一、学习风水会不会遭报应
这个问题其实大家很多时是没有十分透彻的。
如果您感兴趣，可以多说一些。风水学并不能与迷信等同。
所谓的“迷信”和“科学”其实很大程度上是“接受和不接受”的问题。对于一件事物的道理，解释角度不止一种，对于自己能接受的就认为是“科学”，对于不能接受的，不能理解的就视其为“迷信”。
其实这里面个人情感成分很大。迷信的并不一定真迷信，科学并不一定真科学。
风水对于现实生活中的状况的确是有影响的。它不仅仅是心理上的问题，指南针为什么只指向南北。
看似很虚无，但是就证实了规律。磁场是存在的。
风水学的确是有科学根据的。一间牢房的状态和小别墅的状态肯定不同。
所以风水学本身并没有不好。至于报应与否，一会再说。
那么，是否是风水决定了运程呢？其实不尽然。其实我们求财也好求运也好，并不是说我只要请来个吉祥物什么的就能搞定。
如果真如此，真像商业广告里说的摆个招财兽就全万事大吉，那天下就会少很多穷人了。中国人民会提前富裕起来。
这不能说吉祥物没有作用，而是说除了吉祥物，除了风水，肯定还有别的元素在影响着运程。八字能解析命理，但是八字相同的人可未必有同样的命运，这是事实。
努力经营勤劳运作，也并不是所有人这样都能富有，富有了还未必健康，这也是事实。由此看来，八字，风水，性格，等等等等。
哪个能决定命运？这里按照佛教的观点解释其实是有因果成分，这一点如果没有涉及到恐怕不会有很深的感触。至于报应，恐怕您指的是不好的报应。
有这种担心很好，是个机缘。举个例子，一个人欠了债，很多人都在向他讨债。
他找“师父”帮忙，避开讨债的。然后就用所谓方法给他安排。
让债主找不到他。这恐怕就是很多人所谓的“辟邪”。
这件事情表面看来，“师父”帮了这个人，帮他解难化灾。是助人。
但是那些被欠钱的人怎么办？他们的债何时了？问题没有解决，只是敷衍了事，怎么能了事呢？所以这个“师父”的举动不是很清净，善恶有报，不善举造了不善因，果报可想而知。所以，问题要从更根源的地方解决。
债还了，问题就解决了。一时还不了，那也要有个积极的态度，诚恳表示歉意或者想别的形式来将功补过也能好说。
可是自己藏起来了，甚至有打击讨债者的意思，那性质就全变了。所以不善念导致的后果是不积极的。
所以这一点对于风水师而言要注意。风水师只可引到别人向善，就为贪财，帮人躲债，助人贪污，那还得了吗？所以想通过风水来影响生活朝着积极地方向运行是可以的，没有什么不好。
但是一定要注意其中的心念，不要有任何损人利己的心。总而言之，研究风水，以及玄学术，对自己而言不可有贪婪害人之心，为别人作，则要引人向善改过，而不能助其恶行。
包括易算，卜卦，相面等等，操持者要有“引人向善弃恶，从而改变命运逢凶化吉”的心念去帮助别人为正，则有功德。反之，只为求赏钱，只为帮人躲债，甚至助人贪婪，这就不正，恐怕有过失。
所以心理要有数。另外，“福”是要修的，修到命里有，生活中自然就有。
如果自己修成一个有福的人，自自然然生活中的场就会受到影响。命里没有财的人怎样调整如果不从内心本质改变，恐怕收效也是不大的。
一个人命里只有10万元。他努力赚钱就只能赚到10万元。
很辛苦的赚，积攒，多年后得到。如果超出了这个范围，就可能有负面的现象出现。
比如招贼，丢失。甚至疾病，等等想不到的事情。
总而言之要破财，最后平衡在10万元。所以说看别人大富大贵面积是做坏事也不受影响，那是他命里有，前世甚至不止一世积福很多，今生享用，福没消完，祸还没显。
并不是所有人学他都能行，福薄者恐怕很快就入窘境了。所以，求财是可以的。
财本身没有好坏，用好了就好，用坏了就糟。佛教中讲，财布施得财富。
想求财，先从布施开始。先锻炼自己把钱给出去。
这里讲的布施不是把钱给某个人，而是要有济困，回报，救难等善心。开始时不必过多，哪怕先从1元2元开始。
锻炼自己养成习惯，多做财布施。做完后心中默默念想，愿此功德，愿一切与自己有缘的众生（无论善缘还是恶缘，无论人还是其他生灵）摆脱苦难，得到安乐。
这就近似于学佛中的“回向”。以后若有真心行善的举动之后就做此观想，真心发心愿大家都得到利益，并且忏悔自己过去的一切过失。
学佛中，礼佛，拜佛，念佛，持咒，诵经后都做回向，有功德便发心回向。我们生活中行善事后都可回向，做清净布施后皆可回向。
想求财，或者是希望改善自己的收入状况，那么同时发出心念愿意大家都能不受穷苦。如果自己有了钱，愿多行善事。
只要自己做得真诚，感应是会不知不觉中出现的。不能说暴富，也不能说今天种下种子明天就结果。
属于自己的回馈往往会以不同的形式出现，甚至想不到。就像我们遇到的烦恼甚至灾祸，有哪一个是我们自己主动设想来的呢？都是出在意料之外。
报应的特点往往如此，得财，得福也同样是报应，只不过是善报。在于之前自己种下的善因。
钱不会一下子多起来，但是会发现赚钱越来越轻松。如果感应明显，记住继续做布施，而且更多的布施，这样，命里的财就保住了。
接下来就是修炼自己。
二、怎样学习风水可以有好的报应
一、风水求真 当今风水界泥沙俱下，鱼龙混杂，真诀少，伪诀多，而伪诀又善于伪装、包装，托名“杨公”，“老祖”、“刘伯温”等，或又诡称秘传，皇宫秘笈，一代只传几个人，单传了不知多少代，到现代只有他在内的极少数几个人才掌握此秘诀。
又有许多人，在习得师传一招半式后，当为秘诀，全无验证，拿此理论为人造福不成，反而发祸后，不知变通、舍弃。却又诡称：“日子太旺，你受不起。”
等等托词，凡此种种，许多人学了这些风水学理，回去不能为人召福，反而造祸。 更有甚者，风水师某某因写了一两本点名骂人的著作，在全国有点名气，在招收学员过程中漫天要价，其所做风水，从不打罗盘，其风水班，单学形峦一项学费高达数万元，如此高之收费，居然也有人去学，很多人以为其敢收费这么贵，肯定有真本事，谁知有很多人花几万元跟他学完风水回去后，发现自己用他的理论断风水：断之不灵，做风水：做之出事，一些学员跟他学完风水回去做风水出事。
窦州风水明师乾圣师父在这里，想向广大易友郑重提出几点：1、一定要坚持“实践是检验真理的唯一标准”这个普遍的真理，无论科学、玄学均应以此为标准进行检验：如果所学的知识，用到实践上判得灵，用得准，则应吸收保留，一切所学知识用在实践上无用、不灵验，或起反效果，则应舍弃，这个标准，用之检验科学理论是万试万灵的，用在检验玄学，也是万试万灵的。2、不要过于相信托名为杨、曾、廖、赖的秘传或皇宫秘笈。
因先师已死，后人为谋取名利，多数以不成熟之理论或残缺之理论加上名人之光环，披上名人之外衣，实为掩盖其理论之缺陷与不足。3、不要过于相信说自己是“杨、曾、廖、赖”或刘伯温、张良、黄石公、诸葛亮的后代的这些师父，更不要随便相信说自己是“某某大佛”“某某无上师”“某某老祖”的这些地师。
历史已历千年，同是姓赖的，不一定是赖公的后代，更不一定能得到赖公的真传，现代，姓刘的，也大可以说是刘伯温之后代，说其是某某名人之后，其实是很容易的。 退一百万步来说，这个姓曾的风水师的确实是曾文迪之后，但经历了数千年的历史浮沉后，他确实能得到他家之真传秘诀吗？我认为，经过数千年的历史洗礼，居然他的祖传秘笈还能传到他的手里（这种机率，真是少之又少）。
另外，它们的祖先很厉害，不一定它们自己就很厉害，不用说传了那么多代，就等同父亲是伟人、英雄，其儿子、孙子也多是平凡之辈。我们只听说诸葛亮、刘伯温之智慧渊博，却从来没听说他们的儿子、孙子有多厉害呢。
而对于自称是“某某大佛”，“某某仙”，“某某无上师”这样的人，就更不能相信了。如台湾的修禅、修道学者南怀瑾先生，年轻时亲到名山古刹拜师无数，一生修道，修佛七十余载，晚年后在太湖边办太湖讲堂，收徒无数，在佛道两界均有很高的成就，就在他九十余岁的高龄，就在他去世的前数年，不得不对他的所有弟子说，“即使是我，这一生中，我从未遇到一位真仙，真佛。”
真是一语惊醒梦中人！即使是释迦牟尼本人，在住世时亦未自称为佛，只是在他逝世后，他的众多弟子才把他尊称为佛（即觉悟了的人）。现在在世打着佛、仙、无上师名号的人，不但胆大包天，亦肯定无疑就是骗子！4、不要过于相信说是家传绝学，或是某某先师或某某老祖传下来的，每代人只传几个，到当代只有极少数人包括他在内才掌握的所谓的绝学。
因风水学是一门经世致用之学，自商、周代以来就在我国发展，流行，从古代，一直至现代，上至皇宫贵族，下至平民百姓，无不对风水术孜孜以求，历代有无数智者将这一学术不断验证、发展，并将这一学术代代流传。虽然，古代师父在授徒时皆有传书不传诀、传诀不传书的陋习，但毕竟有用的东西还是会一传十、十传百的。
虽然古代名师为了防止别人学到他的真本领，特创了很多伪术蒙骗世人，但至少真术和伪术在民间是共同并存的。特别是中国的教育，出版事业一直处于世界领先位置，更加是清朝之后，民智已开，各种学术、理论、玄学、科学在世界文明潮流下均呈现百花齐放，欣欣向荣之状况，因此，风水学上无论真诀、伪决，均早已在民间传播，尤其是改革开放三十年来，所有学术包括传统文化均多以暴露于世人之下，我们所做的只是去伪存真，鉴别真假，再在实践的基础上加以发扬而已。
5、过于呆板，不变通、不灵活的理论不必接受。 易学包括不易、变易。
不易是指万物皆有其内在之规律；变易是指万物皆时刻在变化运动之中。这是符合唯物辩证法的，风水学是易学的一种，其核心是：万事万物皆在时空互相作用而变化之中，我们皆接受这样的观点：世间上没有相同的两个人，我们不能把脚两次伸进同一条河流。
同样，风水学上的空间，即峦头、形势、方位在表面上是永远不变的，这是不易，但其随着时间的变化运动。同样的峦头形势、方位会产生着千变万化的吉凶、祸福，这是变易。
包括人类、地球、宇宙、万事万物，都会随着时间而变化、发展、消亡、再生，世界上没有长盛不衰的事物。所以，我们用辩证唯物发展观去鉴别时下许多风水理论，明显有许多是站不住脚的。
如某些理论。
三、学风水会有报应吗
你是否在学玄术风水，那到要注意的，这是个双刃剑，弄不好趋吉不成反伤已，其实报应说，上我很迷惘，恶人并不见得有什么报应。但我们还是力做个好人。学风水不可能得什么报应（此报应为自已招灾）而是风水学博大精深。而玄术风水又多密而不显。个中奥妙很深。（师傅多又保守。徒弟又学而不精。在实际操作中很容易犯错。帮人不成反伤已，也有害人不成反伤已，认为是报应。其实是设局有误造成的。{例如我见过有这么一位，在人家门前埋下双鼠，门前双鼠而对多指居家灾祸连连。财败丁损。但他不知人家宅居刚好是白虎献媚势。反而无意见帮人化解了些不吉。而且反成鼠窜回巢势。他自已招灾了。）（内未详解如何设局运用，不可用双鼠害人，伤已自负，）
总之一句话。学风水。学之于精，行之于善。没有报应之说。
四、学风水会有报应吗
你是否在学玄术风水，那到要注意的，这是个双刃剑，弄不好趋吉不成反伤已，其实报应说，上我很迷惘，恶人并不见得有什么报应。
但我们还是力做个好人。学风水不可能得什么报应（此报应为自已招灾）而是风水学博大精深。
而玄术风水又多密而不显。个中奥妙很深。
（师傅多又保守。徒弟又学而不精。
在实际操作中很容易犯错。帮人不成反伤已，也有害人不成反伤已，认为是报应。
其实是设局有误造成的。{例如我见过有这么一位，在人家门前埋下双鼠，门前双鼠而对多指居家灾祸连连。
财败丁损。但他不知人家宅居刚好是白虎献媚势。
反而无意见帮人化解了些不吉。而且反成鼠窜回巢势。
他自已招灾了。）（内未详解如何设局运用，不可用双鼠害人，伤已自负，）总之一句话。
学风水。学之于精，行之于善。
没有报应之说。
五、风水学中的反噬
一：因为自身能力不足或者是，必须媒介要件不足之下而进行的术咒，下场有两种
一种是无效果，什麽都没有
另种是反噬，将所施术法反射自己身上，而无传达到对方身上
如果为祝祷等等的就没拉~
如果诅咒。。这就很难说了，下场惨是正常
二：因为施术（此指为诅咒部分）被对方察觉而进行反噬动作，就是将你给他的术法他再还给你而已，而返回几多倍。。这就因对方而异了
三：报应，没有人可以去制裁任何人，举例以钉稻草人为例好了
钉一人减十年寿，且在死时将会受到根被自己害死的人一样的痛苦
那如果是蛊毒等等的。。就不在言论，毕竟是简提
其实这只是常见的三种反噬说法
也有说反噬这是可以避免的~
例如以替身娃娃为例，让替身娃娃承受自己得业报等等说法
不过也有人说，因果上的反噬（就是天理昭彰，报应不爽）
是最无法避免的，且会祸及子孙，这请大家慎之
无论失任何术咒，前提之下都必须有逻辑性理论及祭品
也可说是媒介物，与强烈的意念（或说执念）方可成功
并不是每个人都机缘去真正学会。
随随便便施法，不幸成功，无形的反噬自己也不知道
没成功算自己好运，召唤还是创造精灵那种事就更不用说了 。
六、如何学习风水
做风水师傅，凡是从事玄学的都要有报应的准备！！或者好听点说是代价吧！！先想好，玄学是泄露天机，所以报应在自己或者自己家人身体上，一般要么没有儿子，要么妻离，要么家人会生大病！！！你先考虑好吧，凡事不要看表面风光，就算学好了有几个可以名流历史的？？？？
任何事情都要付出代价的！！！邵伟华的得意弟子李涵辰心肌更塞突发死在看风水现场！！邵本人无子！！鼻祖郭璞，未能免杀身之祸；国师杨公筠松，被人下毒害死！吴景鸾抱无儿之恨，廖金精有丧子之悲；蒋大鸿无子绝学传外人！
历代皇帝有出自平民的，和尚的，地主的，权贵的，，唯独没有出身风水师的！！这是天意！上天是公平的，你既然精通风水了，就不可能再让你得风水宝地，只能为他人服务为他人做嫁衣了！
世界没有十全十美之事！！那样就是老天偏心了！！所以懂风水的人只是为人做嫁衣罢了！
因为泄露天机，老天还要惩罚于他！！是为换取他所知道风水的代价，难听点说是报应！！
风水师折福折寿难以避免的！！因为老天给了他东西，当然要索取些东西回去！是为等价交换！
