一、江西有个很出名的算命地方是哪
看相确然有独到之处2012年01月20日 星期五 2:25宋朝真宗皇帝时代，与欧阳修同时有一个宰相名叫王钦若的，是江西新喻eqdvl 人，在周岁的时候，有一个自称为江西龙虎山的道士，由他家人请到家裹替他看相。
道士看了，说：此子年少登科，异日官居一品。家人问他，将来会不会破相，有没有其它的缺陷？道士却说不出来。
为什么他的家人特意去请道士替他看相呢？原来王钦若出世三朝定时那天，因为古时没有钟表，夜间出世的定时最难，而他就是夜间出世的，所以他就请好几位算命先生来商量，把他出生的时辰定出来。把时辰定出的时候，算命先生中有一个自号太极老人的，除被公推主笔为他定时外，还为他批命，他竟这样批道：此子年少登科甲，中年累官至宰辅，名闻天下，面貌清秀，难免有被相；其人应短小，秉性又倾巧。
智能过人，可惜好道怪诞；一生为人不诚，为官不清。命中注定，美中不足！世运所趋，贤人受厄。
这位太极老人批了之后，便唏嘘三叹而去。 当时王钦若旳家人看见开头所批的年少登科甲和累官至宰辅，当然大大欢喜；但后面所批的却有所忧了。
由于王钦若只是普通的人家，只要这个孩于将来会做宰相，什历也都满足了，总算得了很大的安慰。太极老人走了之后，家人就问其它算命先生，所批的话是否全对？贤人受厄，又是何解？大家都说所批的一点也没有错，所谓贤人受厄，大概当他为宰相时，有贤人被他所害的意思。
家人又问所谓破相当是怎样？算命先生说，在八字上只能看出将来难免破相，至于怎样破相却看不出的。定时之后几天，家人又请看相先生来看相。
但看相先生当时只能从婴孩的一只直冲天庭的高鼻，看出这孩子将来必是大贵之人而已，其它的也看不出来，说是婴孩相局未定，最少要待周岁之后，才能看一些。家人又因为太极老人批语中有可惜好道怪诞之语，所以到了周岁时，就去请一个龙虎山约道士，来替他看看相貌上有无学道的相，当时家人看见道士不能像算命的能够那样肯定的批来，都认为相的工夫不如算命的。
其实这并不是两者工夫上有高低，而是两者的技术有不同，看相的要成人之后有较为可靠，而临时的祸福以及迁移等，看相的也会从气色上，看得比算命的更非常准确。 王钦若后来，果然年少就被擢进士甲科，累官司空门下侍郎，到宋真宗天禧年及仁宗天圣年果然两度为相，在相貌上，他也果然身材短小，其貌不扬，面部虽有几分清秀，而项间长一肉疣，被时人绰号为瘤相，也果是然破相了。
关于他其它的事，宋史曾有这样的记载：王钦若状貌短小，项有附疣；然智数过人，每朝廷有所兴造，委曲迁就以中帝意。又性倾巧，敢果矫诞，招纳脏贿。
真宗封泰山，祀汾阴，天下争言符瑞，皆钦若及丁谓倡之。 原来王钦若为人狡猾，善于巴结皇上；两度为相，贪脏纳贿自肥，信道教，倡符瑞，与奸臣丁谓、林特、陈彭年、刘豕珪等，被时人称为五鬼，这也可得见其为人若何了。
太极老人批命所说的为官不清和名笑天下，当是指此事的。至于当时忠臣范仲淹、欧阳修的被贬，便是所谓贤人受厄了。
就太极老人对王钦若所批的命运说，好象看八字比看相更靠得住，也更有具体的断法。的确，有的地方算命有他的特长处。
比如他所批王钦若的破相一事，看相就不如看八字的。 研究过看破相命理的，那道理一被发现就不难看出。
八字中有所谓成格的，如仁寿格、炎上格、润下格之类，凡是成格都好八字、好命运；但又有所谓破格，就是既已成格，而其中又有于格不宜的五行，就成为破格了。破格的八字虽不就是坏八字、坏命运，而此成格的就差得很多了。
奇怪的，凡是破格的八字必定难免脸上有被相之事，大破格的就是大破相，小破格的就是小破相，所以瞎子算命一碰破格的八字，他一开口第一句话就是说：哎呀，可惜，此人注定破相了！马上就使人惊奇，就取信于人了。其实这并没有甚么奥妙的工夫的。
算命也可以八字中看出人的性情、身体上的疾病，这也和看破相一样，都并不难，都比看吉凶休咎更容易。算命的难处，工夫处、在于判断八字中五行与时令的配合，谁主谁从以及其中的变化。
算命或看相，都有易学难精之处，判断五行的变化，更是难精之事了。 看相的难精在于五官的配合，而更难的则是气色的分辨。
这命相的高深地方。命书和相书上都只说一些原则，无法细说，所以要靠个人的天资和经验，天资高的人，但有独特的看法；经验多的人，则有坚定的判断。
对寿数的判断，就一般论，算命优于看相；但就特殊的情形论，则看相优于算命。举两个例说：清代才子金圣叹，生前算命和看相的朋友甚多。
有一天他要精于命相的朋友四人替他断断寿数。两个算命的和另外两个看相朋友，把他的终寿之数都看一样，而死时不是寿终正寝也是一样；但算命的两人，只能说他非死于病和死于非命，而看相的两人，一个说他死于杀身之祸，一个说他死时身体不全。
后来事实上怎样呢？金圣叹以抗粮哭庙案，清初竟被斩腰的。 再举一九四一年死于香港日军枪口之下的诗人林庚白来说。
林原是一个闻名的精于算命的人，他算自己于那年有大凶，可能死于意外，于是抗战开始就由上海跑。
二、江西的风水全国最好,却为何最穷
这句话是有矛盾的，风水一定是和财富联系在一起的，没有人丁财富，能叫风水好吗。
江西穷，足以说明风水不够好。
东不靠海，西不靠洋，到处山川沟壑，龙脉只从这里经过，并不结穴。与广东、福建、湖南、湖北等省比起来，毫无风水地理优势。
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为什么说江西风水好呢，那是因为江西风水大师多。
很多人分不清【风水】与【风水术】的关系，风水是指一个能带来福祉的地方，风水术是寻找风水宝地的理论和方法。
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江西风水好，是指江西风水文化盛行，以赣州三僚为中心的赣派风水发源地，是影响中国一千多年历史的主流风水。诞生了风水祖师杨筠松，曾文辿、廖瑀，明十三陵堪择着廖均卿等一代风水大师，至今也繁衍不熄。
这里讲的是风水术，风水术不是魔法，不能凭空变出金银财宝。
风水术得凭靠风水宝地，才能发挥作用。所以说，地方不行，神仙也奈何不了，巧妇难为无米之炊！
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所以说，江西风水术，天下第一。可江西的风水却不怎么好，要不然怎么不会被皇上看上呢。而江西的风水大师们，都是往省外跑，因为本省找不到什么好地方啊。
三、请问江西风水大师有哪些
你好，随着人们认识水平的不断提高，人们越来越重视风水了，所以很多人在建房子之前都会请风水大师看看，风水大师是指能够改变住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。
调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。今天带大家来了解下比较出名的风水大师有哪些？ 风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。
迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。 1、一般来说风水大师需要很强的知识背景。
2、《水浒传》第一一回：“他听信了一个风水先生，看中了一块阴地，当出大贵之子。” 3、《儒林外史》第四四回：“施二先生 说乃兄中了进士，他不曾中，都是太夫人的地葬的不好，只发大房，不发二房，因养了一个风水先生在家里，终日商议迁坟。”
4、《人民日报》1990.5.3：“有人甚至用起风水大师的‘鬼画符’之术邀宠。”参见“ 风水 ”。
5、风水成为中国国学，建党九十周年，人民大会堂举行国学讲座。 6、《风水大师云龙子》记载云龙子风水大师。
7、天师后裔、风水大师张金华云：信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。 当今风水大师很多，但是有名气的风水先生非常少，比如：实力派的梁光耀；命理罗李华、严峻、张熹、天师后裔张金华、皮潮东、云龙子、邵伟华、赵易、玄真子（肖俊）等，都是当今非常有名气的风水大师。
好啦，就介绍这么多，上面这些是比较有名气的风水大师，相当多的“风水大师”，完全是靠自己精心包装起来的，真正的风水师少的可怜，多数都是是靠吹捧，靠包装，花钱参加了一写乱七八糟的“风水论坛”；有的只不过是花钱买了一个没人承认的“风水师”证书等等，证书一大堆，案例没几个，根本没有过硬的真功夫，更加没有丰富的实践经验。风水真术，不是成天呆在网上学来的，也不是喝茶喝出来的，而是在长期的实践中一点一滴积累起来的，所以大家在请风水师的时候一定要请名气比较大的哦。
四、中国有哪些著名风水师
北京著名风水师： 陈益峰风水术数学传人 著名建筑风水专家 于希贤 北京大学地理学院教授 著名易学风水专家 张元福 北京易经协会会员 著名易学风水专家 姜 南 北京易微国际风水研究院院长 著名易学风水专家 赵雪寒 北京九名轩文化创始人 著名易学风水专家 尚德刚 皇家王室派至尊风水掌门人 著名易学风水专家 周连海北京福名堂风水起名馆馆主 著名易学风水专家 王浩骅北京中国风水策划院执行院长 著名易学专家 王舟汇沣国学馆馆主著名易学风水专家 天权北京六福堂地文化公司经理 著名易学风水专家 景东升 北京 易学风水专家 聂 立 北京大学客座教授 易学风水专家 郭 北京 易学、姓名学专家 高 燕 北京 易学风水传播者 邵 戬 北京 易学风水专家 台湾著名风水师： 林武章 台湾大汉易学院院长 著名易学风水专家 钟义明中国台湾人 著名易学风水专家 篮振清 中国台湾人 著名易学风水专家 王明瑜 中国台湾人 著名易学风水专家 陈冠宇 中华民国河洛理数学会学术顾问 著名易学专家 陈仪霖 中国台湾人 著名易学风水专家 河北著名风水师： 张志春 河北省周易研究会会长 著名易学风水专家 刘东亮 石家庄春江书院院长 著名易学风水专家 张卫国 河北邢台人 著名易学风水专家 王建兵 河北省邯郸人 易学风水名人 魏九成 河北人 易学风水名人 江苏著名风水师： 张树淮 江苏淮安 金锁玉关风水大师 周庆水 江苏沛县人 中国姓名学、风水学专家 释本明 江苏无锡人 易学风水名人 孙毅 江苏省盐城市人易学风水名人 王成 江苏省射阳县人易学风水名人 陈海如 江苏淮安 金锁玉关风水大师 成汝善 江苏淮安 金锁玉关风水大师 雍金帮 江苏淮安 金锁玉关风水大师 雍孟生 江苏淮安 金锁玉关风水大师 广东著名风水师： 宋韶光广东深圳 著名堪舆易学专家 何庆纳广东省汕尾 著名玄学风水专家 彭永强广东佛山 中洲派玄空风水名家 许国桢广东潮阳（中华周易研究会常务理事） 风水学家 杜 新广东罗定 知名建筑风水专家 裴 翁广东广州 著名易学风水专家 翁振明广东汕尾 著名易学风水专家 陈帅佛 维多利亚大学客座教授 著名易学风水专家 吴志文广东佛山 易学教授、著名易学风水专家 邓山河广东开平 南蛮大川日月堪舆世家 胡京国广东深圳 著名易学风水专家 李鸿华广东深圳 深圳明山园命相馆馆长 钟浩天广东兴宁 广东省情调研市副主任 练力华广东 著名易学风水专家 李锦泉广东广州 凭气追穴创始 彭鸿峰广东罗定 著名建筑风水专家 温石华 广东四会 务实的易经研究实践者 曾 伟 广东广州 著名易学风水专家 邱小云 广东普宁 地理、天星日理、历法专家 李驰 广东吴川 著名易学家，风水学家 严辉 广东深圳 著名堪舆易学专家 裴鹏翔 广东著名 易学风水专家 裴伟成 广东高州 著名易学风水专家 吴育贤 广东潮阳 著名易经风水师 邓其生 广东 古建筑专家、教授 李珍发 广东韶关 建筑、风水、择日专家 罗耀泉 广东兴宁 著名易学名 宋永质 广东梅县 易学风水名 温洪喜 广东茂名 易学风水名 吴建文 广东省化州市 易学风水名 杨祖尧 广东五华 易学风水名 赵灵智 广东新丰 著名易学建筑风水专家 汉 兴 广东省化州市 易学风水名 朱恒瑞 广东省化州市 易学风水名 庄国一 广东湛江 易学风水名 曾 杰 广东化州易学会长易学风水名 张大强 广东广宁县潭布镇易学风水名 湖北著名风水师： 邵伟华中国湖北人 著名易学风水专家 熊炳辉湖北随州人 易学风水名人 涂玄林湖北武汉人 易学风水名人 程湖北武汉人 易学风水名人 广西著名风水师： 钟福城 广西梧州人 易学风水名人 潘汝广西柳州人 太易玄空学十三代传人 陈财源 广西桂平人 地理风水师、命理预测师 李德雄 广西容县人 植物风水、木子兵法创始人 张庆红 广西柳州人 世界名人、易学家 卢恩光 广西容县人 易学风水名人 陆怀新 广西桂平市人 易学风水名人 潘珑予 广西梧州市苍梧人易学风水名人 覃智华 广西柳州人 易学风水名人 陶建中 广西岑溪人 易学风水名人 吴善广 广西梧州市人 易学风水名人 曾世荣 广西玉林市人 易学风水名人 覃留发 广西宾阳人 太易玄空地理学名师 上海著名风水师： 陶建国 上海著名风水师 刘丰年 上海著名风水师 蔡锦渊 上海著名风水师 赵 易 上海起名风水策划有限公司创始人 风水起名专家 四川重庆著名风水师： 张维祥四川绵阳人 著名易学专家 王 华四川重庆人 峨眉风水大师、易学教授 霍斐然 四川巴县人 著名易学专家 明赐东 四川自贡人 创《太极图学》、《明氏太极图》 王华全 重庆人 当代美名学家 卢斗荣 重庆市人 易学风水名人 秦礼才 重庆奉节县人 易学风水名人 秦祥礼 重庆奉节县人 易学风水名人 邱伯凇 重庆市人 易学风水名人 唐国华 中国重庆人 易学风水名人 叶贵本 重庆人 中国传统文化的卓越传播者 张荣伟 重庆市人 易学风水名人 莫 亚 莫亚风水研究院 易学风水名人 山西著名风水师： 吕文艺 山西人 过路阴阳（金锁玉关）大师 任高旺 山西运城人 风水四柱、易之大成 成鹏 山西临县人 山西著名易学预测家 王步民 山西省临县人易学风水名人 宋根启 山西长治人 易学风水名人 苏怀恭 山西省阳泉市 易学风水名人 山东著名风水师： 田同文 山东省淄博市人 易学风水名人 孙少芳 山东省临沂市人 易学风水名人 柏开渠 江西南昌人 柏氏三命风水创始人 滕 云 山东文登人 中华。
五、中国最有名的风水师是谁
风水，也叫“堪舆”，指宅地或坟地的地势、方向等。
堪舆之术，这一在中国拥有千年历史的传统，在《辞海》中被定义为“旧中国的一种迷信”。称它为迷信，是因为“风水师”据以附会人事吉凶祸福。
但如今，曾被斥为封建迷信的风水行业正在浮出水面，有人提出风水要“申遗”，有人要在大学里开办风水文化培训班……这一切的背后是蔚为壮观的风水产业发展及其与现代社会的冲突与博弈……风水背景知识：“风水”理论的源流和发展 “葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这段话出自晋人郭璞所著的《葬书》，这是“风水”这个词第一次出现在中国古代的文献中。
郭璞简明扼要地说明了“风水”理论的根本：以“生气”为核心，以藏风、得水为条件，以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点，以福荫子孙为最终目的。对于如何界定风水的好坏，郭璞的观点是：“得水为上，藏风次之。”
后世风水师们的主要工作，便是寻求能够藏风、得水、具有生气的吉地，用于安葬或是修建住宅，以便人们的发展繁衍。 然而中国数千年的“风水”观念却并非从晋代才突然产生。
在河南濮阳西水坡发现的距今6000年的仰韶文化墓葬中，一具尸骨的左右两旁赫然出现了用蚌壳砌筑的、图案极为清晰的“青龙”、“白虎”图形。有学者认为，这两个图形是古人对于天上星象在地上投影的理解，这与后世的“左青龙、右白虎”的风水概念隐隐相合。
到了风水术大肆张扬的魏晋南北朝，管、郭璞这样的风水宗师开始逐步完善过去有关风水的理念，并将其上升为一种理论。唐末，风水大师杨筠松、卜则巍流落江西，其后世子弟逐渐形成了“形势宗”的风水派别。
而“理气宗”开始时流传于福建，宋朝有位风水大师王推行其说，遂形成了另一大风水派别。 “形势宗”又称赣派、形法派、峦头派。
该派学说注重在山川形势的空间形象上达到天地人合一。“理气宗”又称闽派、宗庙派、理法派。
他们注重在时间序列上达到天地人合一，其考虑的因素有阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦九风、三元运气等。 形法主要为择址选形之用，理法则偏重于确定室内外的方位格局。
对于旷野、山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，故多注重形法；而对于井邑之宅，由于其受外部环境的限制，所以常常形法、理法并用。但无论“形势宗”还是“理气宗”，都遵循天地人合一、阴阳平衡、五行相生相克这三大基本原则。
谁是现代“风水产业”的消费者风水师成为中国精英阶层的座上客，许多人抱着宁信其有的心态形成了对其的依赖，而一些官员和国企老总更是动用公款为勘舆之术埋单。 为了风水师的一番话，高琦毅然退掉了自己千挑万选选中的房子。
高琦的房子位于上海市区，因为这里离高琦及丈夫的工作单位都很近，并且交通、配套都不错，高琦非常满意。临近收房的时候，一位朋友给她推荐了一位风水师，并且告诉她现在的人买房都会请教风水问题，毕竟，花了半生积蓄，谁也不想买一个倒霉。
风水师看到高琦的房间之后，即刻脸色大变，把高琦拖到窗边，指着小区旁边的高架桥给她看“看见没有，那座高架桥从这个角度看过去，就好像是冲着你家这个方向刺过来的利剑一样，这样的房子太凶了，绝对不能住人，否则主人将有血光之灾。” 风水师走后，高琦看着高架桥越看越心惊胆战，犹豫了两天之后，终于退掉了这套房子。
高琦自己拥有硕士学位，目前在一家银行担任管理工作。像她这样高学历、高收入、高地位的精英人群目前正在成为购房风水说的忠实拥趸和风水师的主要客户。
据南京“风水文化培训班”介绍，他们的报名学员中不乏大学教授、博士硕士以及go-vern-ment官员。“看风水”已经从农村文化，转为中国城市中上阶层的一种时髦。
据高琦了解，如果个人请风水师服务，一般会贯穿买房的各个阶段。 首先是购房，现在不少人购房都会和风水师一起去，请风水师当场判断楼盘的周边环境和户型安排。
据了解，这种做法已经被一些房地产公司所利用。一些销售情况不佳的楼盘往往会向风水师承诺比较高的回扣率，要求风水师向客户推荐指定的户型。
在北京市一家外企工作的杨小姐就曾经遇到过这种情况：“当时朋友介绍了一个风水师，和我们一起看了十几个楼盘，他都说风水有问题，在我们都没信心了的时候，他突然推荐我们去看一处楼盘，说那里风水不错。我们去了之后，他极力夸赞那里最大的户型，说什么在北京龙脉上，又上风上水，坐北朝南，有帝王之气，然后户型又是安排多么合理，对主人的事业大有帮助，背了好多古文，金木水火土说了一堆。
我们越听越相信，很快就订了一套。后来入住了突然发现，原来楼上楼下的邻居都是听他的推荐买的房。”
其次，不少人在收房和装修的过程中都会咨询风水师的意见，重新布置各个房间的结构，或者在一些固定的角落放置招福或者辟邪的物品。“风水师大部分话还是都挺在理的，”高琦说，“比如他们认为卫生间的门不能正对大门、正对厨房，我觉得即使不信风水，也很有道理。
但是有一些建议，比如卫生间的门不能冲着卧室就很奇怪了。现在一般的。
六、江西省兴国县梅窖镇三僚村有几个出名风水大师
三僚至唐末以来，风水术士人才辈出，共有国师24位，名师72位，36位钦天监博士，其中由朝庭直接皇封的典型人物，廖金精.廖均卿。
廖文政.曾文迪.曾从政，更是给后人留下了佳话，给后人创造了福萌.其美名传播海内外，让后代徒子徒孙引以为荣.更有明清时期，七廖下潮汕，特别是廖炳先生，在闽.赣.粤。享有盛誉，他们的佳作让你看后无不称奇，让你大开眼界，由于他们的精彩美妙风水作品，受风水庇佑影响，造就了多少达官显贵、商业巨贾，繁育了多少后代子孙.廖焕森是广结善缘、誉满天下的当代风水师。
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