一、阳台养荷花得风水
阳台养花风水禁忌
1、阳台少养香味浓郁和刺激性大的花卉，兰花、玫瑰、月季、百合、夜来香等会散发浓烈香气。养一盆则芬芳四溢，养多了香味过浓，会引起神经兴奋，还易引起失眠。圣诞花、万年青的气味对人体不利，郁金香、洋绣球的微粒接触久了会导致过敏、发痒。
2、阳台养花数目不可过多。大多数花卉夜间会释放二氧化碳，吸收氧气，与人“争气”。而阳台一般是封闭的，空气与外界不流通。假如阳台花卉过多，则会减少夜间室内氧气的浓度，进而影响室内空气质量，致人胸闷、频发噩梦等。
3、阳台养花有毒性花卉。如夹竹桃，春夏秋三季其茎叶花均有毒，它分泌的乳白色汁液含有夹竹桃苷，误食会中毒；水仙花鳞茎中含有拉丁可毒素，误食会引起呕吐等症，花叶的汁液则会使皮肤红肿，若汁液误入眼中，则会损伤眼睛；含羞草接触过多，易引起眉毛稀疏、毛发变黄，严重时会出现毛发脱落等。
4、在未封闭阳台及延伸架上养花，要注意安全问题和邻里关系。前者最好是安装防护框架，以防止刮风及操作不慎导致花盆坠落，砸伤路人。而后者应防止浇水花盆漏水和掉土，弄脏楼下住户的衣服，影响邻里关系。这种情况最好在花盆下放塑料底盆和安放马口铁皮或塑料板。
二、风水上露天阳台上是养莲花好还是睡莲好
香港有一风水学派是不主张家中和房屋周围养花。
其理由是：花有香味，会引诱不明真相的昆虫到来，这些不明真相的昆虫有可能携带不明真相的病毒，人体一旦感染，医院一时难以查明原因，发觉不对劲，从别的思路开展医治，有可能延误、错过最佳治疗期，造成不应有的事故和后果。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人。
三、风水上露天阳台上是养莲花好还是睡莲好
香港有一风水学派是不主张家中和房屋周围养花。
其理由是：花有香味，会引诱不明真相的昆虫到来，这些不明真相的昆虫有可能携带不明真相的病毒，人体一旦感染，医院一时难以查明原因，发觉不对劲，从别的思路开展医治，有可能延误、错过最佳治疗期，造成不应有的事故和后果。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的。
四、院子里养荷花对风水好吗 如果不好怎样解决
荷花是佛家出的东西。表示 高洁、圣洁 风水上也表示，吉祥，高贵 古人爱荷花的诗句荷花的诗句一：小池（杨万里） 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
荷花寓意“和睦”“和顺”。多用于祝人世代绵延。好多神像都坐莲花台上，观世音菩萨就做莲花台上的。莲花出淤泥而不染，象征着修行人身处红尘而不染杂一样，犹如大乘菩萨虽然身处娑婆五浊恶世，却能够清雅高洁自利利他证得清净佛果。荷花的“荷”因与“和”同音，表示“本固枝荣”。荷有莲蓬。荷花丛生的荷花画，适合客厅，餐厅的悬挂、花茂盛。小幅的荷花小品适合挂卧室，夫妻恩爱的象征，因莲蓬与花同时生长，故莲籽寓意“早生贵子”，莲蓬也象征多多生子，家道昌盛，是男女好合。
每个事物都有正反两方面，植物也有五行之分，荷花是属火的。水养荷花与旱养也有一定的区别。水养五行为水，那是不可以放在院子正中间的。旱养五行属火，那是不可以放在坎为或者财位的。
如果放错位置，那只能改变种植的方法了，或者去除。
五、风水知识：家里养睡莲对风水好吗
睡莲为多年生水生花卉，叶丛生，浮于水面，近革质，近圆形或卵状椭圆形，上面浓绿，幼叶有褐色斑纹，下面暗紫色、品种多，花色有红、粉、黄、白、紫等。长江流域花期为5月中旬至9月，果期7——10月。
吉祥成用：睡莲花形小巧可人，是庭院水景中重要的浮水花卉，适宜丛植，点缀水面，丰富水景。若是条件允许，也可用大小合适的水缸种植，摆放在客厅或办公场所中。
花小养护：睡莲喜强光，于阴处牛长开花，有耐寒种和热带种之分，热带种性喜温暖，生长适宜温度为25——30℃喜湿怕干，需生活在水中。
寓意及象征：睡莲与荷花一样，被视为圣洁、美丽的化身，是吉祥之花。
睡莲盆栽是现代最受欢迎的一种拥有灵气的花朵，同时可摆放在室内或者是室外，是一种观赏性风水植物。睡莲在中国的传统文化中拥有必不可少的一种渊源，同时睡莲经过长期的发展，现在许多的人们喜爱将睡莲种植于盆栽内，以便于更好的观赏睡莲。
睡莲盆栽风水
睡莲一直以来，和佛教都有着一种莫大的关联，因为佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花，因此佛教常以莲花自喻。在寺庙中，睡莲盆栽被经常摆放在院内、池中等等地方，所以睡莲同时也被沾染了一些的灵气，人们在家庭中种植水莲，便拥有招财纳福的作用。
在现代生活中，睡莲可摆放在办公室、卧室、客厅、阳台或者是院子里都是可以的，睡莲一般采用的是水培的方式进行培养，其花盆的形式可以是透明的同时也可以是陶土的，这个可以根据个人的喜好以及家庭整体的风格来进行决定，但是其花盆的颜色不适合太过于耀眼。
可追问，望采纳！！！！
