一、打喷嚏迷信的说法是什么
打喷嚏原因：1）感冒了。2）有冷空气或其它有刺激性的气体刺激鼻腔造成的。3）鼻腔在受到异物刺激后为了要驱走黏附在鼻腔黏膜上的有害物质而产生的防卫反应。在空气中，混杂是尘埃、细菌、化学物质等各种各样的东西，这些东西进入肺部，会形成呼吸障碍。浸入鼻子的异物，会被鼻腔黏膜黏住，再通过鼻腔纤毛的动作（蠕动），将异物运往鼻孔的方向。当异物再度侵入鼻腔，而又附着在鼻腔黏膜时，则会刺激鼻腔。当刺激的感觉传入脑部，为了将异物排出体外，脑就会命令鼻子大量吸气后，再一口气将空气送出。这就是所谓的喷嚏。
关于打喷嚏，民间俗传寓意如下：
子时（前日23:00~1:00）~主有酒食宴会。
丑时（1:00~3:00）~主有恶事临门。大凶。
寅时（3:00~5:00）~主有女子招。兴酒食。
卯时（5:00~7:00）~主得财得物。大吉。
辰时（7:00~9:00）~主终日有酒食。大吉。
巳时（9:00~11:00）~主财事。大吉。
午时（11:00~13:00）~主有远客宴请。
未时（13:00~15:00）~主有酒食。吉。
申时（15:00~17:00）~夜梦惊恐。寝食不安。
酉时（17:00~19:00）~主妇人事。吉。
戌时（19:00~21:00）~主和合事。吉。
亥时（21:00~23:00）~主万事虚。凶。
二、为什么被人在背后议论自己就要打喷嚏
没有什么科学依据 喷嚏反射，俗称"打喷嚏"或"打嚏喷"，是鼻黏膜受刺激所引起的防御性反射动作。
但是在传统的民间风俗中，它曾被当作某种异常行为或事物发展趋势的征兆，而对此种种解释，更令人有如堕云雾之中的感觉。 一说打喷嚏就是有人在思念。
此说有《诗经·终风》和相关的解释为证。如陈子展先生认为，这首诗采自民俗歌谣，属于男女打情骂俏一类的题材，诗云"寤言不寐，愿言则嚏"，当解为"醒来了可睡不成，我思念了就喷嚏"。
在他之前，汉郑玄对此的笺注是："我其忧惮而不能寐，女（汝）思我心如是，我则嚏也。 "似该译作你也以同样的心情思念我，我就打喷嚏了。
又宋苏轼《元日》诗云："晓来频嚏为何人？"既可照郑玄的笺注来理解，也可照陈子展的直译来理解。惟虽有思念或被思念的区别，但属于亲情之思则无疑。
至今农村常有这样的现象：小孩打了个喷嚏，妈妈说"外婆在想你了"，接下来便计划回娘家探亲--正是以喷嚏为有人在思念我的征兆。 一说打喷嚏就是有人在"说我"。
宋洪迈《容斋随笔》卷四："今人喷嚏不止者，必？e唾祝云：'有人说我'，妇人尤甚。"宋马永卿《懒真子》卷三："俗说以人嚏喷为人说。
"因为有人说我而要吐口水念咒语，可见这个"说我"应理解为"说我坏话（或闲话）"。 元康进之《李逵负荆》杂剧中，有住在梁山泊附近的两个光棍冒充宋江、鲁智深，强抢卖酒老汉王林的女儿满堂娇，等到真相被梁山好汉揭穿并准备惩罚冒名行凶者时，光棍连打喷嚏道"打嚏耳朵热，一定有人说"，--也是以喷嚏为有人在说我坏话或闲话的征兆。
一说打喷嚏是好事将至的吉兆。 如《燕北录》记："戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼'治夔离'，犹汉人呼'万岁'也。
"直到今天，有些人还保留着类似的习俗：旁人打喷嚏，他马上喝彩祝吉："好！长命百岁！" 也有说恰恰相反--打喷嚏是坏事要来的不祥之兆，旁人所谓"长命百岁"，不是祝吉，而是及时禳解以祷平安，意义近似洪迈笔下的"必？e唾祝"。 如明刘侗、于奕正《帝京景物略》记，元旦五鼓时，人们如果睡在床上打喷嚏，就必须马上起床，否则便会患病。
起床，便是一种补救措施。对这种说法，早就有人质疑：如果喷嚏是不祥之兆，理该打嚏者本人及时设法补救，何以要等旁人祝祷禳解呢？所以亦有人推测，可能是古人以为闻人打嚏对自己有妨碍，所以必须说点什么以消灾。
类似的风俗，在其他一些国家也有。 一说应以打喷嚏的时日来占验事情的发生以及吉凶。
如明履靖《占验录》称，打喷嚏，子日表示有酒食口福，丑日表示忧疑连连，寅日表示有外事牵连，卯日表示大吉大利，辰日表示有结婚或相会之事，巳日表示有口舌是非的发生，午日表示有喜事登门，未日表示无凶无吉，申日表示平平而已，酉日表示有客人将至，戌日表示有人在相思着你，亥日表示被人牵挂……听起来颇似兵家的"十面埋伏"，凶吉祸福，被人思念，口舌是非，全说到了。 有无缘故因果的解释？没有。
从上述诸说及所引资料可知，以打喷嚏为兆验的习俗，至少在《诗经》时代就已经有了，也许还可以追溯到更久远。《汉书·艺文志》上载有《嚏耳鸣杂占》十六卷，到隋唐时已基本亡失，所以唐宋及以后人杜撰的各种杂占书，未必能作为探索这一古老风俗起源、形成的原因以及文化隐义的可靠根据。
而它在民间传承的过程中，又可能经过种种变异，殊非原貌，因而产生出种种解说，不少相关的资料记载也可引申出不同的结论。由此看来，喷嚏占习俗究竟是古人在何种认识或经验的基础上形成的、又是怎样作出归纳并据此推断某种或多种可能性的，终究是难解之谜。
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