜欢风水这门学问。
五、学风水,要先学什么基础的东西
人类一直在追求和平的环境和健康的体魄，然而万事万物都是普遍联系的，一些看似不相干的事，却往往联系得如此紧密，大大超出了人类现有的认识水平。
对于许多民族和国家的人来说，不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位、地势等问题有太大的关系。但在中国，这个问题已经历了数千年的验证。
也许用全息论的观点，可以做出一点勉强的解释。 前 言 中国传统文化浩如烟海，内容繁多，其中包含的“风水学”更显得博大精深，为中国炎黄子孙几千年来的经济、文化以及科技的发达，起着十分重要的作用。
它像一颗灿烂的明珠，永放光芒。自古以来，人们用风水知识进行趋吉避凶、解除病苦和贫困，乞求子孙的繁荣、福禄的旺盛、仕途的顺昌、爵位的升迁等方面，均依赖选择、改变风水来实现。
因此，古人总结为：风水之道“夺神功，改天命。”风水知识浩如烟海，笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流。
一、风水学的基本含义 二、谈风水学的起源及其历史发展 三、浅谈风水知识的基本内容 （一）形势 （二）理气 四、罗盘的发明和应用 五、风水对人体生命的影响 六、学习风水的现实意义 一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。书曰：“葬者，乘生气也。”
经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。故谓之‘风水’”。
风水之法，“得水为上，藏风次之”。又曰：“浅深得乘，风水自成。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。夫土者之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。”
在这以前人们把风水文化称为堪舆学。《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，①天地的代称，《淮南子》许慎注：“堪，天道也。
舆，地道也。”②即风水，指住宅基地或坟地形势，也指相宅、相墓之法。
还可理解为：堪者仰观天象，舆者俯察地气。《辞源》说：“风水，指宅地或坟地的地势，方向等。”
《辞海》说：“风水。也叫堪舆。
……也指相宅、相墓之法。” 风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。
风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。
故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”，也有人称它为“美学”，还有人称它为“环境学”、“元素学”、“软科学”等等。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及人居住方面的称为阳宅。
风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择，即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件；二是对居住形态的处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低大小、出入口选择，道路、供水、排水等因素的安排；三是在上述基础上添加某种符号（即理气），以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》）。风水学有时还叫地理风水或简称地理学，很早以前还有称其为青乌、青乌术的等等。
二、谈风水学的起源及其历史发展 中国人对地理风水的意识产生很早，“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。
大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。
由此可知，那时的部落对居住环境已有所选择，并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上，懂得居住方位与日照和风寒的关系。如半坡中间的房子朝东，围绕大房子氏族成员的房子多朝南，即表现出“喜东南，厌西北”的特点，遗址四周有防御性豪沟；沟北、南有公共墓地，居住与墓地分开（《风水探源》）。
到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”
（《诗经？公刘》） 到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记？樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。
反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
这时的风水理论不但包括了择地，而且包括了择日，王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟，已有了“太岁头上不敢动土”的理念。秦汉时期有关风水的。
六、怎样学风水
中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。
称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。 山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。
医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。 命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。
命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。 卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。
占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。 相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。
人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。
《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。
如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。
除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。 命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。
和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。
有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。 学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。
如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。
如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。 风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。
学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。 如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。
还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。 不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八宅派把天下住宅按方向分成八种，太简单的理气运算往往没有精确的效果。
以上是学习玄学和风水进阶过程，。
七、学风水的入门知识有什么
理气法 论断阳宅，以建筑里面的格局、陈列、摆饰为基准，对人的影响。
论断阴宅，则以墓碑为主、墓穴为辅，用来论断阳间后代之吉凶。理气法以《八宅明镜》及《阳宅三要》为主轴。
根据阴阳、五行之[生、克、制、化]，及八卦、九宫、十天干、十二地支的演生变化，来断吉凶。 峦头法 论断建筑物外面的大环境，对人的影响。
以龙、穴、砂、水的形、势，互动来定吉凶。 龙指什么 就是山脉、细分太祖山、少祖山、父母山，亦称少阳山。
风水中，将山势的起、伏、绵延、变化，用中国人最崇拜的龙来形容，并赋予生命。 穴指什么 就是建物。
含阴宅、墓穴与阳宅、房、舍观看山脉走向、起伏、推断[气]所凝聚胎息的位置，就是穴位。如同人身经络上的气节点 穴位。
阴宅论法即为墓穴。阳宅而论，小则为宅、院，中者为市、镇，大则可为国家、重点取决于龙脉的大小。
砂指什么 指的是穴前后左右的四兽山、丘。即俗称的左青龙、右白虎、后玄武、前朱雀。
炫舞指的是后方略高的小山，做为靠山；朱雀指的是前方的小丘，是为朝山、亦名案山。 水指什么 指的是河川、水池及道路。
河川的水质及流速，会直接影响当地人的个性： 水质清澈 流速绵延缓慢，居民性格温文，话语轻柔。 水质浑浊 居民人品必差，贪污、情色行业必多。
水流湍急 居民个性也会急躁、豪迈。 水流浮、浅 居民大都朝三暮四、心浮气躁。
河川遇雨湍急，无雨则干涸 当地必有盗匪，黑道猖獗，百姓生活穷困。 。
八、风水师怎么学
一般浅显一点的在书店里的风水书里会有，但是版本参差不齐。
最好不要去看周易，那上面的都是大风水，非常难懂。
一般好的，有真功夫的风水师都是老的传给小的，拜师学艺不太现实。
现在所谓的风水课程教都是小风水，一般都只是教你一些定理让你去死记，是成不了气候的。真正的风水师是要从最基本的学起，而且学得很多很杂，这是一个长时间的过程。
建议你可以买一本《葬经》来看一下，郭璞写的，虽然也很难懂但是比周易好多了。风水师最重要的是实地练习，所以还是有一个人带着比较好，这就看机缘了，总
之这是一件很麻烦的事
九、如何看农村居家风水学呢
1、农村住宅风水学房屋方位的选择 选择有财气和文昌的方位。
房屋朝东偏三十度方位为朝气位，在风水学上这是住宅的上上位，这个方位祥和，利于人和。 2、下地基日期的选择 下地基的日期一般要选择风和日丽，且不要在月首或者月尾，有鸡头凤尾之意。
日期最好是晴天，不要下雨。天晴可以人和，下雨会带走财运。
农村住宅风水学 教你如何看农村居家风水学 3、房门方位的选择 房门方位不要对着走廊，不利居家，有穿心煞之局，有损人丁。窗户不宜开在走廊外，免的家庭财运外泄。
门与门不要相冲。农村住宅风水比较注重方位与大门和窗户的的方位，需要开在见光的方位。
4、农村住宅风水学房屋选址 房屋的选址很重要，倘若位置好一生富贵，如果不好，一生难走好运。农村住宅风水学中选址需要注意的事项如下： （1）农村里的住宅最好不要比周围的建筑高，要不然会钱财不保的，从现实来说，这样的住宅也有好多危险的，如遭火灾，风灾，空袭等都首当其冲，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。
（2）农村房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利。 （3） 农村住宅的西北方有大树属于大吉，此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的，若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸，朋友们不可不注意。
（4）农村住宅门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。 （5）农村住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。
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