一、风水四大局
四大局分别为：
申子辰水局：其中生在申旺在子墓在辰
寅午戌火局：其中生在寅旺在午墓在戌
已酉丑金局：其中生在已旺在酉墓在丑
亥卯未木局：其中生在亥旺在卯墓在未
在杨公风水中会涉及到很多方面的学术，说到底还只不出阴阳相配，雌雄相交，左右推排顺与逆之理，又有纯阴纯阳之说，静阴静阳之论，学术之多，难让人去分清和理顺。我常说杨公风水学术重在基础理论的运用，杨公风水四大局理论，文字虽少，但字字值千金。
大家先看看基础理论，杨公风水秘诀就在其中，十天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，再看看五行属性，甲乙为木，其中甲为阳木，乙为阴木；丙丁为火，丙为阳火，丁为阴火；戊己为土而从水；庚辛为金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸为水，壬为阳水，癸为阴水。四大局分为金木水火四大局，其中水土同局，以甲丙戊庚壬为阳顺动而论水，乙丁己辛癸为阴逆静而论龙，故而古书记截有乙龙、丁龙、辛龙、癸龙四大局龙法。
四大局分别为：
申子辰水局：其中生在申旺在子墓在辰
寅午戌火局：其中生在寅旺在午墓在戌
已酉丑金局：其中生在已旺在酉墓在丑
亥卯未木局：其中生在亥旺在卯墓在未
所以，辰戌丑未又为四墓之位，寅申已亥为四生之位，子午卯酉为四旺之位。杨公风水是以双山五行来定论的，所以四维八干是从地支的，也就是父母卦中的地卦壬子同宫之论：
坤壬乙申子辰文曲从头出，同为水局。
艮丙辛寅午戌位位是廉贞，同为火局。
巽庚癸已酉丑尽是武曲位，同为金局。
乾甲丁亥卯未贪狼一路行，同为木局。
如果水口在坤壬乙申子辰六位则为水局，对于逆顺必须要详细观龙入首的左右旋来决定了，如果入首龙为左旋入首结穴，那么为壬水，壬水生申旺子墓辰而推十二宫论吉凶；如果入首龙为右旋入首结穴，那就不能从壬水了，因为左旋为阳，右旋为阴，这时就应以癸水来推排了，癸水生卯旺亥而墓未，所以便有三合秘诀中所提到的申子辰、子申辰、亥卯未、卯亥未等局。
二、风水中的木中木是什幺意思
木中木，即树中树，指的是枯裂的树心中生出的小树。
相传，宋元祐年间，纵情山水的苏东坡游涂山，看到禹王宫内摩天耸立的两株银杏树苍老古朴，疤痕累累，枯裂的树心中还生出小银杏树，不由得暗暗称奇。躬身打听古银杏的树龄，老道长故弄玄虚，以古谣作答：“先有树，后有山，禹王问树几千年。”东坡居士一听，双手击掌道：“好，妙！”随即留下一联：“山外有山都如画，树中生树不知年！”树中树由此名闻遐迩。
老银杏到底栽于何年？民间传说大禹治水来到涂山，与涂山氏女喜结连理。为纪念新婚大喜的日子，两人栽下了这象征爱情地久天长的连理树——涂山雌雄银杏树。
弹指一挥数千年，涂山银杏沐日月精华，得天地灵气，根深叶茂，遮天蔽日，像一片森林覆盖着山顶。每当金鸡啼晓，紫雾漫山，树叶便哗哗地向下滴水。宫中的道士在树下置一口大缸，天落“树雨”叮叮咚咚，成为甘甜的圣水。常饮此水，耳聪目明，延年益寿。宋人黄庭坚当年登临涂山，观赏老银杏，诗兴大发。他的《涂山》诗中有“洪流匝地曾拘兽，老树参天欲化龙；有径直通霄汉外，登临无不是仙踪”的绝唱。
明代大学士宋濂、明巡按御史和清代翰林学士林之望等人登山朝禹，也留下脍炙人口的诗文楹联。宋濂在《游涂荆二山记》中有：“庙前杏树一章，大可蔽十牛，二柏参差左右；树东置小瓮，杏柯之水时津津滴其中。庙史云，当晨雾四集，水愈多，其如泉，可代井汲。”林之望诗中有：“扶桑挂日红云晓，银杏摩天碧落秋。”
当年移植到禹王庙苍龙阁东锅后泉处的银杏树，是遭受雷火击焚死去的老银杏中生出的儿女树。幼树吸泉水，根深叶茂，形如巨伞粗可合围。枝下垂下大小二十多个钟乳，结出的银杏有实无心，实乃涂山一大奇观。蚌埠市林业专家实地测算，它的年龄约400余年。清嘉庆《怀远县志》则夸赞说：“银杏，白果也。涂山禹庙一株，柯叶荫亩余，千百年故物也，结果无心尤佳。”
三、风水中金木水火四局是怎么判断的
金木水火四大局，是传统三合风水的经典归纳。
但由于历史的原因，三合也涌现了许多流派，不同的流派分别四局有不同的方法。
最主要的有以下三种：
1、古法三合：古老时代，还没有发现指南针，风水术用土圭测量地平方位。土圭只有十二地支，申子辰一家为水，亥卯未一家为木，寅午戌一家为火，巳酉丑一家为金，土水同宫，辰戌丑未与水同宫。后来四维八干加进罗盘后，还是按照古法的基本原则定局：“坤壬乙，文曲从头出，艮丙辛，位位是廉贞；讯更贵，俱是武曲位；乾甲丁，谈贪狼一路行”，就是对四维八干五行属性的归纳。
2、杨公挨星四大局：以紧挨地盘二十四山的六十甲子纳音分别四大局。
3、正五行法：以天干地支自身的五行属性定局。
四、风水中的“水聚天心”是什么意思
在住宅的前方见聚水局属于招财聚气的好风水。
如果是很多河流汇聚在住宅前方，叫做“水聚天心”，将大利财禄。只是这种财局非常少见。
在城市中，最常见的招财聚水局为“游泳池”及“喷水池”。游泳池是极水的，根据饿水的家庭成员方位去布置游泳池的方位，是其中一种方法。
还有一种方法则是根据世运来选择游泳池的方位。以八运论：进入八运以后，西南方见水代表大发。
如果家居外部环境的西南方有江河，或者有马路、喷水池、游泳池，就是壮旺财运的好布局。如果打算设计游泳池的话，游泳池可设在家中的西南方，如家中主妇亦要水，这方位便最理想了。
游泳池旁边可根据自身五行是否欠木来选择是否需要种植花草树木。要木的话，可以多种花草树木，因为水生木，大利增强木运。
但忌木的话，便无需种植。
五、五行中木代表什么
？五行学说是古人从生活实践中总结出来的。
他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。 比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。
五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。
相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。
古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。
主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。
代表很广泛。 1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。 木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。
木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。
木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。
火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。 土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。
土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。
土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。
为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。
不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。 水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。
水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。
不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。
