一、过年有哪些讲究
大年初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。
新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。 大年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。
这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。
大年初三又称赤狗日，与“赤口”同音，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。 不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。
大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。
大年初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。 人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。
鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。
这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。
传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。
大年初七是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。
这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。
二、春节有什么样的讲究
在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的动物。
年一来。树木凋零，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。
年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有 了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的一种方式。春节是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。
过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，铰子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子4意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的黏黏的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
三、春节大扫除有哪些风水禁忌
（一）家里神位不要轻易搬动或换位置。
在大扫除的时候，有很多人有意无意之中，总是会把家里的家具或摆设搬动或挪动。当然，一般的移动再复位是没有问题的。
但是在这些众多的搬动之中，对于神位位置的清洁要比较的谨慎，特别是你觉得这个神位自从安奉好，一直各方面都很顺利、又旺财利健康的话，说明你家这个神位安放的好，位置对、合理，会带来旺气。 因此，在大扫除的时候，不要轻易挪位置，有时候，往左或往右挪多半个位置，就效果很不一样的，因此，关于这一点上要很注意的，切莫大意。
（二）床位不要轻易改动或换方向。 很多人以为床位对人的运气影响很少，其实，这是不对的。
一个人有一半的时间是要庆上度过的，所以，床位置风水的好坏，时常影响着人的运气。 只不过，现代风水里面，关于床位的风水描述的并不多，很多人也不明白怎么摆放才为之好。
最多能理解并掌握的就是摆在哪个方位好，至于不同的方位、不同的环境，床怎么摆，很多人根本不得要诀。从床位的方位及方向来说，是很影响一个人的运气的。
在大扫除的时候，很多人为了清洁方便，或突然间心血来潮，喜欢将床换一个方位或换一个方向，这是大忌。 一般来说，如果你睡着的床的位置，一直以来运气好、做事顺心的，就不要轻易把床改来改去，这是很忌讳的，在大扫除的时候也要注意。
（三）当年的日历、挂历要在春节前处理好。 很多人不明白日历、挂历除了作为一种时间规律之外，还有什么用？其实，当年的日历、挂历，总是有很多的用处的。
为什么呢？通俗来说，当年的日历、挂历代表当年最旺的时令，比如当年的太岁、当月的月令、当日的日子，这些都是当时最旺的五行、岁神等等，是有很多的作用的。所以，为什么很多地方俗例，都有挂日历、民历的习惯，并不是没有道理的，它在另外一些作用上，甚至有辟邪的作用。
但是，因为是年底了，很快将迎来新一年的太岁、新一年的月令等等，所谓过去者为囚、当令者为权，所以，在新的一个农历年到来之时，旧的日历、挂历已经慢慢不当令、不当旺，已经气将进入休囚的状态，因此，要及时处理掉，不要再一直挂着，这是在大扫除一个很应该要重视的问题。 （四）添置新家具、新东西，要注意煞位。
在大扫除的时候，很多人为了除旧迎新，也有很多添置新家具、或一些新摆设的习惯，这是好事。但是，有一点要很重要的就是，在添置新家具时，在搬进家里的时候，尽量不要摆放在煞位上，比如正南方位，无论在2016年还是在2017年都属于煞气最重的位置，因此，应该要避免摆放在这个方位上。
如果家里有孕妇的，更加要注意这一点，因为孕妇通常有胎神一说，更加要谨慎小心，不能大意。 （五）煞位上忌动土、打钉子、钻墙。
大扫除的过程中，难免会有一些修修、补补，这个是给人方便，大多数情况下都是没有问题的。但是如上面提到的一样，在修修补补过程中，一定要注意煞位，煞位不能动之外，别的方位一般在大寒后都可以作一些调整或变动，都是不影响的。
但是遇上煞位，就一定要很小心，比如煞气最重的方位就是正南，比如在大扫除的时候，正南就不能钻墙、动土、打钉子等等，一旦犯了煞气，是有很多不好的现象发生的，因此，应该要很注意。 （六）一些当年的化煞物品要记得清理。
有很多人喜欢在当年用一些化煞的物品，比如哪个方位在2016年犯煞了，通过摆一个物件或挂一个物件去化解，这是各施有各法，只要有效果，我认为都可以采用。 但是在春节前大扫除时，这些当年的化煞物品，因为只在当年有效果，同样地，是会因为时间性不同，而不再起到旺的作用，所谓过去者为囚，所以，当年的化煞物品要在大扫除时及时清理、处理好，比如包起来放到柜子里面等等。
（七）旺的房子应该尽量保持格局不变。 怎么知道一个房子旺不旺呢？很简单的，就是入住以后好事多、喜事多，不断置业、进财、买房、买车、结婚、生儿育女、老人长寿等等，这些房子就肯定旺了。
旺的房子说明朝向合理、格局合理、摆设合理，因此，在大扫除的时候，应该要尽量保持格局不变。有人问，难道一张椅子的摆放位置也会左右风水吗？是的。
真正的风水便是这样的，任何一个变化，都有可能左右风水的吉和凶，这是真正的因地制宜。当然，不是所有的一个变化都足以改变风水的吉凶，但是，只要有变化，风水就有机会跟着变化，这是真理。
因此，旺的房子在大扫除在清洁的时候，应该尽量保持格局不变是最稳妥的做法。
四、新年春节大扫除的风水禁忌有哪些
（一）大门不能动。
有一些人，为了喜庆，或为了达到一种焕然一新的感觉，看见大门过于陈旧，会想换掉。从风水学上来说，这是不合时宜的。
要知道，大门在风水学里面占着绝对重要的作用，因为是一屋的门户，纳气的好坏，往往就是大门在起的作用。如果在大扫除中，大门正值五黄、二黑病等这些凶星飞临，你又刚巧动了或换了，那是犯了大忌，会引起一系列凶事。
所以，为了安全起见，年底大扫除，首先不要动的地方就是大门，你可以清理、清洁，但不能动！ （二）床头不能动。 也有一部分人，为了贪图新鲜，每隔一二年，总喜欢给自己换一个睡觉的方位，总喜欢将自己的床移来移去。
这其实也是相当的不适合，屋会影响一家人的运气，而床往往是会影响你自己的运气。 床的摆放、摆法有着严格的要求，如果一直以来，运气都比较好的话，做事都比较的顺利，就是年底大扫除时，也不要轻易挪动你的床，重要的是不要移动你的床头！ （三）不要随意加玄关。
在年底大扫除中，有些人总是会突发奇想，喜欢在某些地方加一些东西，比如有些人喜欢在门口加玄关。 这其实是相当的冒险，一旦加的不对，会为新一年的运气带来很多的阻滞和破坏作用。
所以，该清洁的地方老实清洁，不应该变动的地方，万万不能随意更改，这是风水学上的大忌！ （四）尽量避免钻墙、动土。 这是为什么呢？因为每年有每年的凶煞，比如今年的五黄煞到正东，病符星到正南，所以，即使是年底大扫除，这两个方位一般都不能钻墙或动土。
同时，还有每月的凶煞，因此，在不知情或不了解的情况下，作一些简单的清洗或清洁就可以了，忌乱动土、乱钻墙。 （五）厨房及灶不能乱动。
厨房及灶管一家人的健康，因此，在风水学里面，对灶位的安放十分谨慎，一般定了之后，都不会轻易动。所以，在年底大扫除中，如果一直以来，都比较的顺利，厨房以及灶的方位或位置，不要轻易作改变，这点一定要记住。
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五、过年禁忌
禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧、基于某些经验、观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制。
客家民间有许多禁忌。例如： 1、春节禁忌。
春节禁忌也称“过年禁忌”，指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌。 春节本来出于对“年”的禁忌。
邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字，按古文的写法，是一个象形字，有头有尾 ，脚向四面伸开，像一个大壁虎。据说是一种很可怕的爬虫，一岁之中，人家不遇到它，最好了，便平安无事度过了，因此烧一堆火，弄了一些好东西大家好好吃一顿，以示庆祝，这就叫做“过年”。
后来，欢庆除旧迎新的岁首，就变成现在的“新年”和“过年”。 在传承过程中，春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜、互相爱护的情调所取。
客家俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”。客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩；禁打碎器皿；禁讲粗话恶语。
张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎，唔敢讲恶话骂人，也少人出门，若使在初一早晨碰到好的事情、听到好的话，就作为系一年的好兆头，作为今年会利市。所以碰到人，就互相恭贺，讲各样的好话”；忌用不吉利的字眼，如病、死、苦、贫、灾、乱、荒、杀等；初三日忌出门访友，初三各家都习惯扫倒垃圾，送出屋外空地或河边去，喊做送穷鬼。
因此这日少人出门；忌用针线，尤其忌在厅堂做针线活。 2、数字禁忌。
客家民间旧时禁忌四、六、七、八及初五、十四、二十三（旧称月忌日）。幼儿四岁，称两双岁，“四”与“死”谐音，故忌而讳之。
客家人对数字“七”也很禁忌，正月初七日吃“七样菜”就是一个典型例子，除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳、幸福长久之外，还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌。 因为在客家话中“七七八八”就是麻烦的意思。
客家人的丧葬习俗中有“走七”、“七七”、“四七”、“做七” 禁忌之俗，也反映了客家人对于“七“的忌讳。“走七”俗称“撞七”，报丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农历初七、十七、二十七，“撞七”则须举家走避，俗谓“撞三没撞四，撞得生人没点气”；“七七”（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发；忌碗筷叠放以防丧事层出不穷。
“四七”俗称“妹子七”，有孝女备物祭奠的风俗。“做七”是指从死者去世那一天算起，每七日，孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵，又称“筛七”。
以“三七”、“五七”、“圆七”（即七七）为大七，一般中上家庭，常备牲醴果品等延僧诵经，仪式如同临丧“做斋”。 此外，每月的初五、十四、二十三，旧时称“月忌日”（即每月之忌日），俗语谓：“初五、十四、二十三，且婆有银莫去担”、“初五、十四、二十三，老君灶里不炼丹。”
凡逢旧历七、八之日，乡间不相亲，有“七不出行，八不回家”的规矩，如客家歌谣所唱“初一就系初一头，初二还系新年头。 初三就系穷鬼日，初四就系妹家日（回娘家）。
初五又话出年卦，初六又喊嬲一日。七不去，八不归，九九十十看打狮。
十一十二龙灯到，索性月半正来归。” 3、生育禁忌。
客家民间有“六月六，伯劳掰伯母”之说流行，认为六月六日出生的孩子将祸及父母，故有所禁忌。 中国民间旧有“忌举五月子”的说法，《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐，将不利其父母”；《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生，家人以俗忌，故令出继疎宗，猛（镇恶祖父）奇之，曰：‘此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣！’故名为镇恶”。
客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的。 客家民间旧时还有“胎神”之说。
广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”。 客家民间的孕妇禁忌，有的同“胎神”之说有关，有的却是有益的经验。
客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝、鲤鱼、狗肉、兔肉、雀肉、山羊肉、虾蟆、黄蟮等，据说这类食品将引起灾、病因包括破相如“兔唇”等）；忌跨牛、马绳，据说牛马皆怀胎12月而产，孕妇跨过牛马缰绳，将引起难产；忌坐“木马”，木马即木匠工作时常用的木架，据说孕妇坐了木架，木匠盖的房子就不吉利，这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟；忌孕妇并排而坐，据说这样会影响胎气。 4.日常生活禁忌 衣服忌反着穿。
反穿衣服如穿孝服，表示家中服丧事。 食饭挟菜忌用筷敲击盘碗，用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法，也是逗狗猫等畜牲进食的讯号。
同时忌将筷子竖插在饭菜碗上，这是祭死人的方式。 住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁。
认为横梁压顶预凶，且易生恶梦。床位不可直向房门，也不宜脚朝门口睡觉，这是丧事象征。
出门办事忌逢“三煞日”、“空亡时”。 生了小孩不直呼生了，称“供”了或“轻”了，“产”了。
老人年老了不宜直呼“老”了。“老”了是死的代名词，宜呼年岁多了或年岁高了。
探病时间忌在下午、晚上和农历初一、十五日。下午谕日已过昼，晚上谕日落西天，初一、十五日是敬神祭鬼的日子。
问讯病人忌直呼病字，宜问“那时不自在？”“那里不自然？”称小儿病了叫“不乖”。 死人。
六、马上要过春节了,在放鞭炮风水上有什么说法吗
大年初一鞭炮纸不要扫。
鞭炮代表红红火火，也代表着财富喜庆，在过去的农村过大年，谁家的鞭炮长，谁家的鞭炮响的亮，都是具有很好的说法，还被认为是今年赚了钱的寓意，这些虽然没有什么科学道理，但作为新年很好的寓意，在农村还是颇为流行的说法，满地的鞭炮碎屑也是红红的一片，衬托着红红的对联，红红的灯笼，洁白的雪花，这才是一派新年的气象，对于鞭炮碎屑初一是不能往外扫，在一些地区认为这些红红火火的鞭炮碎屑，代表着财运，是不能把自己的财运扫出去的，对于新年更是有这方面的讲究。 关于燃放爆竹最早、最可靠的记载是南朝梁代宗懔的《荆楚岁时记》。
《荆楚岁时记》上有这样记载：“正月初一是三元之日也，谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”
由于当时还没有火药用来制造鞭炮，人们便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神，这当然是迷信。 但是，它却反映和折射出古代劳动人民渴求安泰的美好愿望。
到了唐朝，爆竹又被人们称为“爆竿”，就因为一支较长的竹竿逐节燃烧，能够连续发出爆破之声。 鞭炮本身的喜庆色彩使得人们对鞭炮的象征意义有了进一步的认识。
譬如，用喜庆的燃放鞭炮迎神；鞭炮本身的爆炸，也是极好的辞旧迎新的文化象征符号。即使是完全的无神论者，多数人也有燃放鞭炮的喜好。
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七、春节走亲戚都有哪些禁忌
逢年过节走亲访友是我们经常遇到的一件事，走亲访友实际上是联络老朋友，结交新朋友一个非常常规的手段。
但是你一定要注意，走亲访友有两个细节必须注意，第一，不要因为自己拜访别人，而给别人造成不必要的负担和麻烦。 我记得有一次我就遇到一个尴尬事，去年的大年三十，要去人民大会堂看一个音乐演出，好不容易要来的票，买都买不着，亲朋好友那儿好不容易弄来的票，跟太太两个人打扮好了，准备出门了，一出门碰上几个同事，来看你来了，那我能说什么啊？来看我那就陪着看吧，我一会儿看看表，人家还问你，不干扰你吗？我说不干扰吧，那就再坐一会儿，看到你太高兴了，一会儿老婆也看看表，问影响吗？她敢说什么啊？不影响，人家就说再聊一会儿吧，跟金教授聊天真有意思啊，聊到最后我们什么都没看，其实这个倒不是什么大事，但是一定要注意，任何一个有教养的人，不应该因为自己为别人的生活和工作制造了麻烦，这是一个现代文明的社会，所以要养成习惯，登门拜访之前要有约在先，这个有约在先是非常重要的，倘若你去拜访那些不太熟悉的客人，你还要明白，在有约在先的前提下还有两个小点要注意。
哪两个小点要注意呢？第一要提前确认，比如你是一个下级去拜访上级，一个晚辈去拜访长辈，一个学生去拜访老师，你提前一个星期跟他说了，对方也可能会忘了，所以你要聪明的话，你在出发前，或者头天晚上再打个电话跟他说一下。比如你来拜访金教授我，提前一周约了，你给我打个电话，金教授，我们按照约定想明天下午四点钟到您家拜访，不知道方便吗？或者有什么变化吗？你应该确定一下，等于提示我，老金别忘了，这是非常重要的一点，这样的话就不至于出现扑空的情况。
所以过年过节这件事你是需要注意的，在有约在先的下面你要提前确认。 还有一点你要注意什么呢？有约在先之外你要注意拜访时适可而止。
我不知道你注意过没有，我们一般人到别人家里做客，不管是逢年过节做客还是平时串门做客，在那儿待多长时间的概念不是很强，一般情况下，礼节性拜访，比如单位的老干部处的同志或者办公室的同志去拜访离退休老职工，去拜访老前辈或者工作关系的客人，逢年过节这个时间是越短越好，因为你去拜访别人也会去，一家房子就那么大，客厅就那么几个位置，客人太多不方便。 礼节性拜访在客人家里停留的时间一般以十分钟为宜，不要太长，问候之后，意思到了也就可以，顶多吃两个瓜子、喝杯茶，你别在那儿放开了抡，你在那儿不走，别人怎么能进来，这个是一个比较大的问题。
那么亲朋好友拜访呢？亲朋好友拜访的话，一般性情况下也是宜短不宜长，半小时左右为宜，不是什么极其特殊的情况，不宜停留一小时以上，一般情况下，不是至亲、故交、被对方再三挽留不要留下来吃饭，因为对方负担会很重，所以这个我们叫适可而止。 不仅要有约在先，而且要讲适可而止。
第三，我们作为拜访者来讲，年节礼仪还要讲究整洁自我，中国人也好，外国人也好，过民族节日春节、元旦也好，过现代节日国庆，劳动节也好，青年节也好，妇女节也好，我们总要维护自身形象，所以要对自己进行必要的修饰。 一般来讲，这个修饰要做到三个要点需要注意，第一，要修饰自己的服饰，特定的民族节日最好选择特定的民族服装，至少要干干净净、整整齐齐，不要太不修边幅。
第二，你要注意什么呢？这个是一个比较低层次的要求，但是我们还要讲一讲，就是要注意除了整洁服饰之外，要注意修饰仪表。 比如男性最好要理发、要刮胡子。
女同志来讲一般也要在可能的情况下做一个发型，因为什么呢？因为看人有一个特点，从头开始，倘若一个人的发型给别人不好的感觉会影响形象，这个仪表者，头发的修饰、胡须的剔除是非常重要的，再者我们在讲到仪表的时候还有一点必须强调，就是要做到无异味，洗头、洗澡、洗手，一般情况下，最好不要吃刺激性气味的食物到别人家里做客，比如不要吃葱，烤鸭很好吃，但是一般要吃葱，吃了葱是不是到人家里串门就晚去点，等着葱味走掉，否则一张嘴，一改姓，大葱。 少吃蒜，蒜的味道也比较厚，一般不要吃韭菜，大家知道，北方人喜欢吃韭菜馅饺子，但是韭菜那家伙味厚，今天晚上吃韭菜馅包子，明天下午一打嗝还是韭菜，它可持续发展。
第三，就是要注意，非常重要的一个细节，就是要注意鞋袜的卫生，现在城市人家里装修都比较豪华，有些民族有一些习惯，进了门家里铺着地毯，蒙古包之类，进了门是要脱鞋的，我们有些人不太注意这个，说得难听点，凤凰头、扫帚脚，你要看外面都仪表堂堂，其貌端庄，进了门他不敢脱鞋，他穿的是尼龙丝袜，质量不太好，不吸湿不透气，容易产生异味。 一脱鞋子能够熏死耗子，没准袜子还有三个窟窿，其中一个露大脚指头，所以一个有经验的人到别人家里登门拜访的话，除了整洁服饰，除了修饰仪表之外，鞋袜的卫生非常重要，这是细节，我们曾经讲了，教养体现于细节。
另外你要注意什么呢？登门拜访时你要注意活动有度，什么意思呢？到别人家里拜访的话，不管是拜访单位，拜访个人还是拜访企业，一定要注。
八、为什么过年要贴对联
为什么过年要贴对联？ 作为中国独特的语言艺术和书法艺术的结合体。
不仅在中国灿烂的文化艺术宝库里占据了一定的地位，而且在世界文学殿堂里也放射着奇异的光彩。 最早出现的对联该是春联，而春联又是由“桃符”演化而来的。
桃符产生于秦代前后。当时的桃符，是在深红色的桃木板上，书写“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者画上他们的图像，意在镇邪驱鬼、祈福纳祥。
随着南北朝骈文的出现和唐诗的发展，“桃符”的内容也在更新，产生了两句对偶的“桃符诗句”，便是最早的春联雏形。 “新年纳余庆，嘉节号长春”——这两句桃符诗，是楹联界大多数人认定的最早的春联。
春节时门户悬挂“挑符”的习俗继续沿袭到了宋代。 王安石的元日诗里便有：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
这“新桃”便是新题的“桃符诗句”。宋元时期，宫庭、宦门以及寺庙、佛门又出现了镌刻于木柱上的对联，后人称为“楹联”。
据有关资料，最早的寿联、挽联、题赠联，也在当时产生了。 明朝开国初年，号称“对联天子”的朱元璋在年三十那天传了一道圣旨：“公卿士庶门上，须加春联一副”。
一夜之间，由宫庭豪门到普通百姓家都有了春联。自些春节贴春联成了习俗。
在对联的发展史上，朱元璋这位封建皇帝功不可没。 到了清代的乾康盛世，对联艺术更是达到了炉火纯青、日臻完美的程度，不仅内容涉及面广，口对笔题，俯拾皆是，而且是名流云集，高手不穷。
时至今日，对联这一独特的艺术形式，仍然焕发着艺术的青春，受到人们的喜爱。对联之所以历千年而不衰，主要原因是它既有广泛的实用价值，又有雅俗共赏的艺术性。
可以断言，只要汉字存在，对仗工稳、格律谐畅的对联就不会消失。 。
