一、什么样的地脉叫做龙脉
龙脉，是指如龙般矫健妖娆、飘忽隐现 的地脉。
地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉，即是随山川行走的气脉。《阴阳 二宅全书?龙说》有云：“地脉之行止起伏日龙。”
《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峰磊 落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙 是质。 ”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾， 山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。
郭璞《葬书》 所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首先要分清枝干，寻得干龙而于支 上点穴，则不吉。
《堪舆漫兴》中所说“寻龙 枝干要分明，枝干之中别重轻”就是这个意 思。其次分真龙之身与缠护之山。
凡真龙 必多缠护，缠多富多，护密人贵。但若于缠 护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉。
识 得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。
重重起伏、屈曲腾转、东西飘忽、鱼跃鸢飞，是为生龙， 葬之则吉。如果粗顽臃肿、佣獭低伏，如枯 木死鱼，是为死龙，葬之则凶。
风水家于龙 尚有诸多关于龙之说法，如强龙、弱龙、肥 龙、瘦龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫 龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙等，皆言龙 脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形 宜端庄秀雅，如果主客不清、枝干模糊，或尖 射嵯峨、怪石峥嵘，俱为恶形，葬之多有劫 煞。
二、风水地理五诀是什么
龙、穴、砂、水、向五者。
被风水术师称为“地理五诀”，龙俗称龙脉，即地脉之 行止起伏说龙，土之乃龙肉，石乃龙骨，草乃龙之毛，因此寻觅龙脉，对阴宅、阳 宅都极为重要。我们如果论龙首先要知道中国发祖龙始于昆仑山的龙脉，昆仑 山发祖有五脉发出，风水学者必须知道，知天文识地理才能论龙。
比如中国有四 大名山，是昆仑山，须弥山，终南山，天台山。有五岳，是泰山东岳，华山西岳，衡 山南岳，恒山北岳，嵩山中岳。
还有五湖，是江西鄱阳湖，岳州青草湖，镇江丹阳 湖，岳州洞庭湖，苏州太湖。
三、龙脉是什么
脉的本义是血管，引申为像血管一样连贯的东西。
龙的身躯多取材于蛇，可谓以绵长为特征，那么，从字面上看，龙脉就是龙的绵长连贯的血管了。龙是来自自然界，却是不在自然界中生活的神物，其价值和意义主要通过象征的方式表现出来，因而，大凡绵长连贯的东西，都可以谓之龙脉，反过来说，龙脉可以象征那些绵长连贯的东西。
（资料来自湖北阴阳地理学府） 风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。
相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。
寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。
还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。
[编辑本段]【历史记载】 龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉，即是随山川行走的气脉。
《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙。” 《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”
龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。 郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。
辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。 《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻。”
次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。
缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。
龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏.屈曲之玄，东西飘忽.鱼跃鸢飞，是为生龙.葬之则吉。
如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。
形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。 [编辑本段]【风水名词】 风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。
平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。
山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。
成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙就有不同是姿势。
风水学把龙势分为5种： 1，南北走向称为正势。 2，由西向东成为侧势。
3，逆水而上称为逆势。 4，顺水而下成为顺势。
5，首尾相顾成为回势。 龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。
势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。
势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。
认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。
形要厚实、积聚、藏气。 [编辑本段]【中国的龙脉】 一、龙脉的走向 中国的龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。
中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。 二、龙脉的数量 中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。
黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。
三、龙脉的分布 按照风水学的分析认为：中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。
北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在。
四、什么叫龙脉
所谓"龙脉"是指龙绵长连惯的血管。
古代帝王所说的"龙脉"大多是统制者自己所指的位子。 史书记载：黄帝"龙脉"在中原黄河流域，大禹的"龙脉"在四川纹川县的九龙山，汤商的"龙脉"在黄河流域，周朝的"龙脉"在歧山，秦朝"龙脉"在咸阳，汉朝"龙脉"在沛县，西晋"龙脉"在河内，随朝在弘农，唐朝在长安，宋朝在开封，元朝在内蒙古草原，明朝在安徽凤阳，清朝则在东北。
而中国的"龙脉"，源自于昆仑山脉。它左边系天山.祁连山、阴山，北面阿耳泰山.贺兰山、大小兴安岭等。
右边有唐古拉山、喜玛拉雅山、横断山脉。延续到中原后，向东是六盘山、秦岭，向北是太行，向南有巫山、武夷山，还有五岳，再往东有黄山包括台丸湾的玉山。
五、风水龙脉图 风水怎样看龙脉图
用卫星图寻找龙脉风水地，只能找到结穴龙山。
要找到龙穴，必须要会格龙立向，硝砂钠水定穴位。 阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。
2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。
不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。
寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。
所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。
七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
六、风水地理学是什么
风水与地理学有密切的关系，但不等同。
风水的地理学基础主要体现在7 个方面即地形、水文、气象气候、土攘、生物、探矿、地图。风水的地理学基础使风水具有一定的科学价值和实用价值，是风水学说的精华。
中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
恰是中国风水学的人与自然融合，即“天地人合一”的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南、北，中各具特色的传统城市布局、传统建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。
