一、风水可以相信吗
本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋、门、窗如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。
用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，似老式马车的车把式的理念驾驶现代汽车，只能是牛头不对马嘴，瞎掺和。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的所有神煞和邪气问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。
所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，“喜好”就是好风水。
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实中都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。
为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是不同。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某处偏远地段，原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不。
二、风水 迷信可以相信吗
问这问题，确实让人感到可悲，这是我们的教育。就像第一个回答的朋友说的，韩国都拿它申遗了，国内还在吵迷信不迷信的阶段。唉，中国人几千年智慧的积累，就这么被挂上迷信。西洋有些大学，开设风水课，德国许多书店，也能看到许多风水的书。国内最近也开始出现这方面的书，值得庆贺。风水讲堂，几年前就走进了人民大会堂，走进了北大，为什么还有人在问迷信不迷信？
以科学的道理来说，要确定一个问题，需要先定义清楚。 迷信不迷信不重要，重要的是什么叫迷信，什么不叫迷信，什么叫风水，定义清楚了，再来讨论问题，这才符合科学的初步要求。
就我认知，风水有很多东西，以目前的物理学，心理学，和生命科学，都能解释得通。我也收集了一些外国实验的东西，可以证明某一部分风水观念。当然，首先需要界定风水的范畴，它不是宗教，也极少讨论鬼神，只是在探讨建筑对人各方面的影响，在寻找这种规律，并让人能善用。易学和西洋的科学，都是在研究客观存在的规律，我不懂的是，为什么西洋研究的规律，叫科学，中国几千年的经验总结和基于易经的理论体系所说明的规律，就被称为迷信？
风水理论不是问题，重点是许多人把它搞砸了。一把刀，能救人，也能杀人。真正懂得用刀的，可能是大师；但是一个随便拿刀不懂用刀的人，也可能被认为是大师。最重要的关键在于：观众是否有能力判别罢了。
如果对这国学的研究，还不能普及，那么，还是会有太多人不知道而无知，就容易有太多人受害。这就是目前的乱象。
风水不过是众多学术的一种，实用。但是，不能取代其他很多东西。所谓天时地利人和，中西方管理的要素，再怎么说，也离不开众多方面之间取得协调。
有感而发，请包涵。
没想到在这里可以碰到同乡同行的人。杜先生，向你握个手。
我提的问题，多半是针对几年前在某市的一个风水讲座，参与者都是极高学历的人，却没人能回答我问出的“什么是迷信”这个问题。而科学两个字眼被滥用，显然是迷信科学。有感而发罢了。 有空去北京拜访你，你有空也来南京坐坐。
三、算命的人,都有易经证书吗
一旦有证书就形式化了，虽然看上去保险了，但那不过是给需要占卜的人心里安慰罢了。
为什么要证书呢？
你去算命的话，如果算命先生水平还可以的话，他会把从卦上推出来的你之前的情况和现在的情况告诉你的，把你现在的心境、想法也很说出来。如果他把这两方面都说对了，那他对你以后的预测也是相当准的。算的好的就罢了，如果不好的，他还会告诉你如何规避和化解。
我一般给人家算命和卜卦都是这样的。
有兴趣的话不妨登录西祠胡同，在首页搜索“易经的智慧”，版主易仁。
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四、风水算迷信吗
看手相这些都不是很准确的，只有通过人的八字预测是很全面的，但是都要正确的知道命主的八字。
什么是科学？可以互推互证的东西才叫科学！
莫亚大师可以通过人的八字反推其祖坟风水周围环境（朝向、地势高低、河流、池塘、道路）、怀孕时阳宅风水周围环境（朝向、周围地势高低、河流等等）；同时也可以只看祖坟就能推断后代（各子女）的成就、伤病、家庭状况等等！
这样能像数学公式一样反复论证的，才是真正的风水！
下面的迷信的定义，你看下：
①分辨不清，看不清问题的本质，失去判断能力而又认为某种说法可靠。
②不分青红皂白，盲目地相信、盲目地信仰和崇拜，人言亦言。
“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。例如：要相信集体的智慧，不能迷信个人。如果只相信集体，那么也是迷信，集体也有可能存在错误。
不迷信看来很麻烦吧！不过再麻烦也要不迷信，吃得苦中苦，方为人上人！要不你的认识就会出错，你的判断就会有失水准。
五、风水是伪科学吗
为什么说风水是伪科学 人与自然相谐调，建筑设计建筑布局要考虑周围环境和实用美观和谐，这是当代美学中的ABC，为什么要到郭璞祖师的陈谷子烂芝麻中去找呢？说白了，就是宣扬神秘。
依山傍水、背阴向阳这样的经验，是不需要风水做理论基础的，地球人都知道。但这样的常识偏偏被郭璞风水周易八卦生出很多玄机来？为什么？一为古人认识的局限，另一个原因是，风水堪舆也好，八卦占卜也好，历来就是挣饭吃的江湖买卖。
这江湖买卖，你不说玄一点，谁人会买你怎么卖？！ 如果一个教授实在在环境美学之类学问上难于建树，他当然应该考虑卖风水。 风水的哲学基础是唯心主义 作为北大教授，于希贤先生不会不知道阴阳五行是唯心主义观点、不会不知道周易传统中充斥着术数巫术吧？可他还是说，“风水的基础理论与中医、兵法、武术、茶道、棋艺一样，是我国的阴阳五行学说，《易经》是其重要基础著作。”
作为人类认识世界的阶段性成果，阴阳五行学说有它辨证的合理的成分，但社会发展到今天，人类的认识已经到达了辩证唯物主义的科学境界，再有人搬出阴阳五行的陈年旧事，是自恋呢还是反主流意识？研究哲学的历史可以，认为这样的陈旧理论仍然实用非常实用甚至应该替代现代科学认知的最新成果，这样的倒退怎么会如此堂皇？原因不外有二：一是热衷者认知的障碍和学识的偏颇，另一是迎合了社会的低级趣味。办风水班、办风水师证，想想吧，那是多大的市场！我认识的一个朋友，和我志不同道不合的一个“朋友”，前几年办网站传授周易预测居然小发了，而我一个正气凌然的科学无神论网，竟是赔钱的买卖。
这是小事。问题是这些年他越来越牛气了，参加的风水学术会议都是国际级别的，甚至把网站一丢，到东北一个大城市当建筑风水顾问去了，财源滚滚，真是病人眼前的汤药——不服不行呀。
他那几下子买卖我还不清楚，不就是看了几页周易吗？元亨利贞还没有我解释得好，行入得好呀。看看今天的建筑业，城市规划业，需要成批成批的建筑师规划师，国家主管部门认证一个规划师容易吗？那得读多少书作多少课题呀？所以另辟蹊径不失为好办法。
易学研究所没有办学资格，这好办，南京大学或北京大学不是有这个资格吗？据说现在的大学生还不好招，尤其是尖子生，尤其是二本三本，这样开个专业，意义重大，尤其末流大学，把邵伟华李土生请来挂个牌曰名誉教授特聘教授，凭他们的名气，什么三流大学都可以隆重开班（开学典礼别忘了到南京玄武湖公园“郭璞仙墩”凭吊），课程安排是这样的，原著读《周易》（这一点杨叔子院士不同意。杨院士要求他的博士读《道德经》，且至能背的程度。
他认为这样就提高人文素质了。传言杨院士是这样教训他的学生的：“你不给我背《老子》，老子就不给你文凭”），哲学讲《阴阳五行》，图画课是画“阴阳鱼”……想想看，拿一个风水师资格证，高薪黑领（不是白领，用迷信挣钱，黑）呀。
那样的资格证国家是不承认的，建筑业主说，国家不承认我承认，你有办法吗。于是那横财呀，滚滚长江东逝水…… 据说不合时宜者反气功特异功能反了20年，被一个功法的自毁划出一个段落，虽难得善终但毕竟稍有效果。
现在好了，这风水来得比1979年的“用耳认字”1986年的严新北上1988年的中功热潮更有历史依据更有现实意义更有建设部的论坛后盾南北风水教授的学术支持，前景看好呀。你看众大师摩拳擦掌的样子，就知道一个风水的春天来了。
据说风水这东西虽有名校教授一类的大师级人物，但同时也可自学成材的。因而小道消息说1999年7月22日后沉寂了一段的气功大师特异功能大师们也想改行从良、搞点风水为社会主义建设事业做些贡献了。
形势大好，不是小好。如果没有人为干扰，则有可能越来越好。
神秘主义和人类共始终。 风水实证是经不起推敲的 于希贤先生说：“我想问问那些说风水是迷信的人，在西方建筑理念传入中国前，中国的哪一座城市，哪一个村庄，哪一个城镇不是靠风水选址？” 这就是风水先生对风水存在的实证。
但这样的论证是软弱无力的。 首先，这样的话没有统计依据。
虽然他也用了一个“在西方建筑理念传入中国前”的限制词，但仍然是信口开河的。当然我也没有统计，但反驳于教授的观点却容易多了。
我只要举一例：我们的村庄就不是靠风水选址的。别的村庄我不知道，我对自己村庄的历史有研究。
研究结果是，我们村庄是自然形成的。另外，我家的阳宅也没有经过风水选址。
那原是一个地主建给佃户住的简易房子，也算是“气散风冲”的地方。当然，有人会说，难怪你那屋子不出人材。
这我就没话说了。我们那屋子，在我之前，无论追溯到那朝那代，都没有出过大学生，也没有出过富翁。
到我这一代，几个住户分家了，房子拆得七零八落，更没风水了，所以我也就只有读个普通大学复在一个三流大学教书复只能批判风水而成不了风水大师的没有出息的份。这是反着说的话。
逼我时顺着说，我那破房子还不出了个敢于挑战风水权威的人物？谁说风水决定人生？ 其次，这样的实证太武断，他一而概之，你只要举一个不靠风水选址的例子，他的论。
六、买楼看风水怎么看
当们流连于各大楼盘，挑选适合自己的房子时，需要考虑的很多，如交通是否方便、楼盘价位如何、小区配套设施是否齐全、房子采光如何等等，但是很多人可能会漏掉房子风水是否合适！其实这点也蛮重要，关系到们的健康、财运等，不可小视。下面一起看看买房时需要注意哪些风水禁忌。
房屋选址原则：不要朝风口，不要阴暗低洼，不要路冲，不
要在易塌山边。最好后楼比前楼高，楼前要宽敞，楼前方较
近处有河或湖。二手房不要凶宅（出过凶事的宅）。最好的
吉宅是前有河，湖，海，后有结实的青山，东有矮山树木，
西有通畅的道路，房屋最好朝南方。
1、风大不宜
各位在购楼时，应该先在房屋周围巡视一番，看看附近的环
境是否有缺陷。
首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那
便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾
风吹散。风水学是最重视”藏风聚气“的！
2、阳光充足
阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气
清爽，而且还要阳光充足，若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，实在不宜居住。
3、中心受污不宜
这是指房屋的中部位不宜用作厕所，否则便有如人的心脏堆
积废物，那便自然是凶多吉少了。
倘若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成直线，那亦不宜选作居所，因这很可能导致
破财损丁。
4、街巷直冲不宜
风水学是”喜回旋忌直冲“，因为直冲的来势急剧，倘若居
所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！
故此各位前往选楼时，不妨先在房屋周围看一番，看看房屋
的前后左右是否有街巷直冲的情况出现，若房屋的大门正对
直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，车愈多则祸愈
多。
5朝向
从风水来说，住房讲究背实面虚（后面是山，前面是空旷的
场地或湖面），和良好的朝向，以保证有充足的阳光透过窗
户射入屋内，改善屋内环境。还要注意开窗时所面对的环境（窗景）应趋利避害，趋优避劣。如窗景是吵闹的街市或马
路，将会影响休息。
以上就是买房时需要注意的一些风水禁忌，让您对有一定的参考价值！另外，特别需要指出的是：住宅的通风要满足人对空气流动的基本要求，开启门窗时保
证室内外空气顺利流通，尤其在炎热的夏季要有穿堂风。要
保持住宅通风良好。
