一、关于抽爻换象的问题
关于抽爻换象抽爻换象法目前有两大派：广西玉林陈昭有“玄空易卦些子法”和港台流行的“玄空大卦法”（代表人物为台湾钟义明）。
陈昭有“玄空易卦些子法”以“龙与山、向与水要夫妇交媾”和“要生旺”为抽爻换象合度的标准。港台流行的“玄空大卦法”以“抽爻后上下卦要合阴阳相见、合五、合十、合十五、合生成”，和“抽双爻扶起当令之旺卦”，为抽爻换象合度的标准。
陈昭有认为：（一）玄空大卦派法“抽爻后上下卦要合阴阳相见、合五、合十、合十五、合生成”有重大失误：例如：二运卦巨门星八局：（天雷无妄、泽火革、火泽睽、雷天大壮、风地观、水山蹇、山水蒙、地风升），港台流行的“玄空大卦派法”认为抽初爻、二爻、四爻、五爻为合度，而陈昭有“玄空易卦些子法”认为抽3爻、6爻为合度，余为败局。举一例分析如下：龙【丙之大壮（89二）】 山【辰之睽（34二）】向【戌之蹇（76二）】 水【壬之观（21二）】此局在下元七运造葬，为玄空飞星论的旺山旺向局。
按港台流行的“玄空大卦派法”：【抽初爻】：辰山之火泽睽（3二），抽初爻变火水未济（3九）九运旺卦，但龙与山不合“夫妇交媾”， 星运二、九不合十、不合生成、不合纯清局。戌向之水山蹇卦（7二），抽初爻虽变水火既济（7九）九运旺卦，但与壬中之风地观卦（2二）不合“夫妇交媾”。
星运九、二也不合度。抽初爻，虽然山与向抽爻后上下卦合十、合夫妇相见，但龙与山、向与水皆为反背无情，故为抽爻失误，是为败局。
【抽二爻】：辰山之火泽睽（3二），抽二爻变火雷噬嗑（3六）卦，虽上下卦合生成，但与丙中雷天大壮卦龙不合夫妇交媾，星运二六不合度。戌向之水山蹇卦（7二），抽二爻变水风井卦（7六），与壬中之风地观卦（2二）也不合夫妇相见，虽抽爻后上下卦合生成、合阴阳相见，但向卦与水卦也是星运二六不合度，也是反背无情。
故抽二爻也是败局。【抽四爻】 ：辰山之火泽睽（3二），抽四爻变山泽损（6九）卦，与丙中雷天大壮卦龙阴阳不交，星运二九不合度。
戌向之水山蹇卦（7二），抽四爻变泽山咸卦（4九），虽抽爻后上下卦合十，少男少女正配，但向卦与水卦也是星运二九不合度、夫妇不交媾。此亦抽爻失误，亦为败局。
【抽五爻】：辰山之火泽睽（3二），抽五爻变天泽履卦（9六）。虽抽爻后上下卦合生成、合阴阳相见，也抽出了下元旺运卦，但与丙中雷天大壮卦龙阴阳不交，星运二六不合度。
戌向之水山蹇卦（7二），抽五爻变地山谦卦（1六），虽抽爻后上下卦合生成、合阴阳相见，但与与壬中之风地观卦（2二）阴阳不交，星运二六不合度。此亦抽爻失误，亦为败局。
其余二运卦巨门星七局，按此法抽初、二、四、五爻，则龙与山、向与水雌雄（夫妇）不交，星运不通，反背无情，均为抽爻失误，是为败局。【按玉林陈昭有“玄空易卦些子法”】抽三爻丙龙辰山戌向壬水立局大壮89二睽34二蹇76二观21二抽3爻大壮89二大有39七比71七观21二辰山之火泽睽（3二），抽三爻变火天大有卦（3七），抽爻后与丙中雷天大壮卦龙：卦气合三八为朋生成吉格，星运合二七同道生成吉格、亦合后天夫妇交媾。
戌向之水山蹇卦（7二），抽三爻变水地比卦（7七），抽爻后与壬中之风地观卦水卦气、星运合二七同道生成吉格、亦合后天夫妇交媾。山与向抽三爻后，抽出了七运星运旺卦。
所以，抽三爻：一合夫妇交媾之度，二合生旺之度。此为抽爻合度，是为吉局。
其余星运之局皆同此理。如：? 三运卦禄存星八局：（天水讼9三、泽风大过4三、火地晋3三、雷山小过8三、风泽中孚2三、水天需7三、山雷颐6三、地火明夷1三）抽3爻、6爻为合度，余为败局。
? 七运卦破军星八局：（天火同人9七、泽雷随4七、火天大有3七、雷泽归妹8七、风山渐2七、水地比7七、山风蛊6七、地水师1七）抽2爻、3爻、5爻、6爻为合度，抽初爻、四爻为败局。? 八运卦左辅星八局（天风姤9八、泽水困4八、火山旅3八、雷地豫8八、风天小畜2八、水泽节7八、山火贲6八、地雷复1八）抽初爻、3爻、4爻、6爻为合度，抽2爻、5爻为败局。
（二）玄空大卦法“抽双爻扶起当令之旺卦”之失误：六运武曲星八局为例：六运武曲星共八大局，玄空大卦派以山与向皆抽初、二爻间线或抽四、五爻间线为合度。所谓抽双爻，即坐向线压在某卦内相邻的两爻中间，哪一卦也不入。
坐向线相邻的两爻，则阴爻变阳爻、阳爻变阴爻。分析其中一局如下：龙【壬之剥（61六）】 山【乾之谦（16六）】向【巽之履（94六）】 水【丙之夬（49六）】【抽初、二爻间线】：乾山之地山谦（1六）变地天泰（1九），上下卦乾坤交泰，且1、9合十，抽出了当令旺卦。
但是，抽出的地天泰卦山与壬中山地剥卦龙，雌雄不交，阴阳混战，是为抽爻失误。巽向之天泽履（9六）变天地否（9一），上下卦乾坤交泰，且9、1合十，也抽出了当令九运旺卦。
但抽出的天地否卦向与丙中泽天诀卦水，雌雄不交，阴阳混战，是为抽爻失误。故为败局，不足取。
（2）抽四、五爻间线变：龙【剥（61六）】山【咸（46九）】 向【损（64九）】水【夬（49六）】分析道理同上。陈昭有。
二、关于抽爻换象的问题
关于抽爻换象 抽爻换象法目前有两大派：广西玉林陈昭有“玄空易卦些子法”和港台流行的“玄空大卦法”（代表人物为台湾钟义明）。
陈昭有“玄空易卦些子法”以“龙与山、向与水要夫妇交媾”和“要生旺”为抽爻换象合度的标准。港台流行的“玄空大卦法”以“抽爻后上下卦要合阴阳相见、合五、合十、合十五、合生成”，和“抽双爻扶起当令之旺卦”，为抽爻换象合度的标准。
陈昭有认为：（一）玄空大卦派法“抽爻后上下卦要合阴阳相见、合五、合十、合十五、合生成”有重大失误：例如：二运卦巨门星八局：（天雷无妄、泽火革、火泽睽、雷天大壮、风地观、水山蹇、山水蒙、地风升），港台流行的“玄空大卦派法”认为抽初爻、二爻、四爻、五爻为合度，而陈昭有“玄空易卦些子法”认为抽3爻、6爻为合度，余为败局。举一例分析如下：龙【丙之大壮（89二）】 山【辰之睽（34二）】向【戌之蹇（76二）】 水【壬之观（21二）】 此局在下元七运造葬，为玄空飞星论的旺山旺向局。
按港台流行的“玄空大卦派法”：【抽初爻】：辰山之火泽睽（3二），抽初爻变火水未济（3九）九运旺卦，但龙与山不合“夫妇交媾”， 星运二、九不合十、不合生成、不合纯清局。戌向之水山蹇卦（7二），抽初爻虽变水火既济（7九）九运旺卦，但与壬中之风地观卦（2二）不合“夫妇交媾”。
星运九、二也不合度。抽初爻，虽然山与向抽爻后上下卦合十、合夫妇相见，但龙与山、向与水皆为反背无情，故为抽爻失误，是为败局。
【抽二爻】：辰山之火泽睽（3二），抽二爻变火雷噬嗑（3六）卦，虽上下卦合生成，但与丙中雷天大壮卦龙不合夫妇交媾，星运二六不合度。戌向之水山蹇卦（7二），抽二爻变水风井卦（7六），与壬中之风地观卦（2二）也不合夫妇相见，虽抽爻后上下卦合生成、合阴阳相见，但向卦与水卦也是星运二六不合度，也是反背无情。
故抽二爻也是败局。【抽四爻】 ：辰山之火泽睽（3二），抽四爻变山泽损（6九）卦，与丙中雷天大壮卦龙阴阳不交，星运二九不合度。
戌向之水山蹇卦（7二），抽四爻变泽山咸卦（4九），虽抽爻后上下卦合十，少男少女正配，但向卦与水卦也是星运二九不合度、夫妇不交媾。此亦抽爻失误，亦为败局。
【抽五爻】：辰山之火泽睽（3二），抽五爻变天泽履卦（9六）。虽抽爻后上下卦合生成、合阴阳相见，也抽出了下元旺运卦，但与丙中雷天大壮卦龙阴阳不交，星运二六不合度。
戌向之水山蹇卦（7二），抽五爻变地山谦卦（1六），虽抽爻后上下卦合生成、合阴阳相见，但与与壬中之风地观卦（2二）阴阳不交，星运二六不合度。此亦抽爻失误，亦为败局。
其余二运卦巨门星七局，按此法抽初、二、四、五爻，则龙与山、向与水雌雄（夫妇）不交，星运不通，反背无情，均为抽爻失误，是为败局。【按玉林陈昭有“玄空易卦些子法”】抽三爻 丙龙辰山戌向壬水 立局大壮89二睽34二蹇76二观21二 抽3爻大壮89二大有39七比71七观21二 辰山之火泽睽（3二），抽三爻变火天大有卦（3七），抽爻后与丙中雷天大壮卦龙：卦气合三八为朋生成吉格，星运合二七同道生成吉格、亦合后天夫妇交媾。
戌向之水山蹇卦（7二），抽三爻变水地比卦（7七），抽爻后与壬中之风地观卦水卦气、星运合二七同道生成吉格、亦合后天夫妇交媾。山与向抽三爻后，抽出了七运星运旺卦。
所以，抽三爻：一合夫妇交媾之度，二合生旺之度。此为抽爻合度，是为吉局。
其余星运之局皆同此理。如：? 三运卦禄存星八局：（天水讼9三、泽风大过4三、火地晋3三、雷山小过8三、风泽中孚2三、水天需7三、山雷颐6三、地火明夷1三）抽3爻、6爻为合度，余为败局。
? 七运卦破军星八局：（天火同人9七、泽雷随4七、火天大有3七、雷泽归妹8七、风山渐2七、水地比7七、山风蛊6七、地水师1七）抽2爻、3爻、5爻、6爻为合度，抽初爻、四爻为败局。? 八运卦左辅星八局（天风姤9八、泽水困4八、火山旅3八、雷地豫8八、风天小畜2八、水泽节7八、山火贲6八、地雷复1八）抽初爻、3爻、4爻、6爻为合度，抽2爻、5爻为败局。
（二）玄空大卦法“抽双爻扶起当令之旺卦”之失误：六运武曲星八局为例：六运武曲星共八大局，玄空大卦派以山与向皆抽初、二爻间线或抽四、五爻间线为合度。所谓抽双爻，即坐向线压在某卦内相邻的两爻中间，哪一卦也不入。
坐向线相邻的两爻，则阴爻变阳爻、阳爻变阴爻。分析其中一局如下：龙【壬之剥（61六）】 山【乾之谦（16六）】向【巽之履（94六）】 水【丙之夬（49六）】 【抽初、二爻间线】：乾山之地山谦（1六）变地天泰（1九），上下卦乾坤交泰，且1、9合十，抽出了当令旺卦。
但是，抽出的地天泰卦山与壬中山地剥卦龙，雌雄不交，阴阳混战，是为抽爻失误。巽向之天泽履（9六）变天地否（9一），上下卦乾坤交泰，且9、1合十，也抽出了当令九运旺卦。
但抽出的天地否卦向与丙中泽天诀卦水，雌雄不交，阴阳混战，是为抽爻失误。故为败局，不足取。
（2）抽四、五爻间线变：龙【剥（61六）】山【咸（46九）】 向【损（64九）】水【夬（49六）】 分析道理同上。陈昭有认为： 六运武。
三、八宅四凶煞化解
绝命星：门开绝命位或房灶在绝命位，主身体日渐衰弱，住久便会发生血光之灾，为一损丁的星曜，只是损丁，还不算太过。
绝命星还要叫你破财，令你人财两失，家宅不宁，要依下列方法化解方可：1、放一瓶安忍水；2、挂一个盛水的木葫芦或铜葫芦；3、用一木板削成波浪形，然后再漆上黑或矿或蓝等颜色。五鬼星：五鬼星在四大凶星排第二，其凶性不能忽视。
门或炉灶安在五鬼方，便会出凶事。如血光之灾、阴灵骚扰、火灾等，亦主破财。
化解方法如下：1、若果家里常发生怪事，则可能屋内出现阴灵，只要摆放一只开光的玉辟邪，便可以防止怪事再发生；2、家人出现燥毒之症，如暗疮、肿瘤、皮肤病等，可以摆放五粒白玉，则能化五鬼星的煞气。3、配合飞星，可布五鬼旺财的格局。
又叫病位，吵架位，如果五鬼位系正厨房，或者睡房，就要注意下啦！化解方法系：放一个【用天然葫芦，晒干后的葫芦干】系床下底。五鬼：即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟（神）。
不同风水风水理论中，五鬼都是最重视的方位之一，玄空飞星理论称五黄位，五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；八宅理论称之为五鬼位，五鬼乃四凶星之一。卧室、厨房或房间门不应设置于五鬼位（五黄位），因为对健康、财运不利，厨房卧室在五鬼位就是大凶的地方。
五鬼在命理中称之为五鬼官符，流年犯五鬼官符者较易惹上小人、是非和灾害等。六煞星：在四大凶星中排第三位的是六煞星。
门、房、灶在六煞宫位亦同样需要摆放风水物品。1、摆放一些水种的植物；2、挂一个由天然葫芦瓜所做的葫芦一个；3、可以挂八支毛笔4、可以挂一个木算盘。
祸害星：祸害星在四大凶星中，排最后的位置，因他的凶性为最低。门、房、灶在祸害位，是最容易招惹是非的，所以要留意与他人相处的问题。
若果犯了六煞星，可参用下列方法：1、挂一幅铜板画；2、放一条金龙（金龙可辟是非小人）3、铜麒麟是可化祸害星的。四凶位：绝命位（破军）：财运极差，多病损寿，凶则死亡，破财，失物，肺病，被劫，火灾，离家出走，有外遇，好友成仇等（肃杀之神）：有杀伤力，忌作主房气口，犯则易有手术，刀伤，车祸，贼劫。
五鬼位（廉贞）：破财连连，健康甚差，容易招鬼，游荡，恶疾，好勇斗狠，暴戾，吸毒等（威武之神）：指无端惹祸，但亦有转祸为福之力，宜作厕所，士多，浴室，忌作主房。大门。
厨房和主气口。犯则意外多生。
生癌手术等。六煞位（文曲）：财运不好，灾祸连连，多病，贪花恋酒，爱情反覆，意外受伤，离婚等（游魂之神）：乃宅主桃花位，已婚主婚姻反覆，宜作厕所浴室，忌作主要房间或气口，犯则人口不宁，夫妻纷争。
祸害位（禄存）：官灾是非，财难积聚，争执被骗，不好的加倍坏下去，离婚，撞车，吃得多变糖尿病，恶疾，手术，胃病，神经衰弱，性病等（祸害之神），宜作厕所浴室。四吉位：生气位（贪狼）：财运好，健康话力充沛，移民，旅行，进步（生气之神）；生生不息之意，利男性名声，忌做厕所浴室，否则会引起失职，多病痛，女性小心小产。
延年位（武曲）：财运好，健康延年益寿，官运，中标，考试，升职，转业或开业（明喜之神）；主和谐，主寿，利外交事务，忌作厕所浴室，犯则口舌官非，家宅不宁。天医位（巨门）：财运好，疾病痊愈，贵人扶持，求医，贸易，止夜啼（财富之神）；主健康，主富行妇女，旺财，忍作厕所浴室，犯则多主顽疾 。
伏 位（左辅）：如没有峦头上之冲煞，主财运小吉，运气中等，健康如常，尤其是在衣食，庆典，地位，婚嫁方面；但如果有峦头上之冲煞，凶起来比其他位置更凶，好的变成坏的，例如婚姻不成，没有衣食，小产流产，庆典变纷争，工作压力大等。（抱喜之神）主平静，利主管，有镇压之力，宜饬神位，主管位，忌作厕所浴室，犯则令人心烦意乱，不安於位 。
确定自己的“命卦”后，还要确定属于“东四命”或“西四命”中的那一组？如果命卦是“坎、离、震、巽”就属于“东四命”如命卦是“乾、坤、兑、艮”则“西四命”在确定自己的组别之后，就可凭之判断自己特定的吉凶方位，在八个方位中，每个人都有四个“好方”和“坏方”。东四命：好方：正北、正南、正东、东南坏方：正西、西北、西南、东北西四命：好方：正西、西北、西南、东北坏方：正北、正南、正东、东南八宅的配合很简单，水木火为一组，土金又为一组，东命寻东，西命寻西，不过一定要考虑阴阳是否相配，相配则福泽绵远，不配则虽获福而短暂。
首先要求宅命相配；然后要门命相配；再要求命房相配，如果不配，起码也要床命相配，即东四命配东四床，西四命配西四床；最后要求灶命相配，安灶要坐凶方，而点火炉头向吉方。还有一点很重要，所有的八宅典籍都没有提及：大门不要与家长年命（生肖）相冲，即使是吉方也不太利。
大门与任何一人的生肖相冲都不利，各自的房门也不要与房主相冲。四吉方属性：生气贪狼木：蓬勃向上，人财两旺，催官出贵，百庆交集。
延年武曲金：人际关系好，和睦安逸，人财俱旺，增福祛病。天医巨门土：家中富有，祛病消灾。
四、风水罗盘的使用方法
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。
在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下： 方位 卦位 二十四山 角度 壬 337.5 - 352.5 正北 坎 子 352.5 - 7.5 癸 7.5 - 22.5 丑 22.5 - 37.5 东北 艮 艮 37.5 - 52.5 寅 52.5 - 67.5 甲 67.5 - 82.5 正东 震 卯 82.5 - 97.5 乙 97.5 - 112.5 辰 112.5 - 127.5 东南 巽 巽 127.5 - 142.5 巳 142.5 - 157.5 丙 157.5 - 172.5 正南 离 午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5 未 202.5 - 217.5 西南 坤 坤 217.5 -232.5 申 232.5 - 247.5 庚 247.5 - 262.5 正西 兑 酉 262.5 - 277.5 辛 277.5 - 292.5 戌 292.5 - 307.5 西北 乾 乾 307.5 - 322.5 亥 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后，现在要看看罗盘的形状。
从罗盘的外形你可以看到，罗盘中泱是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。
盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。
盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。 外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。
然后以你的背*为坐，面对为向，开始立向。 这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。
我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。
它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
二、罗盘“三盘三针”的应用 1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中；阴宅太极点在坟顶中泱。 2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 （浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
三、八卦属性纳水法： 1、乾艮坤巽属木。 2、乙辛丁癸属土。
3、子午卯酉甲庚丙壬属火。 4、辰戌丑未属金。
5、寅申巳亥属水。 四、八卦属性： 1、木克土为财。
2、水生木为贵。 3、木见木为旺。
4、木生火为泄。 5、金克木为杀。
使用方法： 如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。
雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。
田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。
罗盘属于风水师必备的测量工具之一，一个房间无能摆放什么或需要对自己有何帮助，首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的，同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。单凭摆放罗盘就能改运，那就不用风水师下盘吊线修房了，更不用请风水师看房间的布局了。
在这里我只是纠正下你的观点。至于你罗盘摆什么位？我认为没有必要问，或许你问的。
五、请问有没有朋友知道坐“乾兼戌谦卦四爻”的地方什么风水
坐“乾兼戌谦卦四爻”：就是坐西北方“乾宫”向西方偏若干度靠近“戌字”，正好坐在“谦卦”上的第四爻上。这是使用“玄空风水”的抽爻换象法。
有口诀云：离3震8木成林，乾9兑4皆属金，巽2坎7先天火，坤1艮6水是真，条条线向中宫过，有土不须到处寻。
这“谦卦”就是由上“坤”卦、下“艮”卦组成；现在坐在第四爻上，即是第四爻的阴阳互变，即上卦“坤”卦的初爻，由阴变为阳，重新组成“雷山小过”卦、即是上卦为“震”下卦为“艮”。就先天五行来看震8木、艮6水，为水木相生，为吉。
当然这些只是风水理论（理气）的推断，实际上还要考查四周现实环境，亦即所谓的“峦头”山水。
这个理论比较复杂，仅凭记忆答复如上。
六、三元地理四诀经论
杨公三元风水学，大体共分为四大部分，以形、理、法、课四字真诀，为造福指南要旨；一，最注重的是形气，以山形水法为用，主要以《撼龙经》、《疑龙经》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬经》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经三部》等经典著作为纲领，讲究龙、穴、砂、水、向的合理应用，利用自然环境，取得天人合一，人地和谐的最佳境界，说到底就是收山川之灵气为我所用。
其理论大多数收入四库全书，在海内外广泛流传。杨公几位弟子取其形气精华要领编著为《黑囊经》，归纳简单精要且为白话更为适用，成为风水家之要典。
由于杨公形气理论外界公开研读，而被世人误认为杨公风水是赣派，形势派，峦头派等。二，最讲究的是理气，以易经“河图洛书”易理术数，阴阳五行，先后天八卦，二十四山向，天干地支，六十花甲等生克变化应用，结合山形水法同时并用，易理术数才是杨公真谛和精髓，堪称国宝。
三僚曾、廖二氏得其真诀，自成体系，秘不外传，口授心传已有四十余代。刘江东是杨公风水学的笔录者，只传诀不著书。
致使杨公真诀外界很少流传，不为人知。经过文化革命的动乱和改革开放，也有许多真诀流传于外界，三僚也授徒传道于至诚弟子。
杨公风水的真谛，是三元地理理气真诀，形气与理气配合并用，缺一不可，历经上元甲子，过中元甲子，转下元甲子，其诀一百八十年轮转三元不败，永不重修！其真理的内涵是阴阳夫妇交媾大法，人类生存之基本原理，理气真诀共分为三元头、中、尾格十条，共三十条大功夫，和加上其他部分三元杂理巧妙应用：三元头十大理气1， 三元河图洛书阴阳总纲2， 三元正夫妇交媾法3， 三元反夫妇交媾法4， 三元先后天夫妇交媾法5， 三元混合夫妇交媾法6， 三元三八纳夫妇交媾法7， 三元颠倒夫妇交媾法8， 三元大卦夫妇交媾法9， 三元大卦总纲用法10， 论三元大卦丁财贵秘诀 以上三元头十条大理，是三元地理的入门功夫，又称为家用功夫，用法按实地需求出发，灵活运用配合。论三元六大忌1，论一卦同宫2，论两不相兼3，论三人不同行4，论四字同排（贫单绝）5，论五雷打丁6，论六字不排队 其真诀是以三元总纲为基础合理运用，能正确判断吉凶成败之事，百验百准。
三元地理九大断章（走遍天下神断）1，杨公不登山2，一盏灯3，羊刃禄堂断4，流神空位断5，斜流穿房断6，子午斜流断7，走盘珠吉凶断8，劫曜断9，房份吉凶断 其九大断章是三元地理走遍天下打局面入门的最机要功夫，十分灵验，是杨公留传最标准的断章。掌握了三元头十大功夫的真实应用法，便可以辨别各派书中的真伪。
所谓三元地理，阴阳为主用，五行定吉凶，亦可用以下秘诀来消纳制化各种黄泉八煞，化煞为官吉用。三元救贫黄泉诀 三元催官黄泉诀 三元黄泉八煞化解法 以上三条化解黄泉八煞真诀，每一条功夫是由八句诗歌组合，有分论法解法，并非市面书籍流行的那些口诀，差之毫厘，失之千里。
三元地理之理气，是由浅到深，从入门到专用，步步推进，再深入便到了正宗三元地理最精华之处——三元中十大功夫——十大杂理真诀1，抽爻换象些子大法 1，日月合朔理2，生入克入交媾法 2，水火不相射理3，偏夫妇交媾法3，水火既济理4，阴阳比和夫妇法 4，六十四卦九星运5，中五合五合十妙用诀 5，论中火二星6，化解羊刃禄堂秘诀 6，将星消峰诀7，丁财贵些子法 7，河图交媾理8，抽爻换象些子九星运 8，隔八相生理9，些子数论丁多少诀 9，论七星打劫10，三元流年分金秘诀 10，斗丙玄机诀 三元中十条大理是三元地理最机密的的功夫，为民造福最佳理气，历代明师成名之专用准则。论三元尾十大秘诀1，三元总脉串珠理2，坎离交媾秘诀3，水火交媾秘诀4，坎离水火中天过秘诀5，三元文武开科秘诀6，三元老挨星秘诀7，三元新挨星秘诀8，三元父母挨星秘诀9，三元君四位寻父母秘诀10，三八丁城门秘诀 三元尾十大秘诀，是杨公风水学三元地理高层功夫，其理诀高深莫测，用法奥妙无穷，要有非常术数易理之基础，和天资悟性，更要有高人指点，还要从三元头十大理气，三元中十大功夫，三元尾十大秘诀，步步深入方能掌握其真正内涵真谛。
所以三元正宗地理与众家地理不同，以三元理气之秘旨，收山出煞，即是消山纳水，配口消峰。方能达到趋吉避凶，丁财贵旺之目的。
杨公为首徒曾文辿在兴国三僚卜址定向建祠一栋，立辛山乙向兼戍辰，娄宿十一度甲子金线，后面申龙过脉，右边来巳巽水，左边走寅口，前有卯峰对朝，天井开池放癸水，并留下了地论钳记，何年生，何年贵，何年败，先批后准。历经宋元明清至今千余年之久，曾氏后裔千枝万叶，分布全国各地为数万丁之旺族，丁财贵应验准确，其祠能合三元地理的十盘大理，也是杨公风水考核的唯一标准。
其理合1，三元大卦一盘成清2，正夫妇交媾3，反夫妇交媾4，生入兙入些子法5，阴阳配夫妇法6，串珠理7，坎离交媾理8，水火交媾理9，中五立极理10，三元三吉理 三，最关键的是做法，即是地理行业操作规范，已经掌握杨公经典精华的，能察形气之真情，穴之变化，高低前后左右而能定局，用罗经定位立向，结合三元各。
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