一、庙后面房子风水有什么不好 怎么化解
如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成。
本人是学风水，也间或替人做过风水。从少年时代开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。
几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。
本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”
这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。
关于改变风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。本人想信的书能旺财、改运，是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。
想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。
2、教科书。3、科技、科普书。
4、名人名著。风水的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。
红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。
红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。
全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，克制牛的蛮力。
天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这一特征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。
野外许多动物，都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。
红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。
1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。
挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。
红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。
正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。
红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。
二、庙后面房子风水
有人说，神前庙后的房子就不好，也有人说坟墓附近就不好，更有人说医院附近就不好..
其实这些都只能说是民间说法，登不上真正的风水用法。
风水需形理兼参，很多东西只能说是民间用法，不可登大雅之堂。
举个例子，OO以前也是坟场，在当初盖大楼的时候常常挖出人骨.头骨..
，那你要说OO的不好吗？
可是众所皆知，OO可是旺的不得了的，可见这些说法都是想当然耳，不足为信的。
风水还是要以格局，并现场测量评估才能够看得准的。
三、寺庙旁的房子的风水买了套房子交了首付才发现房子的西面是座寺庙我
这个问题应该这样看。
按照中国传统的风水理论，寺庙周围不是住宅的最好选择，一般情况下，堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是，寺庙为极阴之地，宅主非命相极旺，便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受寺庙阴气影响，家宅不宁，人有病亡之危。
有人将这种理论视为迷信，但在我看来，风水理论中有其合理的一面，虽然有些论断看似不着边际，但实际上是古人对生活环境和生活经验的总结。 有其科学的意义。
有些风水理论，我们运用现代科学知识，也可以做出合理的解释。 对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点，我对此有些理解： 第一，在古代，寺庙往往是停灵场所，而且死者的棺材常常会停放数年。
这样就会出现传播疾病的可能。 现代科学告诉我们，人的尸体一定要尽快处理，如果长期暴露在空气中，尸体腐烂过程中，就会引起疾病的发生。
比如，现在地震、水灾中一个优先要办的事情，就是尽快处理遇难者的尸体。并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒。
所以，在古时，由于寺庙长期停放大量棺材，势必会出现某种疾病的传播，影响寺庙周围的住户健康。中国风水虽然没有现代病理学的知识，但从长期生活经验的总结中，也会直观的知道结果，形成禁忌。
第二，寺庙往往是人员密集场所，人们因病而到寺庙祈祷是常见的社会现象，因而也容易引起疾病的传播，进而影响寺庙周围的住户。 这个理由不用太多的解释。
第三，寺庙敬佛多用香火，极易引起火灾，有时会影响寺庙周边的住户。 红楼梦中有一段描述，即一个寺庙由于和尚不小心，庙里失火，进而火势蔓延，以至于一条街的房子都因此烧毁。
这个例子就说明风水理论为什么认为在寺庙周围居住，财产会不安全。 相比之下，当时寺庙香火天天在点燃，因而失火的概率相当大。
就是现代寺庙管理，敬佛者使用香火也受到严格管理，就是这个原因。 所以，中国传统风水不主张在寺庙周边选择住宅是有道理的。
但我个人看法，当代社会和古代有所不同，有些情况已经改变了，因而风水的某些禁忌已经不存在了。比如，现在寺庙绝对不允许停放棺材，因此，作为疾病传播的可能性就没有了。
所以，目前在寺庙周围买房和居住已经不是禁忌，只不过还是应该有所注意，毕竟寺庙来往人多，鱼龙混杂。 个人的健康和安全还是应该格外小心。
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四、寺庙在房子边上风水好吗
在风水学上，寺庙本身就是“镇物”，可以镇煞，此非民居所能。阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目（寺庙等祭祀性建筑），在风水场气上产生一种破坏和失衡，长期居住是不利的。
寺庙乃孤煞之地，近寺庙的地方阴气重，附近住的人要命硬才好。而且在家门前寺庙皆有神灵，不能超生的灵体都会集中在寺庙附近，希望借神灵的灵气超生，对附近的生人当然有影响了。最好是搬走，或是在门口种一排竹子挡住阴气。
传统的风水择宅经验认为凡是寺庙、教堂的近距离范围部不适合居住，无论前后左右。其实，家宅靠近寺庙的综合利弊，不能盲从于某些古训，片面地一概作出凶相定论。
部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好，是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重，会对居者不利。而事实上恰恰相反。
但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙，只会产生平静而祥和的气场氛围，而绝无阴森之气。就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样，那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境，与往来香客的种种祈福善念，久而久之便在周围形成一种祥和的气场环境。
这种气场氛围烘托下的住宅，感受到的只会是安定、宁神。近年经过市政工程修缮后，已显得格外亮丽，宛然已成为地区一景，寺内不但香烟和人气旺盛，也成了附近居民的健身休闲之地。对旁边的住宅而言，只要注意避免受寺庙飘出的烟味困扰，就只有受益而不会招损。
寺庙宗教虽能唤起人们一种独特的崇敬感，来自寺庙的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法，住得离寺庙太近，家人的精神却会受到影响。我们毕竟是俗世的人，寺庙是神佛的法坛，也是灵的聚集地，如此多的阴性能量集聚，这对阳性能量的身体健康也是不利的。
寺庙也是孤寡之地，风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类寺庙就更会产生不良的气场：一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇，人气的丧失令寺庙显得格外凄凉，阴森之气随之产生；二是破损荒废的庙宇，处于这种破败气场环境下的周边住宅，自然不会有好风水可言。
五、寺庙拆迁之后盖住房风水好吗
1. 传统风水学认为，神坛、庙宇等地附近，是属于阴气最 重的地方。因为一些阴灵都会集中在这里 ， 都属于阴煞之地，因此阴气最重。这样的观念说不上科学性，但它的影响是不容忽视的。一些 人受神灵观念的影响，如果住宅的正门直对神坛、寺庙、道观、教 堂这些地方，就会在心灵上产生恐惧或莫名的障碍。这样的人如 果身体一向不好，或是生性就比较敏感，更不能选择这种靠近庙宇、教堂的住宅。否则给人的心理带来过多的阴影和负担。
2. 人在遇到忧愁、幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所 寻求神灵的庇护，烧香拜佛，祈福许愿，以求心情放松。因此，住 宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近，对人的心理影响，特别是对孩子的影响是极为不妥的。
3. 人们认为，由于庙宇、教堂通常都修建在风景幽雅、环境良好的地方，处于风水宝地，因而旺气尽数占去，余气所剩无几。在其附近所修建的住宅，想必已经形成了外强内弱的格局，生气薄弱，则不会再有好的气运。这样的环境对于相信神灵的人说，自然不宜于居住，也不利于健康。
4. 庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所，人多声杂，噪音不断，环境缺乏宁静，所以不是理想的居住环境。
5. 在都市内，许多神坛都是在巷弄楼房之中，环境嘈杂，纷扰不断。风水学上认为，此种神坛绝不会是真正的正神、正佛 降临之处，大多是一些较低层次的神灵，有的假借神佛之名，有 求必应，使人信以为真的。虽然从科学上讲其实对人不会有大 的妨碍，但它在环境上会造成一种阴森的感觉，也不利于人的 居住和身心健康。
传统风水学的核心就是研究气场状态的学问，而阴阳二气 是否平衡，对人的身体健康和心理健康都将产生极大的影响。风水理论认为离庙宇太近的地方，因为多幽怨之气，也可说阴气太为集中。所以住宅附近有庙宇是不好的。这些地方会令附近的气场或能量，受到干扰而影响人的生态环境。
不过，现代人口越来越多，可供人居住的地皮却越来越少。因此，难免会有庙宇对着住宅的情形，这是无法改变的事实。作为一个现代人，我们应该对有庙宇、教堂一类存在的家居环境 有科学的认识。当我们树立起科学的世界观，以正气压斜气，通常庙宇教堂修建在风景优雅之地，这里也让我们确实感觉到是良好的家居环境。
六、寺庙拆迁之后盖住房风水好吗
1. 传统风水学认为，神坛、庙宇等地附近，是属于阴气最 重的地方。
因为一些阴灵都会集中在这里 ， 都属于阴煞之地，因此阴气最重。这样的观念说不上科学性，但它的影响是不容忽视的。
一些 人受神灵观念的影响，如果住宅的正门直对神坛、寺庙、道观、教 堂这些地方，就会在心灵上产生恐惧或莫名的障碍。这样的人如 果身体一向不好，或是生性就比较敏感，更不能选择这种靠近庙宇、教堂的住宅。
否则给人的心理带来过多的阴影和负担。2. 人在遇到忧愁、幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所 寻求神灵的庇护，烧香拜佛，祈福许愿，以求心情放松。
因此，住 宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近，对人的心理影响，特别是对孩子的影响是极为不妥的。3. 人们认为，由于庙宇、教堂通常都修建在风景幽雅、环境良好的地方，处于风水宝地，因而旺气尽数占去，余气所剩无几。
在其附近所修建的住宅，想必已经形成了外强内弱的格局，生气薄弱，则不会再有好的气运。这样的环境对于相信神灵的人说，自然不宜于居住，也不利于健康。
4. 庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所，人多声杂，噪音不断，环境缺乏宁静，所以不是理想的居住环境。5. 在都市内，许多神坛都是在巷弄楼房之中，环境嘈杂，纷扰不断。
风水学上认为，此种神坛绝不会是真正的正神、正佛 降临之处，大多是一些较低层次的神灵，有的假借神佛之名，有 求必应，使人信以为真的。虽然从科学上讲其实对人不会有大 的妨碍，但它在环境上会造成一种阴森的感觉，也不利于人的 居住和身心健康。
传统风水学的核心就是研究气场状态的学问，而阴阳二气 是否平衡，对人的身体健康和心理健康都将产生极大的影响。风水理论认为离庙宇太近的地方，因为多幽怨之气，也可说阴气太为集中。
所以住宅附近有庙宇是不好的。这些地方会令附近的气场或能量，受到干扰而影响人的生态环境。
不过，现代人口越来越多，可供人居住的地皮却越来越少。因此，难免会有庙宇对着住宅的情形，这是无法改变的事实。
作为一个现代人，我们应该对有庙宇、教堂一类存在的家居环境 有科学的认识。当我们树立起科学的世界观，以正气压斜气，通常庙宇教堂修建在风景优雅之地，这里也让我们确实感觉到是良好的家居环境。
