一、风水真的很重要吗
风水学是什么呢？实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。
二、中国风水学究竟包含哪些内容
中国的风水学主要有下面十种内容。
而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。一：观天。
宇宙星体对人的作用。 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。
有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。
几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。
七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。
二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。
这是风水学的基础。 这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。
因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。
甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。 三：察形。
风水地的形貌情意对人的作用。 这里所指的风，既是空气，也是空间。
水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。
后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。 人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。
风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。
有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。
这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。
四：乘气。风水地的气对人的作用。
风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。
能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。
葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。
五：测方。风水地的磁场方位对人的作用。
这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。
根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。
风水学家称之为理气。 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。
2：用后天八卦动态平衡论。 3：用净阴净阳法纳甲九星论。
4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论。
6：用山水空实配合三元九（八）运论。 每类又分多种学派。
各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。 理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。
是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。
因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。
但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。
这显然对风水学是不公正的。 根据七星堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。
这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。 六：定位。
阴阳宅的位置选择和方向选择。 掌握了上述原理后。
三、建筑风水学包含什么
现代建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一，到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说--时空环境学，传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用。
现代社会的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理论--即地球物理学、水文地质学、天文学、气象学、环境学、建筑学、生态学、人体生命信息学、以及：美学、伦理学、宗教、民俗等多种学科综合一体的科学理论。 建筑风水学中国古代建筑理论的灵魂，在中国建筑史上享有崇高地位。
随着时代发展，建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段，融汇中外、现代与传统结合，形成了内涵丰富、综合性和系统性更强的独特理论体系。如西方科学界在盛赞中国建筑风水学的同时，也在大力研究建筑风水学，在全球建筑科学界的努力下，西方人文科学也逐渐结合在现代风水理论之中。
现代建筑风水学应是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学、美学、宗教、民俗等多种学科于一体的建筑规划设计理论。所谓“风水”，它是中国民间传统智慧，综合前人经验对生活环境的一种统计方式。
它是中国传统建筑、地理环境和环境心理理论的集合。 风水学的产生是人们希望与自然和谐统一而采用的一种自我完善的手段。
一命二运三风水四积阴德五读书，风水是其第三要点。它是一门历史悠久，源远流长的学问。
风水的本质实际上是朴素的唯物主义思想，因为它讲究天人合一， 研究峦头、理气、环境磁场对人的影响，讲究水口、方位定吉凶，古称风水，结合当今多种学科后可称现代建筑风水学。 风水环境能抑制和强化命局的各种信号，可以影响一个人的运程，风水好的话可以另人做事事半功倍，风水不好会影响人的财运和健康，以及自己的人际关系。
当人们处在一种美观舒适、色彩和谐的环境景观中，就会感到心情舒畅，心旷神怡，甚至思维更加清晰敏捷，创造灵感也格外活跃。 改变我们命运的主要是心态环境，具有积极心态的人在顺境中能体现自我价值，在逆境中也能看到希望的曙光，找到成功的种子，甚至还能激发人体的最大潜能。
因此风水配合得宜，往往对人生有很大催动作用，达到意想不到的效果。从古到今，风水的流派很多，有八宅派、玄空派、命理派、金锁玉关、三合派、翻卦派、五行派、奇门派等。
其中玄空风水学是根据洛书九星挨排理论与自然形态结合，来选择最佳居住环境的学问，即是讲时间与空间这二者之间作用的学问。玄空学内最为主要的天时计算方法，把所有的时间按照元运来分，如此将时间循环不息，用三元九运来计算。
河图五子运将皇帝所创的六十甲子分为甲子运，丙子运，戊子运，庚子运，壬子运。 配合元运之星在布局时作为参考。
空间就是方位与环境，洛书九宫把空间分八个宫位，每个宫位又分三山，八宫即为二十四山。每山又分正向与兼向。
再根据安星法就可以确切知道住宅内旺衰之气的分布情况，并结合周围环境进行调整，吸纳生旺之气，达到趋吉避凶的效果。 我们应取其精华，去其糟粕，继往开来，与时俱进，运用现代建筑风水学理论，来改动风水，这是我们人为可改变的并作为改变命运的最直接最有效的途径，趋吉避凶，也是人对命运的一种抗争。
现代建筑风水学，就是要将传统风水学中的朴素真理，与现代环境景观学相互嫁接，不仅研究环境景观的美学规律，建筑学规律和植物学规律，更要进一步研究环境景观的结构、方位、材料、色彩、外形及其场态信息对人类生理和心理的各种作用力，从而探索选择和营造出有利于人类自身健康和事业发展的环境景观的科学规律和方法。 现代建筑风水学把人类聚居场所视为整个大自然生态系统的一部分，因而要求建筑物应当符合大自然生态系统平衡共生的规律；另一方面把自然生态视为一个具体建筑结构和对人类产生影响力的有机系统，因而要求人类在建筑规划选址时，应考虑其自然生态环境的结构功能和对人类的各种影响，从而合理利用、调整改造和顺应其建筑生态环境。
要将传统风水学中的“天、地、人”和谐统一学说与现代宇宙星体学接缘，研究和预见宇宙星体及其变异对地球与人类产生正负效应的规律，掌握、调整和减免宇宙自然能量的动变对地球与人类负面影响的方法，探求宇宙、地球与人类三位一体的同步对应及和谐共存的理想境界。 风水学的产生是人们希望与自然和谐统一而采用的一种自我完善的手段，也就是如果我们人类想要继续生存，风水是必不可少的存在，它让我们与自然融洽的结合在一起。
四、风水大全包含哪些入宅房屋风水呢
入宅房屋风水知识：浴厕设在走廊尽头，大凶 如果家中存在卫生间门和大门正对的情况，那么还可以采用以下的办法化解煞气： 1。
改变布局来改善风水 a） 在卫生间门和大门之间设置一个玄关或者是屏风，以此改变大门的朝向。需要注意的是，这个工作需要结合着主人的生辰八字。
b） 改变卫生间的开口方向。 2。
不改变布局来改善风水 a） 五帝钱化解 b） 在卫生间的门口悬挂珠帘，然后再在门的两旁悬挂葫芦，这样就可以收阴煞。 c） 在卫生间的门口悬挂蓝色的布帘，然后在两旁悬挂葫芦。
d） 分别在大门和卫生间的门框悬挂一对七赤铜钱。室内其他门对门的问题也可以采用这个办法来调节。
e） 在卫生间门的上方放置一只或两只貔貅。如果上方没有摆放貔貅的位置，那么就需要在卫生间内摆放紫水晶。
需要注意的是，必须是真正的水晶。 同时，有些人是受不住貔貅的，尤其是女性。
所以这一个办法要谨慎地使用。 f） 在卫生间的门外贴一张密宗秽迹金刚的佛像，最好是开过光的。
但是，普通寺庙一般都不会有秽迹金刚画像。因此，可以在网上搜索，自己打印之后再请寺庙开光。
由于秽迹金刚是佛的化身，并不会惧怕污秽的场所，所以摆放在污秽之地就可以得到清净了。 入宅房屋风水知识：床头忌开大窗 避免将卧室床头对着卧室门或是窗的通风处。
如果卧室外的人可以一眼就看到卧室床，那么就会使得卧室缺少宁静感，对使用者的睡眠产生影响。 入宅房屋风水知识：柱角冲射不利婚 一般来说，在风水大全中，如果存在墙角、柱角对着门或是卧室床，那么就形成了冲射。
面对这样的情况可以采用入宅房屋风水知识化解这些煞气。一方面，可以在墙角或是柱角的前方摆放大型的盆栽。
另一方面，可以在门前摆放两盆枝繁叶茂的植物。 。
五、 居家风水研究包括哪些内容
居家风水的研究内容包括“外六事”和“内六事”两个部分。
所谓的“外六事”，便是指外在环境对房屋所产生的影响，包括：山脉、河川、池塘、寺庙、道路、桥梁、树木、电杆、围墙等。每一项对房屋均会产生吉凶的影响，其所在位置与房屋相对方位关系及形状、高低、颜色等因素，都市要仔细观察。
而“内六事”指的是房屋内部的客厅、厨房、门户、卧室、电气用品等位置及房屋坐向等，因这些与我们的日常生活息息相关，因此，对我们身心健康的影响也很大。 “风水”古称“堪舆”，古语有云：“勘，天道也；舆，地道也。”
我国的风水学源远流长。 汉代《堪舆金匮》和《宫宅地形》等风水著作是对风水学理论的初步归纳和总结；晋朝郭璞《葬经》的出现，推动了人们对风水学的研究；宋朝陈抟、邵康节、朱熹等著名的易学家对风水进行了阐释和认定，从而出现了江西形法派和福建理法派风水学理论体系。
可以说，风水学是人们在长期实践中的经验总结，是先哲们根据自然原理推导出的结果。 由于避凶趋吉、消灾免祸，求安、求富、求贵是一种普遍的社会心理，故堪舆风水从古至今都广有市场，所以历代统治者都对此类民俗文化不加干预。
但是，由于执堪舆之业者中不乏滥竽充数的江湖术士、民间巫师，为了骗取钱财，往往夸张虚诞，滥说鬼神，使之平添了不少神秘色彩乃至迷信成分，降低了风水学的可信度。 改革开放以来，随着国家经济的发展、人民生活水平的提高以及精神环境的宽松，特别是近几年在房地产业大发展的推动下，风水之学日趋盛行。
同时，江湖术士也大行其道，其夸张虚诞、滥说吉凶的理论颇受追捧。因此，我们的任务就是要对其进行清理，去其荒诞的外衣，揭示其合理的内核，还其本来的面貌，并且与现代科学相结合，进一步加强其科学性、客观性和实用性，形成现代科学风水学，为人类的进步和发展提供更好的服务。
六、家居风水禁忌包括哪些内容呢
家居风水禁忌 1、楼梯设置禁忌 楼梯不仅是连接楼上与楼下的重要通道，从风水上讲也是接气与送气之所在。
楼梯的理想位置是靠墙而立。切忌在居室中央，这样等于把家中一分为二，会带来家中不好的运势。
2、天花板禁忌 客厅屋顶的天花板，高高在上，对于住宅风水来说，它是天的象征，因而相当重要。 现代住宅普层高都在2。
8米左右，如果屋顶再采用假天花来装饰，设计稍有不当，便会显得相当累一，有天塌下来的强烈压迫感，居者会压力过大。 3、玄关忌玻璃 玄关之处对于家庭来说，有如咽喉之于人体，其风水作用是非常重要的。
所以要最有效的发挥玄关的风水作用，必须重视玄关的组成部分在风水上的各种宜忌。 玄关的墙壁间格应下实上虚：面对大门的玄关，下半部宜以实墙作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透而不漏最理想。
必须注意的是，不能使用镜面玻璃，会反射的镜子通常不可面向大门，因为家中财气将会被反射出去。 4、厕所忌显眼 从厕所浴室的吉凶宜忌来看，除了要压在凶方之外，卫生间位置应尽可能隐蔽，不能直对大门，大门对着卫生间门，主财帛不聚。
5、沙发不能摆在横梁下 若是长沙发摆放在横梁下，可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量。长沙发与床不可放在梁的下方，久之，长时间使用长沙发和床的人，身体易多病痛。
改善方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来，使其不显露于外即可。 6、阳台不可正对厨房 这是一种"穿心"，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。
改善方法：作花架种满爬藤植物或放置盆栽，使其内外隔绝；再则可以作阳台音，也是一个阻隔方法。阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上，以不影响居住者行动为原则，作柜子或屏风为遮掩，总之就是不要让阳台直通厨房即可。
7、客厅不能摆放尖锐的物品 动物标本、刀、抢等，尽量的选用装饰艺术品，尖锐的物品带有阴气，会导致家庭的不和睦，争吵不断等。大家在装饰客厅的时候还是选用台灯，装饰小挂件等，不宜为了追求个性而不顾家庭的安危。
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