一、十二地支与阳宅风水上的煞物是如何对应的
通过阳宅风水勘察，可以准确地判断出 居住之人患病是因为阳宅风水在哪个方位上 所属的煞物，通过调理，可以促进该疾病的 好转。
子：代表其住宅的北方有老鼠、蝙蝠之 类的用品，也代表北方有与水有关的事物， 如水池、卫生间、鱼缸等。丑：代表其住宅的东北偏北方位与牛有 关的用品，也代表该方位有牛棚或牛用过的 畜具等，也代表该方位有小土堆或电杆之类 事物。
寅：代表其住宅的东北偏东方位有与老 虎、猫等动物有关的用品，也代表该方位有 髙大的树木或木质杆等。卯：代表其住宅的正东方有与兔类动物 有关的用品，也代表该方位有兔棚或髙大树 木、小树林等。
辰：代表其住宅的东南偏东方位有与龙 有关的用品。已：代表其住宅的东南偏南方位有与蛇 有关的用品，或类似蛇的电线、绳索等。
午：代表其住宅的正南方有与马属动物 有关的用品，也代表该方位有髙大的烟筒、厨灶等。未：代表其住宅的西南偏南方位有与羊 属动物有关的用品，也代表该方位有羊棚、羊粪堆或较大的土堆等。
申：代表其住宅的西南偏西方位有与猴 类动物有关的用品，如各种异形面具等，也 代表该方位有变压器、铁塔等事物。 酉：代表其住宅的正西方位有与鸡类动 物有关的用品，也代表该方位有鸡棚、较大 的金属物，如汽车等。
戌：代表其住宅的西北偏西方位有与狗 类动物有关的用品，也代表该方位有狗或狗 窝或中等土堆等。亥：代表其住宅的西北偏北方位有与猪 类动物有关的用品，也代表该方位有猪窝或 小水坑等。
二、风水命理小常识：天干地支相合后在什么情况下可以合化
三合局成化条件 三合局中神的中坚作用与凝聚力 var cpro_psid = "u2787156"; var cpro_pswidth = "966"; var cpro_psheight = "120";5 亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局，我们从中可以看出，三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。
，由于这个支是合局的核心。为中坚力量，加之排列位置居中故称为中神。
失去了核心，就不成其为三合局，更不能合化。亥未无木，无论亥与未的力量有多大，都不能合化为木，寅戌无火，无论寅与戌力量有多强，都不能合化为火。
同样，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化，由此可见，中神在三合局中的作用是最为重要的，如果把三合局看作一个家庭，中神就是一家之长，其余地支则为家庭成员。 地支六合与天干五合的形式相似，是两干或两支相合，其结构不太牢固，而三合局的结构则比天干五合或地支六合牢固些，三合局的力量也较大一些。
三合局集生旺库的优势于一身，占尽天时、地利人和，以中神为核心，形成一种强大的力量。中神乃将星，具有一呼百应的号召力，能将其他二支的力量转化为己用，如寅午戌三合，午以寅为力量之源，以戌为力量的储蓄之所，现寅又甘愿生午，戌也乐意为午储蓄过剩的力量，当午的力量不足时，戌又释放一定的力量助午。
寅戌共同维护午火。有如群星拱月，寅戌对午惟马首是瞻。
如是将三合局比作一支军队，则寅为前锋，戌为后盾，寅为粮草，戌为营地，午则为统帅。所以三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。
三合局成化的条件 三合局成化也是必须要有适当条件的。与五合、六合一磁，这个条件就是化神力量足够，化神力量强弱的衡量标准。
一是月令、二是干支的整体组合。二者同等重要，不可偏废。
三合局成化条件 三合局中神的中坚作用与凝聚力 var cpro_psid = "u2787156"; var cpro_pswidth = "966"; var cpro_psheight = "120";5 亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局，我们从中可以看出，三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。，由于这个支是合局的核心。
为中坚力量，加之排列位置居中故称为中神。失去了核心，就不成其为三合局，更不能合化。
亥未无木，无论亥与未的力量有多大，都不能合化为木，寅戌无火，无论寅与戌力量有多强，都不能合化为火。同样，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化，由此可见，中神在三合局中的作用是最为重要的，如果把三合局看作一个家庭，中神就是一家之长，其余地支则为家庭成员。
地支六合与天干五合的形式相似，是两干或两支相合，其结构不太牢固，而三合局的结构则比天干五合或地支六合牢固些，三合局的力量也较大一些。 三合局集生旺库的优势于一身，占尽天时、地利人和，以中神为核心，形成一种强大的力量。
中神乃将星，具有一呼百应的号召力，能将其他二支的力量转化为己用，如寅午戌三合，午以寅为力量之源，以戌为力量的储蓄之所，现寅又甘愿生午，戌也乐意为午储蓄过剩的力量，当午的力量不足时，戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火。
有如群星拱月，寅戌对午惟马首是瞻。如是将三合局比作一支军队，则寅为前锋，戌为后盾，寅为粮草，戌为营地，午则为统帅。
所以三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。 三合局成化的条件 三合局成化也是必须要有适当条件的。
与五合、六合一磁，这个条件就是化神力量足够，化神力量强弱的衡量标准。一是月令、二是干支的整体组合。
二者同等重要，不可偏废。下面以三合金局为例，说明合化成功与否的条件。
1、申酉月令，且实力强大，合化顺利。地支合化条件总结 地支合能否成化，首先也要看月令，然后综观地支的整体组合，最后还要看柱中有无利于合化的天干透出。
在天干的组合中，地支欲化出之五行印枭比劫强旺，则有利于地支合化，反之则阻碍地支合化。地支合化一般都强调于干需透出所化之行的比劫，人们通常把透出的这种天干称为地支合化的化神。
理由是化神不透干，虽合化成局，终究有天干遮盖，而使合化之局的力量不能显露出来。一旦有同类之干透出，合化之局的力量则锋芒毕露，这种同类的透干客观上起了引发、引的作用，故名日化神。
严格地说，这种说法是不够严谨的，因为地支合局能否成化，透干并非惟一的决定因素，决定因素还是在于干支组合。上述这种透干只能说是化神透出，地支化神具有蓄势待发的作用，可以称为潜待化神。
预测实践证明，在合局力量特别强大的特定条件下，化神不透地支合局同样可以成化，并且直接决定命主的吉凶祸福。
三、风水学上的天干的旺衰是什么意思
旺衰指格局！ -------------- 十天干五行生旺死绝表： 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 --------------------------------------------------- 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯盯攻驰纪佻慌宠苇触俩 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 "长生"就像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮， 可以做官， 化育， 领导人民， 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病， 是指万物困顿. "死"如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭. "墓"也称"库"， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还未到来， 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形， 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.。
四、风水论.星曜煞气指哪般煞气
星曜煞日：由日主日柱干支之正体五行克到坐山所起例。
起例如下： 子山的正体五行属水，忌土克水，天干为戊己属土， 地支为辰戍丑未属土， 即戊辰，戊戍，己丑，己未这四日的日柱干支正体五行属土。土克坐山壬水，星曜煞日成立。
亥壬子癸山属水，水忌戊己辰戍丑未土克，戊辰，戊戍，己丑，己未干支正体五行土金，星曜煞日成立。
寅甲卯乙巽山属木，木忌庚辛申酉金克，庚申，辛酉干支正体五行属金，星曜煞日成立。
巳丙丁午四山属火，火忌壬癸子亥水克，壬子，癸亥干支正体五行属水，星曜煞日成立。
申庚酉辛乾山属金，金忌丙丁巳午火克，丙午，丁巳干支正体五行属火，星曜煞日成立。
辰戍丑未艮坤山属土，土忌甲乙寅卯木克，甲寅，乙卯干支正体五行属木，星曜煞日成立。
注： 日犯之大凶无解，时犯小凶， 造葬同忌。
